文言文是高中語文教學的一個重要板塊,這不僅因為它是語文高考的必考考點之一,還因為它是我國文學寶庫的一朵美麗的奇葩,是我們前人的思想精華。所以教好文言文不僅對學生高考升學有重要意義,而且對學生了解與傳承我國文化歷史更有深遠的意義與價值。
根據多年的教學積累,我對文言文教學略談如下幾點感受:
一、多讀、多背、多練
1.要“多讀”。古人云“書讀百遍,其義自現”“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”等,這些良言都飽含了多讀的重要意義。要讓學生明白,多讀不僅是要將教材中的文言課文都爛熟于心,而且課外也要養成每遇文言文都不放過的習慣。當這樣的閱讀成為一種習慣時,就會自然而然地對古人的用語習慣與遣詞造句方式方法有所理解與把握了。
2.要“多背”。加強背誦不僅有助于提高用腦的質量,而且也是累積知識的重要渠道之一。要求學生不僅要不折不扣地背誦課文內容,甚至連標點符號也不能弄錯。
3.要“多練”。不僅要認真完成課后練習,而且要多做有關字詞的分類訓練,以鞏固與拓展自己的文言綜合素質。
二、自讀—討論—合作
經過初中三年的學習,學生大體積累了50篇左右的文言文,應該有一些基礎了,進入高中以后,教師完全可以借此基礎來輔助自己的教學。每教學一篇新的文言文,就可以放手讓學生利用文下的注解、課后的練習題提示、手中的文言工具書等資料來幫助學生理解課文內容。當然,學生在文言文學習素質方面肯定是參差不齊的,總有一些問題是自己解決不了的,所以必須安排“討論”—“合作”這一環節。通過討論合作,既可以讓學生在自主學習中獲得學習文言文的樂趣,又能激發他們主動求知的信心;既能讓學生充分享受到“知識愈辯愈明”的快感,更讓他們在學習過程中領悟到“合作”“團隊精神”等在關鍵時刻給予個人力量的重要性。
當然,“自讀—討論—合作”這樣的教學模式,必須是在“有的放矢”的前提與條件之下的。所以老師的備課一定要考慮周全,比如每個學習時段的教學目標是什么,圍繞這個教學目標,此學習時段問題要如何設置才具有啟發性與挑戰性等,都要一一作為備課內容來考慮。
三、滲透審美教育
新課標明確規定要“培養學生的審美能力”。文言文是我國民族幾千年的文化積淀,是我國寶貴的文化遺產之一,它有著獨特的審美價值。那么如何在文言文教學中滲透審美教育呢?有如下一些途徑:
1.根據教學實際,創設情境,喚起學生的審美共鳴。因為感受美需要情感為媒介,教學更需要情感為紐帶。所以在教學過程中,一旦能創設出恰如其分的情境,就自然會讓學生能與所教授的課文在情感上產生零距離接觸,油然而生出共鳴之情。
2.對精彩語段重點賞析,拓展教材內容的審美范疇。高中語文教材所選文言文多為洋溢著詩情畫意的優美篇章,教學時除要對文章整體進行賞析外,還要對文中精彩的詞、句、段等進行重點賞析,引導學生深刻領悟文中所蘊藏的藝術情趣之美。
3.通過反復誦讀,提升學生的審美情操。課文不是無情物,一般而言,課文愈好,思想感情愈強烈、愈真摯,但單靠教師的講解、分析、說明的教學模式是遠遠達不到審美目的的,必須通過學生反復的誦讀,并在誦讀中引發豐富的聯想,才能窺探到其中深藏的情感精靈。
在文言文中滲透審美教育,這對于教學質量的提升有著不言而喻的意義,需要教師努力挖掘教材,并尋找恰當的方式將美傳達給學生。
四、聯系史實和相關背景,增強學生的求知欲望
高中教材所選的文言文,很多為先秦和諸子散文。與這個時代的社會政治相關,許多作品雖具文學性,但基本上忠于歷史史實,且人物、事件互相關聯,牽一動十。如《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《觸龍說趙太后》《季氏將伐顓臾》《晉公子重耳之亡》《荊軻刺秦王》等,均與許多重要的歷史人物和事件相關聯,構成嚴密的因果聯系。如晉公子重耳在流亡途中與列國的關系、伍子胥與吳國興衰、專諸刺王僚、要離刺慶忌等等,諸多歷史故事都與這個時期的作品內容存在這樣那樣的聯系。如果教師只是孤立地講授課文內容,不注重與歷史事件的聯系,其結果有三:一是不易激趣,使學生感到內容單調、枯燥;二是不能讓學生更透徹地了解歷史事件之間的邏輯聯系,從而影響記憶效果;三是不能讓學生更深切地感悟到知識的廣闊性,求知欲望難以得到引導和激發。
總之,中華幾千年的燦爛文化中折射出中華民族的威嚴與風采,蘊含著中華民族的風度與氣質。作為教師,就是要想辦法引導學生去探究、去感悟其中的奧妙,從而讓學生喜歡它,然后真正去讀懂它、運用它。
(作者單位 貴州省施秉縣第一中學)