如何讓學(xué)生理解和運用量變

摘 要：課改后的新教材對量變的定義作了改動，刪去了原先的“構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化”部分而代之以“場所的變更”，本文從發(fā)展的角度看，從當(dāng)前與今后的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐看，對教師帶領(lǐng)學(xué)生理解和運用量變的方式和意義提出了自己的見解。

關(guān)鍵詞：量變；科學(xué)發(fā)展觀；資源

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）03-083-01

新課改后的教材對于量變是這樣介定的：“量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化”。這個定義刪去了新課改前關(guān)于量變定義中的“構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化”這一段文字。我個人認(rèn)為：無論從教學(xué)的角度還是從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐角度，強調(diào)“場所的變更”更具有現(xiàn)實意義。因而我們很有必要讓學(xué)生對該定義有準(zhǔn)確的理解并能正確運用，使學(xué)生能夠在對概念的理解中提高能力，實現(xiàn)三維目標(biāo)。

一﹑講好開頭，引起“注意”。

注意力是指在認(rèn)識事物的過程中，人的身心穩(wěn)定和集中地指向于一定事物的意向活動。注意力在種認(rèn)識和學(xué)習(xí)活動中都起著主導(dǎo)和保證作用。有位專家說：注意力是學(xué)習(xí)的窗口，沒有它，知識的陽光就照射不進來。對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，注意力的好壞也是至關(guān)重要的。有經(jīng)驗的教師在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗時，都知道學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想可能與注意力不穩(wěn)定、不集中有關(guān)。

二、講清概念

新課改對量變是這樣定義的：量變是事物在數(shù)量上的增減和場所的更換。前者比較好理解，比如千里之堤，潰于蟻穴，每一個蟻穴的產(chǎn)生對于千里之堤來說是量變，數(shù)量上積累到一定程度就會產(chǎn)生質(zhì)變；后者在解釋上需要花一番力氣，從語文角度看，漢語大辭典對“場所”是這樣注釋的：“場所是指活動的場所﹑地方。”這種解釋對于理解這里的“場所的變更”幾乎是無助的。學(xué)生可能會認(rèn)為“場所的變更”一般只可以指宏觀物體的位置移動，也即物體的機械運動，一個物體從甲地移向乙地這怎么就叫量變？對于這一點，需要老師給學(xué)生講清楚，我在課堂上講這個問題時，是將“場所的變更”融入“構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化”這句話來講的。我認(rèn)為“構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化”就內(nèi)涵著“場所的變更”。

三﹑讓學(xué)生知道：單純依靠數(shù)量、規(guī)模增減的量變與當(dāng)前的形勢難以契合

發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的發(fā)展需要質(zhì)變，質(zhì)變又以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這些都是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物變化發(fā)展觀點的常識，也是顛撲不變的真理。但問題是，在現(xiàn)實的實踐活動中究竟運用哪種量變來促成質(zhì)變推動事物的發(fā)展，經(jīng)過二十多年的改革與發(fā)展，我國已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，體現(xiàn)了“事物在數(shù)量上的積累引起質(zhì)變”，但要讓學(xué)生明白從當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的實際出發(fā)，單純靠數(shù)量的增減，規(guī)模的變大變小或所謂場所的變更來達到一種質(zhì)變是不合時宜的。依靠這幾種量變固然可以引發(fā)某種質(zhì)變但若不注意就有可能造成低質(zhì)量的甚至是令人痛心的質(zhì)變，而很難產(chǎn)生高質(zhì)量的令人歡欣鼓舞的質(zhì)變。嚴(yán)格講，那不是真正意義上的發(fā)展，是違背科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展。這種量變與當(dāng)前我國乃至整個世界的發(fā)展不相符合。

四﹑讓學(xué)生理解“特殊的量變”是當(dāng)前各項事業(yè)發(fā)展的普遍要求。

這種量變觀具有普遍性的指導(dǎo)意義。這里的特殊量變即是指以上所說的“構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化”。鄧小平同志提出的“科技是第一生產(chǎn)力”的論段，從哲學(xué)意義上來理解，實際上就內(nèi)涵著這種特殊的量變?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，但要使其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，往往要通過一定的手段來使事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化。這是一種科技含量高的變化，是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的變化，是真正的發(fā)展?，F(xiàn)代生物科技所研究的基因技術(shù)的運用就符合這一量變質(zhì)變的原理。依靠數(shù)量的增減這種量變來促成事物的質(zhì)變從而實現(xiàn)發(fā)展，這種理念和做往往同我國經(jīng)濟上的粗放型增長方式相聯(lián)系。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個十分重要的問題就是：粗放型經(jīng)濟增長方式尚未根本改變，能源、資源、環(huán)境、 技術(shù)及管理的瓶頸制約日益突出。一方面，人均資源占有量低于世界平均水平。另一方面，經(jīng)濟的持續(xù)快速增長使得資源需求量不斷上升，資源緊張的態(tài)勢正日趨嚴(yán)重。在過去幾十年里，我們雖然創(chuàng)造了數(shù)倍于以往的財富，但同時也造成了巨大的資源消耗與浪費。這種“快”字當(dāng)頭，只要數(shù)量方面的積累的做法顯然是違背科學(xué)發(fā)展觀的。這使我們認(rèn)識到單純依靠數(shù)量的增減無法實現(xiàn)又好又快發(fā)展。我們必須著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。為此，我們運用各種科技手段和科學(xué)管理來促成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，在不增加人力﹑物力﹑財力的前提下實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。事實上，改革開放以來，我國的很多做法，如農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制及城鎮(zhèn)企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟都是運用此種量變的成功實例。

五、學(xué)習(xí)運用量變。

學(xué)生在理解量變含義及意義的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會在生活實踐中運用。比如：知道生活學(xué)習(xí)中要注意好習(xí)慣的培養(yǎng)；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；生活學(xué)習(xí)中做好事要注意量的積累，壞事要防微杜漸。

總之，中學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍，是祖國的未來。在中學(xué)階段就對其加強科學(xué)發(fā)展觀教育使其懂得這種特殊量變的重要意義，以便將來按科學(xué)發(fā)展觀要求辦事，為節(jié)約資源，維護生態(tài)平衡，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。有鑒于此，我認(rèn)為跟學(xué)生講清楚量變的內(nèi)涵這與當(dāng)前素質(zhì)教育及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐是相協(xié)調(diào)的。