《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)指出:課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。這三個方面從系統論思想來看,共同構成了語文新課程教學的總目標,也就是說語文新課程教學目標是由上述“三維”目標組成的一個有機整體。它的三個組成部分相互聯系、相互依存、相互作用,推動整體目標的實現,從整體上提高學生的語文素養。
語文新課程教學目標的“三維”目標,誠如黃正瑤老師分析指出:“三維”目標中的“知識和能力”是其他“二維”目標得以實現的載體,而“過程和方法”、“情感態度和價值觀”又是這個載體不可或缺的兩個方面,并且反作用于“知識和能力”這一目標,對其產生積極的影響作用。可見,“三維”目標內在聯系相當密切,相互滲透,融為一體,共同構成語文教學的總體目標,這是不爭的共識。筆者認為,“三維”目標盡管相互聯系,不可分割,但它們各自所解決的問題的側重點或解決問題的方式不盡相同。作為語文教學總目標之一的“知識和能力”著重解決師生“習得什么”的問題,而“過程和方法”目標著重解決師生“怎樣習得”的問題,“情感態度和價值觀”目標著重解決師生“為什么習得”的問題。
“知識和能力”目標既然是解決師生“習得什么”的問題,那么這一目標就規定了師生在教學過程中無論是單篇文章、某項專題,還是一個學期、一個學年,甚至整個學段都必須達到熟知、感知、概括、掌握、品析、鑒賞、領悟語文課程標準要求的知識和能力的目標內容。就教師而言,這里單就一篇文章設計這一目標談點個人的粗淺看法。在習得一篇文章的內容時,必須明確“習得什么”。因為一篇文章所包含的內容較為豐富,要習得的東西也比較多,但由于受課時的限制,不可能面面俱到,即使課時寬裕,也沒有必要面面俱到,因此一篇文章到底習得什么也是有規定的,這個規定受文章主要內容的限定,受語文課程標準要求的制約,受學生個體認識程度的限制。教者根據上述這些規定,對該文章或文本所呈現的內容進行梳理,梳理出易于學生接受、便于操作、達成總目標的習得內容。再據此設計出“知識和能力”目標系列。這里設計出的目標系列,即“習得什么”的具體內容,要特別關注學生知識的積累、能力的培養。只有在教學實踐過程中讓學生積累了一定的知識,培養了諸多能力,才能生成智慧,不斷創新;才能形成正確的情感態度、價值觀,正確認識社會、人生、自然,為社會做出有益的貢獻。
“過程和方法”目標既然是解決師生“怎樣習得”的問題,那么這一目標的設計就要為實現“知識和能力”與“情感態度和價值觀”這“二維”目標服務,也就是說在設計“過程和方法”這一目標時,不能隨心所欲任意設計,而要根據學生所要達成的“知識和能力”、“情感態度和價值觀”這“二維”目標要求,設計出行之有效的“過程和方法”。因為再豐富的知識,如果不經過相應的過程學習,不采用相應的方法獲得,那么,這樣的知識即使再多,再有用,也無法習得,只能是一堆無用的死知識,就不能轉化為智慧和能力;也無法從根本上生成正確的情感態度和價值觀。因此,我們在平時的語文教學過程中,大到每個學段,小到每篇文章,都要針對“知識和能力”目標所規定的“習得什么”的內容,針對每個學段、每篇文章對學生提出的知識、能力、情感態度和價值觀等方面的基本要求,設計出合理的“習得”過程,選擇恰當的“習得”方法,而且其發展程序、實施門路必須適應學生的成長過程,幫助他們經過自身努力,建立起以自己的專業知識為核心的發展程序,增長才干,形成富有個性的智慧、膽識、經歷和魄力,富有情感且有價值的立體的人。
