學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)者

幾年前，有一段時(shí)期，我特別迷茫，以為回歸傳統(tǒng)也許可以幫助我找到答案。于是開(kāi)始自學(xué)拉丁文，整天窩在圖書(shū)館。有一次在巴士上聽(tīng)到一段podcast，說(shuō)的是某位美國(guó)人年輕時(shí)為了尋找到一種更具挑戰(zhàn)性的生活，不去念大學(xué)，去亞洲當(dāng)背包客，在亞洲的那段經(jīng)歷還塑造了他的一生。據(jù)說(shuō)他還是當(dāng)時(shí)第一個(gè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投簡(jiǎn)歷而獲得工作的人，這個(gè)人就是《技術(shù)元素》的作者Kevin Kelly（大家都稱(chēng)他為KK）。

KK絕對(duì)算得上是一位網(wǎng)絡(luò)俠客，那天我回去搜到了他的博客。當(dāng)時(shí)KK開(kāi)始了一項(xiàng)關(guān)于科技的研究，把研究過(guò)程中的心得通過(guò)博客的形式記錄下來(lái)，我閱讀了其中一些文章，越讀越帶勁，甚至每次靈感匱乏，我都會(huì)去閱讀KK的博客。久而久之，我放棄了拉丁文，卻慢慢找到了一些如何適應(yīng)這個(gè)不斷變化中的世界的方法。

《技術(shù)元素》這本書(shū)是KK博客里的一些文章精選翻譯過(guò)來(lái)的，這些文章很大程度上也可以幫助我們?nèi)チ私獾降孜覀兯鎸?duì)的變化意味著什么，以及我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)。《技術(shù)元素》中文版第317頁(yè)有這樣一句話(huà)：“面對(duì)一項(xiàng)愚蠢的技術(shù)，合理的應(yīng)對(duì)方法是自己創(chuàng)造一項(xiàng)更好的技術(shù)；正如面對(duì)一個(gè)愚蠢的觀(guān)念，合理的應(yīng)對(duì)方法并非取締它，而是用更好的觀(guān)念代替它。”

很多人面對(duì)今日的科技，第一反應(yīng)會(huì)是抵觸，很多人會(huì)說(shuō)，電子游戲使得今日的年輕人無(wú)心向?qū)W，甚至容易走上犯罪道路。但為什么我們不去創(chuàng)造出更好的電子游戲，用這些更加互動(dòng)的技術(shù)去改變傳統(tǒng)課堂（甚至是傳統(tǒng)的政府/工作）？2005年，KK在一次TED演講里就舉例說(shuō)，要是莫扎特生活在沒(méi)有鋼琴、凡高生活在沒(méi)有油畫(huà)的年代，那將是多么大的遺憾啊！今天的世界，也許有很多不同領(lǐng)域的莫扎特和凡高，只是讓他們發(fā)揮出其天賦的技術(shù)還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)！

書(shū)中有一篇文章名為《中國(guó)的DNA》，從深圳華大基因的一則新聞?wù)劦搅丝蒲幸约皠?chuàng)新的一些想法。KK寫(xiě)道，“相比于自主創(chuàng)新，中國(guó)更樂(lè)于照搬現(xiàn)成的想法，復(fù)制文化在這里依然占據(jù)主導(dǎo)地位。而美國(guó)在建國(guó)最初的100年內(nèi)也是如此。”這是非常有趣的一個(gè)觀(guān)察。幾十年前，KK在亞洲的窮鄉(xiāng)僻壤里看到了另一種世界，鍛煉出了他看事物的獨(dú)特視角。如今，他再次來(lái)到亞洲，把這里的草根創(chuàng)新的故事帶回美國(guó)（KK今年4月就到訪(fǎng)了亞洲多個(gè)國(guó)家，包括中國(guó)）。而身處其中的我們，又是否能夠以不一樣的視角看發(fā)生在我們身邊的這些故事，從中得到不一樣的啟發(fā)呢？