王梵志詩疑難詞語考釋

唐代通俗派詩人王梵志的詩，在當時相當流行，其詩的口語性質非常強，很大程度上反映了唐代的詞匯面貌，是研究唐代漢語的重要資料。但是有些口語詞在我們今天看來，其義已不甚明了。同時王梵志詩的語言俗中有雅，這些夾在口語詞中的文言詞有些意義也很是深奧。近年來有不少關于王梵志詩疑難詞語研究的專著論文，研究成果都非常高，值得后人借鑒。項楚先生的《王梵志詩校注》是目前最完備、品質最高的校釋本，但這個校本中還是有很多疑難詞語需要考證。筆者不揣淺陋，也選取了王梵志詩中的一些疑難詞語，從字形、字義方面進行考釋，或探求本源，或求證字形，或解釋詞義，同時指明這些疑難詞語在《漢語大字典》、《漢語大詞典》等辭書中的釋義和收錄情況。下面將需要考釋的疑難詞語按音序列舉如下：

【臰穢】

臰穢不中停，火急須埋葬。（二四七首）

急手深埋卻，臰穢不中停。（二六一首）

按：“臰”為“臭”的俗字。《文選·張衡<東京賦>》：“鮑肆不知其臰，翫其所以先入。”李善注：“臰，一作臭。”“臰穢”即同“臭穢”，為“惡臭難聞”義。《變文集·維摩詰講經文》：“忽被個■鰍之魚，拋入水池之內，渾身不凈，遍體腥■，滿池之清水渾濁，徹底之澄泉臭穢。”又《降魔變文》：“舍利佛言：‘長者！園須（雖）即好，窶蒜極多，臭穢勛天，圣賢不堪居住。’”又：“舍利弗言：‘長者！此地曾為馬市，宰殺眾生，臭穢血腥，實亦不堪住止。’”唐段成式《酉陽雜組續集·支諾皋下》：“成都乞兒嚴七師，幽陋凡賤，涂垢臭穢不可近。”《漢語大詞典》未收此詞，當補。

【打脊】

無頼不與錢，蛆心打脊使。（〇五五首）

駈將見明府，打脊趁回來。（二七〇首）

衙日唱稽逋，佐史打脊爛。（二七四首）

按：“打脊”即“鞭笞背部”，古時肉刑的一種。亦用作詈詞，猶該死。日釋圓仁《入唐求法巡禮行記》卷四：“天子怒，打脊二十棒。”五代王定保《唐摭言》卷九《防慎不至》：“高鍇侍郎第一榜，裴思謙以仇中尉關節取狀頭，鍇庭譴之，思謙回顧厲聲曰：‘明年打脊取狀頭。’”宋孫光憲《北夢瑣言》卷七：“盧延讓《哭邊將詩》曰：‘自是磠砂發，非干炮石傷。牒多身上職，盎大背邊瘡。’人謂此是打脊詩也。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“打脊魍魎！你這廝許了我人情又不還。”金董解元《西廂記諸宮調》卷二：“打脊的髠囚！怎敢把爺違拗！”《警世通言·三現身包龍圖斷冤》：“（王興）罵道：‘打脊賤人！見我恁般苦，不去問你使頭借三五百錢來做盤纏？’”使頭，家主。明徐渭《南詞敘錄》：“打脊，古人鞭背，故詈人曰打脊，唐之遺言也。”《漢語大詞典》收有“打脊”一詞，書證首引宋孫光憲《北夢瑣言》，時代偏晚。

【放】

放頑鄰里行，元來不怕死。（〇三六首）

按：“放”本為“逐”義，唐代引申出新的意義，指做出某種表情、動作，猶“撒”。唐竇昉《嘲許子儒》：“映樹便側睡，過匱即放乖。”唐王建《初授太府丞言懷》：“病童喚著唯行慢，老馬鞭多轉放頑。”唐李商隱《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。”五代和凝《楊柳枝》詞：“醉來咬損新花子，拽住仙郎盡放嬌。”《漢語大字典》、《漢語大詞典》所收“放”條下都沒收此義項。

【負特】

沉淪三惡道，負特愚癡鬼。（○○八首）

按：“負特”即“辜負”。“負特”一詞只在唐代出現過，而且出現的次數也非常少，據目前資料看來，僅四例。除王梵志詩中一例外，其余三例為唐張鷟《游仙窟》：“只可徜徉一生意，何須負特百年身。”《變文集·李陵變文》：“豈謂將軍失利，將士徒然，負特壯心，乖為（違）本愿。”又：“丈夫失制輸狂虜，負特黃（皇）天孤傅（后）土。”從以上例子可以看出，“負特”與“乖違”、“孤”對文出現，通過文意分析得出，“負特”與“乖違”、“孤”屬于同義對文，具有與“乖違”、“孤”相同的意義，即“違背，辜負”義。《漢語大詞典》未收“負特”一詞，當補。

【客】

索強欺得客，可是丈夫兒。（二〇四首）

按：“客”即“妻子”。《漢語方言大詞典》所收“客”條下有收此義項：“⑤<妻>；堂客的省稱。古方言。”書證為唐王梵志詩。《大詞典》所收“堂客”條下，收有“妻子”這一義項，書證引清吳敬梓《儒林外史》第二七回：“到明日，拿四樣首飾來，仍舊叫我家堂客送與他，擇個日子就招人便了。”周立波《山鄉巨變》上二：“跟他相反，他的堂客卻是個油煎火辣的性子。”“堂客”表“妻子”義的用法在現代很多方言中，如江淮官話、西南官話、吳語、湘語、贛語等繼續使用。《漢語大字典》、《漢語大詞典》所收“客”條下未收“妻子”義項。

【歲日】

歲日食他肉，肉是他家命。（二七七首）

按：“歲日”指農歷正月初一。后晉劉昫《舊唐書·史思明傳》：“與安祿山同鄉里，先祿山一日生，思明除日生，祿山歲日生。”《大詞典》收有“除日”一詞，釋義為：“農歷十二月最后一天。”書證引宋孟元老《東京夢華錄·除夕》：“至除日，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官、諸班直戴假面，繡畫色衣，執金鎗龍旗。”從以上例子可以看出“歲日”即指“農歷正月初一”。唐李約《歲日感懷》：“曙氣變東風，蟾壺夜漏窮。新春幾人老，舊歷四時空。”五代張義方《奉和圣制元日大雪登樓》：“恰當歲日紛紛落，天寶瑤花助物華。”從上例可看出“歲日”與“元日”為同一天，“元日”即“正月初一”。《文選·張衡<東京賦>》：“于是孟春元日，群后旁戾。”薛綜注：“言諸侯正月一日從四方而至。”《漢語大詞典》未收“歲日”一詞。

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（劉湘蘭 廣東省陽江市實驗學校 529500）