在古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

【摘要】本文從闡述人格、健全人格的意義出發(fā)，聯(lián)系初中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，分析了初中古詩(shī)文教材所包含的教學(xué)價(jià)值，論述了利用古詩(shī)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要意義；探索了自主、探究學(xué)習(xí)古詩(shī)文的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文 健全人格 新課標(biāo)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G630【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089(2012)02-0041-02

優(yōu)美的古詩(shī)文是中華民族燦爛文化的精華，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有著極其重要的作用。那如何在古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生情趣，提高學(xué)生的文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格呢？下面讓我談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴教學(xué)體會(huì)：

一、陶冶性情，激發(fā)斗志

初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)文都是思想內(nèi)容純正的作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達(dá)了古人對(duì)于真善美理想的執(zhí)著追求。因此我在教《〈論語(yǔ)〉十則》時(shí)，讓學(xué)生懂得“三人行，必有我?guī)煟粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹保阉鳛楣膭?lì)學(xué)生求學(xué)好問(wèn)的座右銘；背誦《〈孟子〉二章》時(shí)，神情肅穆，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，讓一股超越古今的浩然正氣在學(xué)生年輕的心靈中升騰激蕩。教《黃生借書(shū)說(shuō)》、《樂(lè)羊子妻》、《送東陽(yáng)馬生序》……無(wú)不對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。`還有在討論教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。如學(xué)了《狼》，讓學(xué)生明白智慧可以戰(zhàn)勝一切困難的道理，教育學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壞人、惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)；《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》告誡學(xué)生對(duì)待錯(cuò)誤要防微杜漸，不可亡羊補(bǔ)牢；《愚公移山》則讓學(xué)生明白正確處理人和自然的關(guān)系，使自然為人類(lèi)服務(wù)；《木蘭詩(shī)》把家庭責(zé)任和國(guó)家安危聯(lián)系在一起；《岳陽(yáng)樓記》進(jìn)一步把“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主人翁精神植入學(xué)生的思想深處；《鄒忌諷齊王納諫》、《出師表》讓學(xué)生明白“只有廣開(kāi)言路，納諫除弊，才能修明政治，強(qiáng)盛國(guó)家”的道理；《黔之驢》讓學(xué)生看到了不學(xué)無(wú)術(shù)者的可悲下場(chǎng)。

二、培養(yǎng)情趣，塑造心靈

學(xué)習(xí)古詩(shī)文，體味作品反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，讓學(xué)生在優(yōu)美的作品感染熏陶下受到美的教育。如朗誦《蒹葭》，青年男女對(duì)愛(ài)情的喜悅和憂(yōu)傷，深深觸動(dòng)學(xué)生的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，李白的高潔人格讓學(xué)生激揚(yáng)奮發(fā)。讀杜甫的《春夜喜雨》、《春望》會(huì)給學(xué)生截然不同的感受。讀“草色遙看近卻無(wú)”知初春；讀“接天蓮葉無(wú)窮碧”知盛夏；讀“無(wú)邊草木蕭蕭下”知秋來(lái)；讀“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”以春花喻嚴(yán)冬，妙不可言。讀《桃花源記》會(huì)引起學(xué)生無(wú)限向往；讀《醉翁亭記》會(huì)帶給學(xué)生不盡的留戀。就是“水”，在不同詩(shī)人筆下也有不同的氣勢(shì)：李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”一瀉千里；王維“明月松間照，清泉石上流”清新秀麗；王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”美麗如畫(huà)；蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”綺麗可愛(ài)……

三、感悟意境，豐富語(yǔ)言

古詩(shī)文教學(xué)從讀入手，披文入情，與詩(shī)人同喜同憂(yōu)。在讀中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想像，進(jìn)而進(jìn)入詩(shī)句所描述的情景中去，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的境界。如教《送孟浩然之廣陵》，我通過(guò)配樂(lè)朗讀，聽(tīng)課文錄音、觀看插圖等，展現(xiàn)一幅幅栩栩如生、生機(jī)盎然的春景圖，從而理解詩(shī)人對(duì)春的贊美以及朋友之間的依依惜別之情。同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟詩(shī)作寫(xiě)法的巧妙。因?yàn)楣旁?shī)通常用夸張、比擬、對(duì)比、對(duì)仗等表情達(dá)意。如“一枝紅杏出墻來(lái)”而推知滿(mǎn)園春色；《送孟浩然之廣陵》不寫(xiě)依依不舍的話(huà)別，而以“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”作結(jié)。

四、開(kāi)展活動(dòng)，積累素材

知識(shí)的獲得，能力的形成，應(yīng)是課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。因此我使學(xué)生在課內(nèi)習(xí)得的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生課外實(shí)踐，以他們自己喜愛(ài)的方式去積累和表達(dá)。

（1）實(shí)行“每課一詩(shī)”讓學(xué)生背誦。

（2）定時(shí)舉行古詩(shī)背誦比賽。

（3）分專(zhuān)題搜集古詩(shī)文名句，如“風(fēng)”、“花”、“雪”、“月”、“春”、“秋”、“山”、“水”……

（4）組織學(xué)生參加有關(guān)比賽，如區(qū)、市組織的古詩(shī)文朗誦比賽等，有意識(shí)輔導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣大增，記住了大量的名言警句，收到良好的效果。

古詩(shī)文教育，有利于學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓他們感受中華民族的語(yǔ)言文字的優(yōu)美，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，進(jìn)而塑造高尚優(yōu)美的靈魂和完美的人格修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

1.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）.北京師范大學(xué)出版社

2.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.北京師范大學(xué)出版社

3.《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》.高等教育出版社

4. 陰法魯主編.《中國(guó)古代文化史》.北京大學(xué)出版社