“情感態度和價值觀”目標既然可以幫助師生解決“為什么習得”的問題,那么在設計這一目標之前,就要在通過一定的“過程和方法”達成“知識和能力”目標的同時,格外關注“情感態度和價值觀”目標的滲透。這是因為師生“情感態度和價值觀”的形成,必須依賴于“知識和能力”、“過程和方法”這個“二維”目標的實現。也就是說一旦情感態度、價值觀離開了一定知識和能力的習得,離開了習得知識和能力的過程與方法,那么,情感態度、價值觀的形成就成了無源之水、無本之木,談什么情感態度和價值觀的正確形成就成為一句空話。因此,“情感態度和價值觀”目標的設計及其實現必須建立在“知識和能力”、“過程和方法”這個“二維”目標的基礎之上。
這里在設計“情感態度和價值觀”目標時,有兩種傾向要特別注意。一是有些教師認為“情感態度和價值觀”目標是架空的東西,落不落實無所謂。因為在他們看來,這一目標不像“知識和能力”目標那樣實在具體,也不像“過程和方法”目標那樣明顯實用,而“情感態度和價值觀”目標顯得抽象空洞,難以檢測把握。因此,在語文教學實踐中忽視了這一目標的有效落實,這一目標只能算是寫在目標中被貼上標簽的應付上級檢查的字樣。其實,這是他們沒有真正認識“情感態度和價值觀”目標在“三維”目標中的性質、地位、價值。其目標性質在于該目標解決怎樣做人的問題。師生通過一個個學段,通過一個個文本,采取相應的過程和方法習得知識和能力,獲得審美情趣,從而陶冶自身的高尚情操,樹立正確的人生觀和價值觀;其地位如前所述,處于“三維”目標中其他“二維”目標之上,從更高的層面上提出培養人才的深刻內涵;其價值在于解決師生“為什么習得”的問題,也就是說師生為什么要通過一定的過程與方法習得知識與能力,習得知識與能力到底為了什么,其根本目的就是幫助師生形成正確的情感態度和價值觀。筆者認為這就是語文新課程標準設置“情感態度和價值觀”這一維度的目標的根本用意所在。二是有些教師擔心一旦教學實踐中認真落實“情感態度和價值觀”目標,會被別人說成將語文課上成了政治課,沒有語文味。而筆者以為,如果能將語文課上成有聲有色、文情并茂的文學、文藝或人文政治課,那真是難能可貴,因為,這是更高層次上的要求。其實在語文教學實踐中做到這一點非常不容易。因為語文課與政治課畢竟是有區別的。就我們個人成長而言,從政治課上學到的思想政治理論、做人的道理很容易忘記,即使記得的,也是一些膚淺的東西;而語文課上學到的關于社會的、人生的、自然的道理,特別是怎樣做人的道理,經久不忘,并且對自身的健康成長起到潛移默化的教育熏陶作用。這大概就是文本中形象教育作用與說教教育作用的根本區別所在吧。因此,筆者認為在語文教學實踐中,理所應當借助文本中呈現的內容,通過藝術形象再現社會的、人生的、自然的精神風貌,對學生進行道德、理想、法制、情感、態度、價值觀等方面的人生教育,使之成為“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。從這個意義上講,“情感態度和價值觀”在語文教學“三維”目標中才從根本上解決為什么要通過必要的過程與方法習得知識與能力的問題,才從根本上解決了怎樣做人,做一個怎樣的人的問題。因此,在語文教學過程中不但要敢于大講情感態度、價值觀教育的重要性,而且要在“三維”中的其他“二維”目標中認真加以貫徹落實,不能讓其教育可有可無,或者怕被扣上無語文味的政治課的帽子而有所顧忌。
總之,語文教學的“三維”目標的設計既要考慮到“三維”間的內在聯系,突出其整體性,又要考慮到“三維”間的區別,突出其各自特點及要求,同時更要考慮到師生與文本的教學實際,考慮到語文課程標準的基本要求,這樣才有可能制訂出符合實際且具有可操作性的“三維”目標來。
(王明勤 江蘇省灌云縣伊山五中 222205)