別拿生態(tài)旅游說事兒

近些年來，國內(nèi)很多地方的旅游開發(fā)，出現(xiàn)了不論以什么形式都要冠冕堂皇地掛上“生態(tài)旅游”的幌子，刻意標(biāo)榜它的生態(tài)旅游屬性，極盡包裝之能事的現(xiàn)象。似乎不這么做就不與時(shí)俱進(jìn)，就out了。筆者把這種現(xiàn)象歸結(jié)為“生態(tài)旅游癥侯群”，其具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

模糊了生態(tài)旅游和一般性旅游的界線。一般性旅游開發(fā)被貼上生態(tài)旅游的標(biāo)簽，說穿了，背后的動(dòng)機(jī)就是利益驅(qū)動(dòng)，是“掛著羊頭賣狗肉”。生態(tài)旅游所依托的資源基礎(chǔ)是人與自然和諧共生的生態(tài)系統(tǒng)，關(guān)鍵在于人與自然的和諧共生。在我國，伴隨著一般性旅游開發(fā)的快速推進(jìn)，原有的自然環(huán)境遭到空前的開發(fā)沖擊。人們在享受旅游帶來的愉悅的同時(shí)，也品嘗到了“破壞性建設(shè)”種下的苦果——這與生態(tài)旅游的理念背道而馳。

違背了生態(tài)旅游的一般原則。這方面具體表現(xiàn)在旅游發(fā)展過程中的各種短視行為與膚淺理解。可持續(xù)旅游是生態(tài)旅游應(yīng)該遵循的一般原則，并在生態(tài)保護(hù)、旅游發(fā)展、環(huán)境教育以及社區(qū)參與等四個(gè)方面得到踐行。可以說，生態(tài)保護(hù)和旅游發(fā)展是生態(tài)旅游的總目標(biāo)，而環(huán)境教育和社區(qū)參與是生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)途徑。生態(tài)保護(hù)是前提，體現(xiàn)了管理者的責(zé)任和義務(wù)；旅游發(fā)展是核心，讓游客充分享受大自然的饋贈(zèng)和提供身心放松的氛圍；環(huán)境教育是責(zé)任，保證生態(tài)旅游成為尊重自然而負(fù)有責(zé)任的旅游形式；社區(qū)參與是保障，能夠?qū)崿F(xiàn)景區(qū)成長和社區(qū)富裕。這四方面各有深意，相輔相成，不可偏廢。

降低了生態(tài)旅游的標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)旅游是有底線和依據(jù)的，不能完全跟著感覺走。生態(tài)旅游作為一種既能體驗(yàn)大自然又能充分關(guān)注生態(tài)保護(hù)和社區(qū)參與的特殊旅游形式，在世界各國被廣泛推崇。中國的生態(tài)旅游也在發(fā)展，但亟需加以規(guī)范。當(dāng)務(wù)之急，就是在堅(jiān)持生態(tài)旅游原則的基礎(chǔ)上，完善其運(yùn)營機(jī)制。同時(shí)，建立生態(tài)旅游認(rèn)證制度，提高其準(zhǔn)入門檻。具體措施，就是一方面積極引進(jìn)國外先進(jìn)的生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)，充分借鑒和參考；另一方面，還應(yīng)當(dāng)加快制定適合中國國情的生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)并盡快形成體系。所幸的是，國家標(biāo)準(zhǔn)《國家生態(tài)旅游示范區(qū)建設(shè)與運(yùn)營規(guī)范》（GB/T26362-2010）已經(jīng)頒布，相應(yīng)的管理辦法和實(shí)施細(xì)則也陸續(xù)出臺(tái)了。

拿生態(tài)旅游說事兒，本應(yīng)該是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的一種表征。但是，把生態(tài)旅游完全當(dāng)作賺錢的工具，令其面目模糊甚至面目全非的狀況的確已經(jīng)出現(xiàn)了。究其原因，在于我們引入“生態(tài)旅游”這個(gè)概念時(shí)，并沒有切實(shí)領(lǐng)會(huì)它的內(nèi)涵和本質(zhì)、原則和標(biāo)準(zhǔn)，有生吞活剝、望文生義之嫌，結(jié)果造成了理解上的混亂和開發(fā)利用上的無序。更荒唐的是，有人以片面的認(rèn)識(shí)與行為作依據(jù)，得出生態(tài)旅游理念并不適于中國國情這樣非常錯(cuò)誤的結(jié)論。