淺談農村初中語文朗讀教學存在的問題及對策

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)04-0039-02新標準明確指出：朗讀的訓練是素質教育的重要內容，也是閱讀教學中最基本最重要的訓練。雖然我國傳統語文教學中，有\"讀書百遍，其義自見\"的經典性認識，但在目前的語文教學中，雖未必\"未聞讀書聲瑯瑯\"，但很少聽見朗讀聲，卻是實情。那么，目前的朗讀教學存在哪些問題？

一、教師對朗讀認識不足，以為朗讀擠占了講解的時間，多讀不如多講

不可否認，目前的教育工作者界還存在應試教育的現象，而朗讀無法在考試中以試題的形式直接體現出來。所以許多教師覺得在教學中沒必要花時間來訓練學生的朗讀能力。另外，一些教師認為朗讀對學生理解課文不起作用，因而對朗讀教學能省則省。既便偶有朗讀聲，也是為了完成教學環節的任務，是不得已而為之。

二、朗讀教學沒有明確的目標責任制，流于形式

筆者在校內校外聽課發現，誦讀成為必不可少的一道風景。\"快速閱讀\"、\"默讀\"、\"分角色朗讀\"等等，可謂形式多樣，但很多時候誦讀只是一個必不可少的環節，學生讀也匆匆，教師點評也急匆，為的是趕快進入下一個教學環節。此時的朗讀成了教學的點綴，沒有發揮其作用，學生也未能通過朗讀來感受文章的優美。課后，筆者曾與諸多授課教師交流，許多教師對于為什么要安排朗讀這一環節，亦不能說明理由，只是覺得語文教學應有這么一步。可見，目的性的缺乏，從而導致學生誦讀起來索然無味或無所適從。

聆聽或者閱讀一篇從未見過的新文章，出于對內容的好奇，學生可能注意力比較集中。然而，課本上的文章，教材一發下來，學生大體都已翻過，內容上已經引不起他們聆聽、閱讀的興趣。因此，課堂教學中，無論是教師的范讀，還是聽錄音，還是讓學生自由誦讀，教師都必須有明確的誦讀目的--通過誦讀你想干什么。

三、誦讀的范圍、方式選擇不當

新課標高揚起了\"誦讀教學\"的大旗，但并不是任何課文都可能誦讀，一篇文章并不是任何地方都適合誦讀，也并不是誦讀的花樣越多越好。課堂教學中，什么樣的文章適合誦讀，應該是讀什么地方，應該采取什么樣的誦讀方式，這些問題不能太隨意，都應該經過認真的考慮。

四、缺乏朗讀指導

由于生活閱歷、知識水準、藝術涵養和想象力的不同，學生對同一文本的品評往往會大相徑庭。同樣是誦讀陶淵明的\"采菊東籬下，悠然見南山\"，出世者讀出的是閑適自在，成功者讀出的是得意的消遣，失意者讀出的是無奈的解脫。理解體悟的不同必然導致學生誦讀時語調、語速、情感的差別。此時，對于千奇百怪的誦讀，教師不能不置可否，也不能僅僅告訴學生應該怎樣讀，而應該引導學生充分領會寫作背景，揣摩具體語境中主人公的情感。

五、教學手段落后

語文的朗讀教學是需要一定的示范的，而我們的教師一般就是讓學生自己朗讀，很少給學生做示范朗讀。即便是示范朗讀，也因上述第四點所講的原因而未達到教學目的。筆者以為可以借助教學工具來達到教學目的，但是很多農村中學是沒有語文朗讀教學的相關工具的，即使是最基本的朗讀磁帶也沒有。

針對以上存在的問題，應采取什么對策呢？筆者認為可以從下幾個方面進行改進：

(一)、教師提高對朗讀教學的認識

朗讀是把訴諸視覺的書面語言轉化為訴諸聽覺的有聲言語，這種轉化的實質就是與文本的對話和交流，而非有口無心式的\"念經\"，是朗讀者以自己的生命律動去叩問，探究文本的生命律動，以求達到某種程度的契合。學生一遍遍朗讀，就是在與文本及其作者進行一次次地\"對話\"，在\"對話\"過程中他們才有可能一步步地深入文本所營構的世界，與文本發生精神遭遇，于是文本進入學生心靈，學生融入文本。朗讀可以提升語感品質，提升言語品位；朗讀能提高語文學習效率；朗讀可以豐富語言倉庫。

(二)、設計好朗讀教學的目標，扎實地訓練每一次朗讀標準，設計朗讀訓練

每篇課文，都有它一定的教學目標，朗讀訓練要緊緊圍繞這一目標，為完成教學任務服務。如第一課時的朗讀一般是為了學習字詞，讀通課文，大體了解課文內容。第二課時的朗讀旨在幫助學生理解課文內容，體會文章的一些內在情感。第三課時的朗讀主要是幫助學生品賞課文內容，體會文章語言文字的精妙之處，并通過朗讀積累語言文字，使課文中的語言內化為學生自己的語言。

(三)、認真研究課文，選擇適合朗讀教學的文章

一般說來，文學色彩較濃的文章，比如小說、散文、詩歌等都適合誦讀，而一些說明文、邏輯性比較強的議論文就不太適合誦讀。一些篇幅比較長的文章，課堂上也不宜整篇誦讀，應該有重點和針對性地選擇，誦讀的范圍確定后，誦讀的方式也應該有所選擇。在具體的教學實際中，應該根據學生、教材、教學目標等情況，明確采用何種誦讀的方式。

(四)、加強學生朗讀的指導

正確的朗讀指導主要包括三個方面：激發生命意識；設置朗讀情景；指點朗讀方法。

我們知道，朗讀者不是被動的傳聲復述，他的思想感情的運用，語氣的轉換，重音的確定，節奏的變化等等，都取決于對言語所表現的生命意識的感悟。只有生命的熱情被激發出來了，作者、文本和讀者的心態感情才能在聲音、語氣中\"自然\"地而不是\"自發\"地涌現出來。--\"感之于外，受之于心，發之于唇齒\"。

同時，閱讀者與聽眾是互相感應著的對話雙方，沒有聽眾，朗讀就沒有對話者，失去了對象，朗讀也失去了激情，失去了生命，成了\"死水\"一潭。朗讀一定要\"心中有人\"，這個\"人\"既可以是同學、老師，也可以是自己；既可以是作者，也可以是作品中的人物。這是朗讀作為一種生命活動的基本要求。

朗讀技巧主要包括語氣、語調、頓連、重音、節奏等。語氣運用的一般規律是：喜則滿高，悲則沉緩，愛則緩柔，懼則抖，怒則粗重，疑則細粘，靜則舒平。語調是根據語氣的變化而變化的。節奏，是就整個讀物說的。要善于從具體讀物來確定節奏，但又不拘泥于某種類型之中，當根據需要，合理轉換。

五、配備一些必要的教學工具

因為教師受自身因素的限制，朗讀教學有必要借助一定的教學工具來完成。最簡單的工具就是錄音機和磁帶，可以讓學生先聽后讀；如果條件允許，最好是有情景、音樂、朗讀相配合的多媒體錄像。筆者在電視上看過《電視文學》的節目，里面就有各種文學體裁的配樂、配景的朗讀，文與詩友的優美意境被讀了出來，這是一種\"賞心悅耳\"的享受。如果我們能把這種做法引入朗讀教學中，會收到意想不到的效果。

古聯曰：\"風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳\"，隨著新課改的不斷推進，但愿語文課堂上不只是聽到\"風聲、雨聲\"，更能聽到響亮的優美的\"讀書聲\"。