新材料作文“祖?zhèn)鲗氊惖膩G失”構(gòu)思演練

【文題】

有人說(shuō)，我們現(xiàn)在的社會(huì)就像拼命奔跑的人，向著一個(gè)一個(gè)的新目標(biāo)拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌；一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。

這句話引起你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍；不要套作，不得抄襲。

【審題構(gòu)思】

本材料作文的審題構(gòu)思立意應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面：

第一，注意比喻?！拔覀儸F(xiàn)在的社會(huì)”“向著一個(gè)一個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔鳌皞鹘y(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。

第二，注意關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，要注意繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想道德：不能只談繼承傳統(tǒng)文化，還要談發(fā)展。

第三，注意要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)提出了“實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略思想，如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的有價(jià)值的話題。

【素材鏈接】

1.如今，許多獨(dú)力傳承某種民間工藝的老人，大部分沒(méi)有接班人，連自己的子孫都不愿意學(xué)老一輩的手藝，有的民間工藝出現(xiàn)了人亡藝絕的困境。

2.包括北京的故宮、西藏的布達(dá)拉宮、及云南麗江古城等中國(guó)境內(nèi)6處世界遺產(chǎn)，因管理不善，面對(duì)即將吊銷(xiāo)世界遺產(chǎn)之名的危機(jī)。其中云南省的“三江并流”因政府在上游修建水壩，嚴(yán)重破壞自然環(huán)境，被世界遺產(chǎn)大會(huì)責(zé)令整改，如明年沒(méi)有明顯改善，將被剔除出《世界遺產(chǎn)名錄》。

3.一個(gè)使用中國(guó)納稅人的錢(qián)財(cái)并在中國(guó)召開(kāi)的科學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)卻要求一律用英語(yǔ)交流，甚至中國(guó)聽(tīng)眾連翻譯服務(wù)都無(wú)法享受。

4.對(duì)于國(guó)粹之一，不斷有些西方教育背景的人提出廢除中醫(yī)。

5.唯有中秋佳節(jié)，天南地北共賞一輪明月；唯有傳統(tǒng)春節(jié)，大江南北將一鍋餃子千年不變的和和美美與團(tuán)團(tuán)圓圓。

【佳作展示一】

回味傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)典

河南孫彩杰

如今，中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)一個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟得差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——

方正“中國(guó)字”

從祖先造字到甲骨文，直到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有毛筆龍飛鳳舞的颯爽雄姿，又有臨池成墨的佳話，都是對(duì)中國(guó)字的不懈追求，對(duì)經(jīng)典中國(guó)的傳承。如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠揮灑自如，如此筆，如此字。我們擁有的是現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言方式“神馬都是浮云”在網(wǎng)絡(luò)世界已成為中國(guó)一角色。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為名家獨(dú)有的寫(xiě)作工具了。那雙由類(lèi)人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤(pán)，而用筆寫(xiě)起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”且錯(cuò)別字連篇——早已不像中國(guó)人在寫(xiě)中國(guó)字。

溫情“中國(guó)節(jié)”

中國(guó)有誰(shuí)知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)？事實(shí)上，西方的情人節(jié)中國(guó)人過(guò)得紅紅火火；而中國(guó)的情人節(jié)，國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被年輕人抬得熱火朝天，吃蘋(píng)果平平安安，在中國(guó)的除夕夜卻呼呼大睡，孰不知道有除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō)。中國(guó)節(jié)在悄悄淡化了，春節(jié)也沒(méi)有了年味?；匚锻?，中國(guó)的那些節(jié)日多么有趣。雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情，生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”唱得再響，還是要掙錢(qián)，買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)。節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼，中國(guó)節(jié)！

殷殷“中國(guó)情”

古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō)。現(xiàn)在，思想開(kāi)放，男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“?；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在“老人法”中加入一條讓出門(mén)在外的子女們?；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了——被常打個(gè)電話回家代替了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情，拾起游子心。

回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏；

回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無(wú)奈！

奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾∈捌鸬氖菄?guó)家的尊嚴(yán)，挺起的更是民族的脊梁！

【點(diǎn)評(píng)】

作者用蒙太奇手法從生活中的祖國(guó)傳統(tǒng)文化里剪輯了具有代表性的三個(gè)鏡頭：中國(guó)字、中國(guó)節(jié)、中國(guó)情。視點(diǎn)獨(dú)特，筆法犀利，見(jiàn)解獨(dú)到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的缺位給我們的民族帶來(lái)的種種無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾，可謂一針見(jiàn)血。

