古典詩歌教學(xué)四法

中國的古典詩詞，博大精深，內(nèi)涵深刻。學(xué)一點(diǎn)好的古典詩文，對于提高學(xué)生的素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，是十分有益的。但是，由于很多優(yōu)秀的詩歌距離我們已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，加之中國人歷來有“詩無達(dá)詁”的傳統(tǒng)，有很多好詩只可意會而不可言傳，因而就給學(xué)生的理解增加了一定的難度。同時(shí)，古典詩歌的意義深遠(yuǎn)和富有哲理的特點(diǎn)，又給我們的課堂教學(xué)帶來了諸多不便；講的淺了，學(xué)生們似懂非懂，甚至是一頭霧水；但如果把字字句句都落實(shí)到實(shí)處，卻又把詩歌的意蘊(yùn)情致破壞殆盡。

作為一名初中語文教師，我對課文中選人的那些古代詩歌的觀點(diǎn)是：干脆不講。

說不講，當(dāng)然并不意味著我就要放棄對古代詩歌的教學(xué)，相反，我?guī)缀跏前殃P(guān)于古代詩歌的教與學(xué)貫穿了整個(gè)學(xué)期的始末，而不是專門辟出一堂課來作這方面的講解。

關(guān)于古典詩歌的教學(xué)，我是將一個(gè)學(xué)期分為四個(gè)階段，讓學(xué)生循序漸進(jìn)的進(jìn)行學(xué)習(xí)：

一、背誦階段。

為了拓展學(xué)生的知識面，加深他們對我國古代詩歌的了解，我并不局限于課文，而是要求同學(xué)們每天找出一首自己比較喜歡的古詩，把它背誦下來，條件是不可以重復(fù)。這樣，不但化解了學(xué)生們對被動學(xué)習(xí)的“仇恨”心理，而且為他們提供了一個(gè)可以自由選擇的廣闊空間，自然就會對學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生濃厚的興趣，從而也就會對我國的古典詩歌作更多更深的了解。

在這個(gè)階段我所要做的便是在每天的早讀課上抽查學(xué)生的背誦情況，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。經(jīng)過一段時(shí)間的積累以后，在走進(jìn)教室，便有了詩風(fēng)濃郁的感覺。盡管他們還只是誦前人之所誦，吟前人之所吟，但至少拉近了他們同古典詩歌之間的距離。

二、理解階段。

腦子里容納的詩歌多了，有的，是學(xué)生們一看就能明白的，有的，他們也只是一知半解甚至無從窺進(jìn)，這個(gè)時(shí)候。有些同學(xué)能夠自覺動用手中的工具書，查找與詩歌相關(guān)的內(nèi)容，自己試著去理解，但也有一部分同學(xué)仍在等待老師給他們作深刻透徹的講解。

為了能使同學(xué)們對所學(xué)知識掌握更為牢固，理解更為透辟，我在這一階段仍然不做任何解說，而是指導(dǎo)、督促學(xué)生自己學(xué)著去查閱有關(guān)的書籍材料，對一些自己熟悉的詩歌作細(xì)致的了解，然后組織學(xué)生分組討論，并各自發(fā)表自己的見解，之后我再給出相應(yīng)的指導(dǎo)，使他們有更為理性的認(rèn)識。

這樣，好多同學(xué)便能根據(jù)詩歌的作者的生活年代，生活背景以及創(chuàng)作意圖等等有關(guān)方面的信息，而對詩歌作很好的理解了。

三、感悟階段。

這是一個(gè)比較難的學(xué)習(xí)階段。處于初中階段的學(xué)生，還缺乏一定的生活經(jīng)歷，更談不上什么人生體驗(yàn)，再加上知識面還不夠廣闊，很難要他們從詩中讀出自己獨(dú)特的體會。因此，這個(gè)時(shí)候就需要老師在關(guān)鍵時(shí)刻對他們稍加點(diǎn)撥，給他們以醍醐灌頂?shù)母杏X。

一般情況下，我會根據(jù)學(xué)生對某一首詩的理解程度，首先談一下我自己對這首詩的體會，說一說這首詩對時(shí)人后世的影響，以及它能夠留給人們的思索的余地，想象的空間。然后告訴他們，對于相同的文學(xué)作品。一個(gè)人有一個(gè)人的理解方法，即使是詩人本身，有時(shí)也很難對自己的作品“蓋棺定論”。從而鼓勵學(xué)生暢所欲言，說出自己的真實(shí)想法。

本著“詩無達(dá)詁”的原則，只要學(xué)生們的觀點(diǎn)有一絲合理的地方，我便予以肯定。這樣，就促使所有同學(xué)都愿意認(rèn)真積極的思考，并敢于發(fā)表自己的見解了。

四、創(chuàng)作階段。

這里所說的創(chuàng)作，并不是學(xué)生自己去寫詩，當(dāng)然對于個(gè)別文思敏捷的學(xué)生來講，能學(xué)著寫一些古典詩歌也未嘗不可，但就初中生整體而言，作這樣的要求顯然不合理。我所說的創(chuàng)作，是要學(xué)生在對詩歌充分理解的基礎(chǔ)上，加入自己合理的想象，對原詩所進(jìn)行的在創(chuàng)作。

所謂“腹有詩書氣自華”，有了眾多的華章錦句作鋪墊，再經(jīng)歷一番由淺入深的理解，感悟。學(xué)生的筆下，往往也會生出一些美妙靈動的佳句來，有一位同學(xué)在改寫杜甫的《春夜喜雨》的時(shí)候?qū)懙剑?/p>

雨是有靈性的。

就像現(xiàn)在，在歷盡寒冬的霜刀雪箭之后，在萬物復(fù)蘇春意萌動的時(shí)候，她來了。悄然而至……

這樣的句子，出自一個(gè)初中生的筆下，相信每一位語文教師讀到的時(shí)候都會按捺不住喜悅的心情的。

需要指出的是，每一位教師都有屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，但無論那一種教學(xué)風(fēng)格，我們都不能忽視：詩歌的感性的東西，它“‘重’意尚‘神’，這相當(dāng)于一種宗教情緒”（林語堂語），因此，對于詩歌的教學(xué)，我們絕不能過于理性化，更不能用邏輯上的條分縷析來肢解詩歌，否則，只會把詩歌講的意境全無。

作者單位：南京市南化第二中學(xué)