文本之拓展延伸

摘 要：文本拓展延伸要有“大語文觀”，舉一反三，拓展要立足文本，解讀文本與拓展創新要有機融合，充分調動學生的創新思維，立足“以學生為本”，“以文本為本”，訓練并提高學生的動腦動手動口的能力

關鍵詞：大語文觀；立足文本；拓展文本；學生為本

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）14-229-01

語文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。作為教師，應引導學生閱讀優秀作品，品味其語言，感受其思想、藝術魅力，與文本展開對話，發展想像力和審美力，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，從而養成獨立思考、質疑探究的習慣。

一、解讀文本要有“大語文觀”

解讀文本，是老師帶領學生在動態的語言實踐過程中，使學生掌握語言運用的規范，感受、體驗優秀作品的語言魅力，在潛移默化中提高自己的文學素養。一句話，解讀文本要有“大語文觀”意識，要讓學生體會到文本的美。作為老師，不能斷章取義隨意肢解課文，要能夠高屋建瓴，才能夠使學生真正走進文本，喜愛文本，乃至喜愛老師，這就需要老師要有深厚的文學素養，要有獨特的教學方法。正所謂 “給學生倒一碗水，教師必須具備一桶水。”

二、拓展文本要立足文本

教學需要拓展，但是，拓展一定要立足文本。我們決不能為了拓展而拓展，不能讓拓展成為形式。拓展的時機、拓展的內容、拓展的寬度和深度，都要圍繞文本來展開，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。立足文本的拓展，是文本解讀的延伸和補充。

三、拓展文本應與解讀文本有機融合

在一篇文章學習之后，老師或就某個話題讓學生說話練習，或出一個綜合練習，這些拓展雖然是從文本衍生出來的，但感覺又脫離了文本。我以為，拓展文本應該融合在課堂教學的每一個環節中，它的出現，是靈光閃現的，不必拘泥于課堂的預設步驟；它的宗旨，是服務于文本解讀的，一味的獵奇求新也就脫離了拓展的初衷；它的方式，也應該是靈活的，或對比閱讀，或片段寫作，或師生互動，種種方法就看老師的智慧了。所以，我們應把拓展文本應與解讀文本有機融合，逐步深化。可以使學生從書本的藩籬中突圍出來，用自己的心去觸摸語文世界。

下面請看一組學生的習作片段：

（劉思雨同學）正如曹操一心要那荊州一樣，項羽滿腔激情在年幼之時便道出“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵”。這樣的意氣激勵著他成為一位“力拔山兮氣蓋世”、“近古以前未嘗有”的英雄。

好一個破釜沉舟之計，同將士們一鼓作氣，贏得了險象環生的巨鹿之戰?！撹F般的意志和英雄的氣概助他成就了偉業。人生幾何，花開花落。戰爭也應如此，只是意氣用事的項羽忘記了“勝敗乃兵家常事”。王翰不是也說過嗎？“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”嗎？失敗并不可怕，可怕的是頹唐，精神的消極，勇力過人的他只因“無顏見江東父老”便烏江自刎，一場聲勢浩大的楚漢相爭徹底結束了。我們不禁慨嘆：為什么不可以卷土重來呢？

評韓信：

（凌沖同學）“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，在歷史的舞臺上，風起云涌，壯士豪杰，盡顯英雄本色。

有人贊嘆橫槊賦詩、俠肝義膽的曹操，有人悲悼有智慧卻又狹隘的周瑜，有人傾心于善于用人、機智權變的高祖劉邦，又有人哀嘆叱咤風云的末路英雄項羽，而我，卻唯獨欣賞那“一飯千金”的悲劇英雄韓信。

韓信少時與人群格格不入，曾忍受胯下之辱，這是何等的羞辱啊！表面上的懦弱無能卻彰顯出天性中的高傲自信，其堅忍不下司馬遷，這一切又影射出韓信的一生。（學生點評凌沖對韓信的評價）或許對英雄的悲劇太過氣憤，而有話說不出，有冤說不清！望參考一點意見，讓對英雄的崇拜說出口，說清楚，說明白，說的“一鳴驚人”，你可以，加油！

韓信在你的筆下重生，他的“智”、他的“勇”、他的“冤”被你酣暢淋漓地勾勒了出來。加油吧，相信下次會更好！

我心目中的韓信就是這樣——有個性，有情有義，拿得起放得下，心胸寬廣！

看，這就是學生個性風采的展現，雖然不乏偏激，但卻是他們經過閱讀、思考得出的見解！為此，我重在鼓勵為主，并拿出自己的見解，與同學們共同商榷，求同存異，我認為，這才是實現了真正文本意義上的解讀。

由此可見，對于文本拓展，我們可以得出這些結論：拓展文本，既需要調動語言積累，也是為了積累語言；拓展文本，有時候本身就是文本解讀的一個環節，它們是一家人；拓展文本，應與課堂教學的每一個環節相融相生；拓展文本，既要重視內容，也要關注形式；拓展文本，既要能“放”得出去，也要能“收”得回來。

“以學生為本，以文本為本”，是我展開教學的立根之本，“走進文本，還要走出文本”是我展開教學的有效手段，“提高語文素養”是我展開教學的終極目的，這就是我文本拓展訓練的三部曲。