淺談文言文《孟子四則》情景劇式教學法

摘 要：文言文是中華民族歷史文化瑰寶，在傳統文言文教學的基礎之上，突破傳統文言文教學，根據學生特點，通過情景劇式教學法，激發和培養學生學習文言文興趣，讓學生在輕松快樂的環境中學習文言文。《孟子四則》情景劇式教學法成功的因素離不開以下幾個幾點：課前準備，打好文言文情景劇式教學基礎；課堂表演，小組式情景劇表演加深文言文記憶和理解；課后復習，查漏補缺，鞏固所學知識。

關鍵詞：文言文 情景劇教學法 《孟子四則》

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2012）11（b）-0161-01文言文是我國古代的一種書面語言，其語言精練優美，內蘊深厚，托物言志、言簡意賅，注重音律工整、典故等。文言文是經過千百年來時間的洗禮而流傳至今的詩文佳品，是中華民族歷史文化瑰寶，而學習文言文正是傳承中國優秀歷史文化，任重而道遠的大事。

由于歷史環境、社會環境和文化環境的不同，學生很難從書面上領悟到文字的深刻內涵和作者的真實情感。傳統文言文教學也趨于常規化、簡單化和程序化，重點突出的是老師在課堂上的“講”，學生在書本上的“記”，學生在課堂上的主動性得不到充分的體現，這也使學生在學習文言文中的興趣得不到培養和激發，只能勉強“學會”。

怎樣將課堂還給學生？怎樣能讓文言文教學“活”起來？在講授《孟子四則》時，筆者經過精密設計、反復實踐、不斷調整和隨時完善，采用了情景劇式教學法。情景劇式教學法，是讓學生在輕松快樂的環境之下進行學習文言文，通過合作小組，按照書本內容，在老師的指導之下編排情景劇，在課堂上進行展示，加深對文言文的理解，提高文言文教學效果，下面將從文言文課前準備、課堂設計和課后復習三個方面進行說明。

1 課前準備，打好文言文情景劇式教學基礎

不同于傳統的文言文教學，在課前準備上不論是老師還是學生，都要下很大的功夫，這是成功上好這節課的關鍵。

作為老師，在課前應該指導學生正確預習。首先讓學生自己查閱相關學習資料，將不認識的字詞正音，標注；通過查看課文中的注釋，認識通假字和古今異義。接著教師將文言文的正確翻譯梳理好了提前發給學生，讓學生對文言文有個直觀的正確認識。此時難免有同仁發出質疑的聲音：為什么不讓學生自己去翻譯？這樣越俎代庖式的教學方法，不是更讓學生沒有主動性嗎？我們知道，傳統的文言文教學，從表面上看確實讓教師占據了很大的主動地位，但實際深究，傳統課堂上師生之間沒有互動，沒有生機，教師的課堂積極性實際上也得不到最大的激發，也導致了教學被動的惡性循環，因此，從這個層面上講，傳統的文言文教學，教師并不是真正意義上的主動者。如何改變或者緩和這種情況，讓師生都在課堂上的主動地位發揮到實效呢？那就在預習上下功夫，教師將正確翻譯發放給學生，避免在學生自行預習的過程中，讓錯誤的認知先入為主。這為情景劇式教學打下堅實的知識認知基礎，為學生在準備精彩的情景劇過程中做好鋪墊，保證了文言文的學習效率。最后，教師提前告知學生，情景劇編排的成功與否，直接與個人的平時成績掛鉤，評委由老師在課堂上隨機抽取。這讓每位同學都重視文言文課堂，同時激發小組合作精神和集體榮譽感，對成功的文言文情景劇課堂起到無形的約束和聚合作用。

