《史記》成語的語源構成方式

摘 要：《史記》是漢代司馬遷所著的一部紀傳體通史，其語言具有十分鮮明的時代特色，是研究漢語史的必讀文獻，而成語又是漢語詞匯中一類極為重要的用語，《史記》中的成語一部分是源于先秦典籍的，就其語源材料構成成語的方式而言，有的是直接引用，有的是經過加工改造而成的。其改造的方式主要有換字法、調序法、截取法、捏合法、增字法、節錄法。

關鍵詞：《史記》；成語；語源；構成方式

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）14-208-01

成語研究是漢語詞匯研究的一個重要方面，我國古人很早就開始了對這一獨特的詞匯現象的輯錄和研究，并取得了一定的成果，并且從20世紀開始了真正科學意義上的成語研究，取得了豐碩的成果。

《史記》中的成語一部分是源于先秦典籍的，就其語源材料構成成語的方式而言，有的是直接引用，有的是經過加工改造而成的。其改造的方式主要有以下幾種：

一、換字法

將原型成語中的某一個字更換成另外一個同義或者近義，甚至是反義的字。

發號出令——《書》：“發號施令，罔有不藏。” 《史記·蘇秦列傳》“今趙之攻燕也，發號出令，不至十日而數十萬之軍軍于東垣矣。”

以管窺天——《莊子·秋水》﹙《集釋》六下601﹚：“子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！” 《史記·扁鵲傳》一○五2788：“扁鵲仰天嘆曰‘夫子之為方也，若以管窺天，以郗視文。’”

痛入骨髓——《戰國策·燕三》三一1134：“樊將軍仰天太息流涕曰‘吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳。’” 《史記·淮陰侯傳》 九二2612：“秦父兄怨此三人，痛入骨髓。”

二、調序法

后世通行的四字格成語的語序是在語源的基礎上調整順序而成，其意思不變。

人給家足——古逸書《樂稽耀嘉》﹙《藝問類聚》﹚一二224：“武王承命興師……克殷之后，民乃大安，家給人足。” 《史記·太史公自序》一三○3289：“要曰強本節用，則人給家足之道也。”

妒賢嫉能——《戰國策·秦五》七288：“其為人嫉賢妒功臣。” 《史記·范雎列傳》七九2412：“其所授者，妒賢嫉能，御下蔽上，以成其私，不為主計，而主不覺悟，故失其國。”

三、截取法

在原典中本是一個完整的句子，后世截取其中一部分以構成成語。

時不再來——《國語·越語下》二一652：“得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。” 《史記·淮陰侯傳》九二2625：“夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。‘時乎時，不再來。’”

食不甘味——《戰國策·齊策》一二442：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味……為死士置將，以待衛氏。” 《史記·孫子吳起傳》六五2161﹙：“﹙吳王﹚下令曰‘寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬之。’”

四、捏合法

一個成語的兩個語素，在原典中分別屬于上下兩句，在每一個分句中選取一兩個代表性的詞語組合以成詞。

歸馬放牛——《尚書·武成》﹙《十三經注疏》本184上欄﹚：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

論功行封——《管子·地圖》﹙《諸子集成》本160﹚：“論功勞，行賞罰，不敢蔽賢。”《史記·蕭相國世家》五三2015：“漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余不決。”

五、增字法

有的成語是在原文基礎上增加適當的詞語以構成四字格的基本形式。

肝膽涂地——《戰國策·燕一》二九1050：“﹙張儀謂燕王曰﹚‘廚人進斟羹，因反斗而擊之，代王腦涂地。’”。 《史記·淮陰侯傳》九二2623：“今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數。”

間不相能——《左傳·襄公二十一年》﹙《十三經注疏》本1971上欄﹚：“范鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能。” 《史記·衡山傳》一一八3095：“衡山亡、淮南王兄弟相責望禮節，間不相能。”

六、節錄法

節錄一句話或者一段話中有代表性的詞語合并成詞。

時不可失——《尚書·泰誓上》﹙《十三經注疏》本181上欄﹚：“時哉，弗夫可失。” 《史記·吳太伯史記》三一1463：“吳公子光曰‘此時不可失也。’”。

嫉賢妒能——《戰國策·秦五》七288：“其為人嫉賢妒功臣。” 《史記·高祖本紀》八381：“項羽嫉賢妒能，有功者害之，賢者疑之……所以失天下也。”

一日千里——《莊子·秋水》：“騏驥驊騮一日而馳千里，捕鼠不如貍狌。”

《史記·秦本紀》六276：“徐偃王作亂，造父為繆王御，長驅歸國。一日千里以救亂。”

本文嘗試對《史記》成語進行研究，我們力圖窮盡性地總結《史記》中的成語，找出成語的源頭，觀察同一成語在不同時代的不同變體；考察這些成語及其變體在不同時期文獻中的見次頻率，觀察它描述其形成變化的大致軌跡，以期對科學的成語史的建立，以及對歷史語文辭書成語的收詞、立目、釋義、書證等有所幫助。