放慢腳步，等等靈魂

河南吳明

有人說(shuō)，生命就是在奔跑，向著未來(lái)，向著理想，不顧一切，向前奔去。

我想說(shuō)，請(qǐng)你放慢腳步，靜下心來(lái)，等等你的靈魂。

當(dāng)祖輩們的遺訓(xùn)已被燈紅酒綠的社會(huì)淹沒(méi)，當(dāng)先輩們的忠告已被紙醉金迷的世界迷倒，那么是停下腳步的時(shí)候了，等等你的靈魂，轉(zhuǎn)身彎腰拾起他們留給我們能夠受用一生的“寶貝”。

等等你的靈魂，放慢你奔跑的腳步，去捍衛(wèi)我們那道德的最后防線。

已經(jīng)在天堂的小悅悅正在無(wú)奈地哭泣，她不想去責(zé)怪那18位路人，她只想喚醒那些“路人”，不要再漠視生命，不要再冷眼旁觀，伸出你的雙手，留給社會(huì)一點(diǎn)溫暖。

我非常悲痛，數(shù)十位圍觀的群眾竟扶不起一位摔倒的老人。這是老人的無(wú)助，更是世人的悲哀。難道我們的道德已經(jīng)沒(méi)了底線？這樣的冷眼旁觀太多了，數(shù)百人圍觀一女子跳樓，還有人出語(yǔ)挑釁：嫌“跳得太慢”！數(shù)百人圍觀強(qiáng)盜搶錢(qián)，竟無(wú)一人阻攔！不能再這樣下去，科技在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，我們不想看到人們的道德水平退回了遠(yuǎn)古時(shí)代。因此，請(qǐng)你放慢你的腳步，等等你的靈魂。

放慢腳步，等等你的靈魂，別讓金錢(qián)帶走你的一切。

有些人，為了金錢(qián)，不惜與親人反目成仇，最終成為人們的笑柄；有些人，為了金錢(qián)，不惜與朋友一刀兩斷，最終自食其果；有些人，為了金錢(qián)，不惜丟下戀人不顧，最終人財(cái)兩空。有時(shí)候，親情、愛(ài)情、友情在金錢(qián)面前顯得如此脆弱，一旦失去后，才懂得珍惜，但已晚矣，后悔莫及。所以，停下你的腳步，不要讓你的靈魂后悔，讓自己做金錢(qián)的主人，活出自己的尊嚴(yán)。

放慢腳步，等等你的靈魂，重溫我們的民族文化。

當(dāng)端午節(jié)成了韓國(guó)人的節(jié)日，當(dāng)圣誕節(jié)的場(chǎng)面比春節(jié)更為隆重，我們的靈魂就應(yīng)該警醒：西方的文化正在侵蝕著我們，而自己祖輩留下來(lái)的“寶貝”卻在逐漸被子孫遺忘。不要等到子孫們不知道了端午節(jié)，忘卻了清明節(jié)，忽視了春節(jié)，我們才意識(shí)到文化的重要，否則，我們只能是一個(gè)類(lèi)人猿進(jìn)化的動(dòng)物，而不能說(shuō)是一個(gè)帶著中國(guó)烙印的“中國(guó)人”！請(qǐng)停下你奔跑的腳步，重拾我們的民族文化，讓中華文化走向世界，這樣中國(guó)才能真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)！

不要只記得奔跑，而忘記了我們的靈魂。為目標(biāo)，為理想，為生活，我們必須奔跑。但別忘了帶著你的靈魂一起向前奔跑。

【點(diǎn)評(píng)】

本文最大的優(yōu)點(diǎn)就是考場(chǎng)語(yǔ)言的個(gè)性化。比如，“小悅悅事件”，“老人摔倒無(wú)人扶”及“女子跳樓喊叫好”等事件，作者都能以個(gè)性化語(yǔ)言高度概括提煉，不拖泥帶水，凸顯了作者語(yǔ)言功底之深厚；眾多素材的運(yùn)用說(shuō)明作者關(guān)注社會(huì)，閱歷較廣，視野較開(kāi)闊，積累較豐厚；對(duì)問(wèn)題的看法認(rèn)識(shí)深刻，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，開(kāi)掘表象掩蓋下的內(nèi)涵。

新材料作文是近幾年高考出現(xiàn)的一種新的命題形式。它提供一則或多則材料，略作提示，但不提供話題。要求考生閱讀材料，根據(jù)自己對(duì)材料的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行寫(xiě)作。這種命題形式一出現(xiàn)，便顯示出強(qiáng)大的生命力。教師在教學(xué)過(guò)程中，要多指導(dǎo)學(xué)生的構(gòu)思技巧，這對(duì)學(xué)生作文水平的提高有很大幫助。

（智丁河南平頂山市財(cái)經(jīng)學(xué)校467000）