在語文課堂教學(xué)中提高對(duì)話的實(shí)效性

巴西教育家保羅·弗萊雷認(rèn)為，“對(duì)話是一種創(chuàng)造行為”，在教學(xué)中，“只有要求進(jìn)行批判性思維的對(duì)話才能產(chǎn)生批判性思維”。語文教育的對(duì)話主要有教師與學(xué)生的對(duì)話、師生與文本的對(duì)話、學(xué)生自我對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話等，其中最根本的是教師與學(xué)生的對(duì)話。這種對(duì)話有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，有助于促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展。那么，在語文課堂中，教師應(yīng)該如何發(fā)揮組織者和引導(dǎo)者的作用，提高對(duì)話的實(shí)效性，激活語文課堂呢，筆者就這個(gè)問題在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了幾點(diǎn)體會(huì)。

一、理性等待，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話

“書讀百遍，其義自見。”對(duì)文本的解讀是以充分閱讀為前提的。可筆者在聽課中經(jīng)常看到教師在組織教學(xué)的過程中，學(xué)生自由朗讀還未結(jié)束，馬上指名朗讀或回答問題。離開學(xué)生與文本的充分對(duì)話，任何講解、提問、討論都是毫無意義的，游離于文本之外的語文課堂，無論形式多么熱鬧好看，也只是演戲作秀。

筆者在語文課堂上非常注重學(xué)生的讀，根據(jù)不同的文體內(nèi)容及特點(diǎn)，保障閱讀時(shí)間，或范讀、或自由讀、或個(gè)別讀、或齊讀、或分角色讀，保證讓每個(gè)學(xué)生都能與文本充分對(duì)話，讓學(xué)生在讀中有所感、有所思、有所悟。讓學(xué)生充分與文本對(duì)話體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的一個(gè)重要原則：對(duì)一篇文章的理解、感受，始終都是學(xué)生這一閱讀主體的理解和感受。

二、在平等對(duì)話中啟發(fā)引領(lǐng)，激活語文課堂

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引領(lǐng)者”，語文課堂的豐富內(nèi)涵是在師生之間的平等對(duì)話中產(chǎn)生的，教師與學(xué)生一起進(jìn)入合作互動(dòng)的語境是語文教學(xué)的一種境界。怎樣在師生對(duì)話中激活語文課堂，筆者認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面來談：

（一）精心設(shè)計(jì)問題

學(xué)生的主體作用要靠教師的主導(dǎo)作用才能實(shí)現(xiàn)。教師在課前精心設(shè)計(jì)好課堂提問的問題，學(xué)生的積極性得到有效調(diào)動(dòng)，師生對(duì)話才會(huì)有效實(shí)施，師生互動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)散文《行道樹》時(shí)，學(xué)生朗讀后，筆者出示了一個(gè)填空要求：“這是一種（ ）的行道樹”，學(xué)生要根據(jù)自己的閱讀感受填空。這一問題的設(shè)計(jì)從行道樹的形象特點(diǎn)、性格特征、思想精神，甚至作者的思想傾向等幾個(gè)方面，向所有的學(xué)生開放，每一個(gè)學(xué)生都有話可說。“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”，讓每個(gè)學(xué)生都參與到師生平等對(duì)話的活動(dòng)中，獲得成功的喜悅。

（二）學(xué)會(huì)傾聽

佐藤學(xué)教授曾說：“教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，并在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。如果要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，就必須對(duì)各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關(guān)系來。”

筆者認(rèn)為高效的傾聽要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語言信息，包括微笑的眼神、鼓勵(lì)的體態(tài)，教師借此傳達(dá)出聆聽的興趣和接納的意愿，使學(xué)生感到備受關(guān)注，愿意說出心里話。再者，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的思想感情變化，不能戴有色眼鏡，厚此薄彼。最后，不要隨便打斷學(xué)生的發(fā)言，要讓學(xué)生把話說完，說不下去時(shí)稍作提示。只有這樣，學(xué)生才愿意說，教師才能聽到學(xué)生的心聲，才能更好地把對(duì)話引向深入。

（三）強(qiáng)化激勵(lì)

學(xué)生質(zhì)疑、問難以及回答問題時(shí)，教師應(yīng)多給鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。哪怕是所提問題微不足道，也要善于發(fā)現(xiàn)其中的積極因素。如“這個(gè)問題提得好，值得我們思考”、“你的想法很獨(dú)特”、“思路正確，如果再深一步就更完整了”等等。教師的鼓勵(lì)不僅能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到問題的價(jià)值，使問題得到強(qiáng)化，而且也會(huì)讓他們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，意識(shí)到自身潛藏的創(chuàng)造力，從而歡欣鼓舞。這樣的話，其他同學(xué)也會(huì)受到感染和鼓勵(lì)。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生在相互對(duì)話中共同成長(zhǎng)

古人云“學(xué)貴有疑”，有時(shí)候?qū)W生提出的問題就是語文課堂探究的亮點(diǎn)。因此，當(dāng)學(xué)生提出疑問時(shí)，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在合作中探究問題的答案，擴(kuò)展學(xué)生探究的空間，讓學(xué)生在對(duì)話中完善自我。

在學(xué)習(xí)《五柳先生傳》時(shí)，筆者組織學(xué)生討論“你怎么看陶淵明筆下的五柳先生”。有的學(xué)生對(duì)五柳先生“家貧”卻“嗜酒”不解，覺得他不干實(shí)事，“既醉而退”是他不懂禮數(shù)。隨著對(duì)話交流的深入，學(xué)生聯(lián)系作者的生平和寫作背景，認(rèn)識(shí)到作者在“醉鄉(xiāng)”中使心靈得到平靜的無奈，對(duì)作者的理解更深入了。有位學(xué)生提出：“遭受打擊就喝酒、寫文章自?shī)剩钤谧约旱氖澜缋铮且环N消極避世的生活態(tài)度。魯迅先生也遭受反動(dòng)政府的打擊，但他從沒妥協(xié)過，用筆與敵人作斗爭(zhēng)。可見陶淵明也不值得贊美。”一石激起千層浪。筆者組織學(xué)生討論，要求學(xué)生重新深入閱讀文本，通過品詞賞句，認(rèn)識(shí)到“閑靜少言”不是不說，“常著文章自?shī)省笔鞘惆l(fā)內(nèi)心情感，也是在曲折傳達(dá)對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度，“著文章”也是說的一種方式。可見作者并非借酒澆愁，完全消極退隱。他只是用自己的行為傳達(dá)著對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿與抗?fàn)帯＿@樣，對(duì)作者，學(xué)生又有了新的理解，思維在對(duì)話中被激活了。

在語文課堂中，教師必須運(yùn)用自己高于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)，俯下身子與學(xué)生構(gòu)建精神上的對(duì)話關(guān)系，即“主—主”關(guān)系，只有這樣，學(xué)生的潛能才能被激發(fā)出來，師生之間才會(huì)產(chǎn)生“共鳴”乃至“爭(zhēng)鳴”，進(jìn)而真正將語文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

（黃冬梅 江蘇省邳州市運(yùn)河中學(xué)初中部北校 221300）