作為學生，課前預習首先要按照老師的預習要求，將文章讀熟，讀順，認認真真的查閱學習資料和文章注釋，對照書本學習提示和老師給出的翻譯，正確的理解原文，為情景劇的合理編排做好準備。接著，小組成員結合各自的性格特點，進行人物角色安排，道具準備和背景音樂選擇等。編排的情景劇，緊緊圍繞課文實際，不跑題，不偏離，寓意突出，內涵凸顯，形式不限。最后，在情景劇編排的過程中，學生們可能都會遇到“疑惑”“不好演”的地方，而這個“疑惑”和“不好演”正是每一“則”中的難點所在，學生要主動咨詢老師和查閱資料，及時解決問題，這也為老師在課堂上的重點講解提供了最真實的依據。

2 課堂表演，小組式情景劇表演加深文言文記憶和理解

課堂上的表演，對于教師，正是觀察學生學習情況和有重點的講解文言文的關鍵條件，教師在課堂上應能掌控全局，合理引導和評價，并及時給學生反饋。對于學生，正是他們向老師和其他同學展示自己的學習成果和創作成果的時刻，也是學生迫切需要得到肯定和鼓勵的時刻。而小組式情景劇表演，可以很好的加深文言文的記憶和理解。具體課堂上老師實施情景劇式教學法主要步驟如下所述。

首先，教師帶領學生，一起檢測預習情況，并將學生預習之時遇到的“疑惑”和“不好演”進行匯總和一一解答，掃除學生認知困惑。比如“民為貴，社稷次之，君為輕?！庇械膶W生就提出為什么高高在上的“君”為輕呢？“君”到底是天子？還是國君呢？此時老師就應該針對學生提出的疑惑進行關系梳理和解答，學生在理清人物關系之后，就更能在情景劇中清晰的展現出各個角色的特點和關系。此時，由老師在課堂上隨機在各小組中選取一位評委，除此之外，老師、班長、語文課代表也加入評委的隊伍中，這樣，評委小組也就形成，并當著全班同學的面宣布評分標準，和對評委提出提分要求。

接著，各小組按照老師給出的要求，進行《孟子四則》情景劇表演。這里拿《齊人有一妻一妾》這一則作為示例。在表演之前，全體小組成員齊聲朗誦原文并翻譯。接著，進行人物介紹，誰表演“妻”，誰表演“妾”，誰表演“齊人”，誰擔當旁白，誰負責背景音樂播放等，在之后進入各自角色，根據剛剛朗誦的原文，開始表演。表演的過程中，老師要控制好全局，認真記錄同學們表演的情況，這里要重點提出的是，記錄的關鍵部分不是學生的演技，因為學生畢竟不是專業演員，記錄的重點是學生對文言文的理解和掌握情況，以及表演的過程中是否有需要改進和調整的地方，另外就是學生的創新處和閃光點，并在每一組表演之后，教師當著全班同學的面將記錄的情況和評分情況向學生進行說明和講解，并對學生進行鼓勵和表揚。這個環節很重要，它可以說是學習效果的靈魂環節，學生不僅得到了正確的知識認知，加深了對文言文的理解，而且還得到了老師的鼓勵和表揚，自信心增強，學習文言文的興趣得到激發。老師也真正的解答了學生的疑惑，為下一步學習文言文加下堅實的基礎。

3 課后復習，查漏補缺，鞏固所學知識

如果說課前預習是基礎，課堂表演學習是靈魂，那么課后復習就是夯實基礎的大錘。課后復習，老師應該提前給予學生計劃性的指導。課堂學習內容的強化，課后作業的布置都要具有計劃性和合理性。課堂是“抱西瓜”，課后是“撿芝麻”，特別是課后作業，正是一個學生自我檢測和查漏補缺的過程。通常我們在課堂講授過程中，會有通假字、詞類活用、古今異義等，在課后作業布置中，教師除了要求學生鞏固課堂主體知識之外，應該將這些有用的“芝麻”提示學生去撿拾，并將這些內化為自己的知識。

文言文情景劇式教學法有著自身的優越性，當然也有著一定的局限性，對于《孟子四則》這樣的篇目適合采用，但千萬不可套用于所有的文言文教學。教師在采用這種教學法之前，應該完全熟悉教材之后再選擇采用合適的教學法。