捍衛兒童的尊重

2012年3月28日，《揚子晚報》發表了《寶寶的道歉信，見過這么萌的嗎?》的文章，內容概要是:被媽媽打手心后，6歲女兒畫圖“示愛”;媽媽網上發帖表愧疚，引來年輕爸媽的家教反思。具體內容為:

中國江蘇網3月27日訊《早晨，女兒給我留的字條》，這是昨天西祠上一個帖子看似不起眼的標題。發帖人稱因為一些瑣事，打了6歲女兒的手心，不過讓她驚訝的是，過了一會兒，女兒竟然遞來一張紙條。可能是小女孩還不太會寫字，記者看到發帖人上傳的圖片上，除了“媽媽”和“嗎”三個字是漢字，其他都是用圖畫代替的。翻譯過來就是:“媽媽，我愛你，你愛我嗎?”女孩純真的感情和稚嫩的字畫，引來3萬多瀏覽量，跟帖長達7頁，網友被感動的同時，也在反思年輕父母們的教育方式。作為教育工作者更要進行教育的專業性的反思。

一、認清兒童的現實生存狀態，體現尊重，全社會要有實際的態度和行動

從歷史的進程看，人類社會對兒童的態度經歷了這樣的歷程，由“忽視兒童階段”到“俯視兒童階段”，從“平視兒童階段”到“重視兒童階段”。各個階段都有其特征:“忽視兒童階段”認為:孩子什么都不懂，只是沒有開化的生命;“俯視兒童階段”承認小孩子也是人，但十分幼稚，一切都得聽大人的話;“平視兒童階段”，意識到兒童也是一個個獨立的生命體，在人格上和大人都是平等的;“重視兒童階段”認為:兒童不僅和成人是平等的，而且童年有其特殊的重要性。人是一定社會群體的角色，他在群體中處于什么身份、地位，應該有什么樣的行為規范，是根據社會環境和文化環境界定的。教育生態學把受教育者—人，既看作是社會的人，又看作是生物的人，教育生態環境比一般的生態環境要復雜得多，在教育周圍存在著自然的、社會的和規范的精神環境。

世界上有卑微的父親、母親，但絕對沒有卑微的父愛、母愛。因為社會慣性、歷史文化傳統、認識不足等原因，致使愛的方式、教育方法的不得當。現在父母受教育的水平很高，在對孩子的教育過程中的得失有理性的反思，也是社會進步和教育生態趨好的標志。

二、改善兒童的現實生存狀態，捍衛尊重，是教育工作者的職責

我們面對的幼兒是一群活生生的人，他們滿臉天真稚氣，滿腦奇談怪論，調皮不馴，與“成人”有很大的距離。由于童年的概念還未成為一種普遍的社會事實，兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童盡早成為“標準化的成人”兒童的生命過程本身被忽略了。杜威主張要“尊重為成熟狀態”教育不應為兒童的未來犧牲兒童的現在，而應該重視兒童的現在。當前社會教育、家庭教育、學校教育的窘境恰恰就在于對教育的“人”的定位不準，教育方式簡單、強硬.學生主觀心靈世界的貧乏導致真正精神交流的失敗，于是教育便在這樣的困境里惡性循環。

教育不是選拔適合教育的兒童，而是選擇適合兒童的教育在實際工作中，面對著每個孩子，我們的一言一行，孩子都會有所反應，只不過表達的方式囿于知識、能力結構的限制，我們并不一定留意和讀懂。其實，孩子對覺察到父母、教師對其表現出的不如意，一切表達也都有“媽媽，我愛你，你還愛我嗎?”的意味。一個教師之所以專業，就在于她既深知教育的活力來自充滿火熱生命氣息的生活世界，但同時又善于改造生活的原生態為我所用，使生活情景具備清晰而豐富的教育意義。教育的品質如何，一切取決于我們對于充滿變數的復雜微妙過程的把握藝術水準。而幼兒生長的品質，也取決于教育的精神生態的品質。真正尊重每一個孩子，為不同秉賦的孩子鋪就一條最適合其成長發展之路，就是既要珍視孩子作為一個人的完整性，又要珍視孩子作為群體一員的多樣性。幼兒園因幼兒而美麗，幼兒以個性而獨特。只有這兩者相互交織和映襯，才能構成一幅幅美妙動人的教育畫卷。

讀過《寶寶的道歉信，見過這么萌的嗎?》的人，再讀讀諾貝爾獎獲得者、智利詩人加里埃爾拉·米斯特拉爾有首著名的詩，每個關注孩子的生存狀態和心理機制的教師，在一幅幅孩子萬象面前總是會引起深思并得到釋然:

許多需要的東西我們可以等待/但是兒童不能等/他們的骨骼正在形成/血液正在生成/心智正在發育/對兒童我們不能說明天/他的名字是今天。

盡管“尊重未成熟狀態”仍處于漫漫長夜中等待黎明的到來，但兒童不能等。因為兒童的名字是今天，改善兒童的現實生存狀態，捍衛尊重，是全社會的責任，更是教育工作者的職責。

【責編 張景賢】