漫畫作文“向右看齊”導寫及佳作展示

【文題】

閱讀下面的漫畫，聯(lián)系實際，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

對漫畫《向右看齊》所反映的現(xiàn)象，你有什么感想和認識？

要求：自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【材料解析】

本命題屬于典型的漫畫作文，內容針砭時弊，批評了表面上重視德育，實際上只重視智體美教育的現(xiàn)象，可謂入木三分。漫畫形象大于意義，能很好地激發(fā)學生進行相應的聯(lián)想，拓展思維，從而立意為文。

畫中的人物分為兩組：畫面右邊的三個人，依次代表“智”“體”“美”。中間的“體”體型最為肥大，體格健壯；其左邊的“智”則戴著一副眼鏡，略顯斯文，體型稍遜之；其右邊是苗條纖細的“美”。此三者身高大體相當，字體線條厚重清晰。它們并排站立，頭一致扭向一邊，向右看齊。它們的右邊“德”，和它們并排站立，但身材矮小，字體模糊，不夠強勢，似乎有缺失之感。高大的“智”“體”“美”向低于其半截的“德”看齊，充分說明了它們的確把“德”當做了品行的標桿，行為的準則，也認識到了“德”的重要性，但“德”與它們的發(fā)展明顯不協(xié)調；它們明顯處于強勢地位，而“德”明顯處于弱勢地位。如此巨大的差距怎能看齊？“向右看齊”只是句空話而已。由此可以看出，此漫畫的核心不是讓人們討論道德重不重要，而是如何將德育落到實處，而不是停留在口號上。

最佳立意：重視德育，不要只停留在表面，要落到實處。也可議論德育與其他教育的關系。內容可以涉及教育及整個社會。

【最佳文題】向“德”看齊 、營養(yǎng)不良的“德”去了哪里、讓“德”長高、治學先治“德”、國人道德亟待“拔高”……

【失誤舉隅】

一．立意失誤

（一）完全離題

1.做事情要有標準。

2.莫讓個性被束縛，要堅持自己的個性。

3.盲目跟從，不自信。

4.家長只注重培養(yǎng)孩子的智、體、美，卻忽略了孩子內心的感受。

此類立意只注意了漫畫的標題（文字）“向右看齊”字面上的意思，忽略了整幅漫畫的內涵。

（二）審題不夠準確，不到位

“德“智”“體”“美”要全面發(fā)展

此類立意，緣于審題不仔細，不深入，沒有抓住漫畫的關鍵點——四者個頭高低的巨大差別。

（三）審題不夠深入

德行（德育）很重要

此類立意注重了畫面信息，也抓住了畫面的關鍵點——德育的蒼白，但沒有將這些信息聯(lián)系起來深入思考。向右看齊是口號，而畫面上三人向右看齊是無法做到的，因為右邊的“德”非常“矮小”，所以這幅漫畫的核心不是讓人討論道德重不重要，而是讓人討論如何將德育落到實處，不要僅僅停留在口號上。

二．論據(jù)失誤

1.絕大多數(shù)同學都選用“小悅悅事件”“最美媽媽”等，多次用，反復用，讓人感到索然無味。

2.不典型。很多同學說理時舉的都是古代一些人物、事例，論據(jù)沒有說服力。應聯(lián)系現(xiàn)實生活的，列舉一些現(xiàn)實性強的事例，這樣，論證才有較強的說服力。

三．論證失誤

只列舉“道德缺失”的現(xiàn)象，或只列舉“道德重要”的事例，而沒有事理分析，更沒有提出解決問題的辦法，文章變成了事例、現(xiàn)象的堆砌，體現(xiàn)不出作者的思考、認識。

【佳作示范一】

治學先治德

玉田一中高三賈彥濤

荀子曰：“在天莫明于日月，在地莫明于水火，在世莫明于珠玉，在人莫明于禮義。”

因此：治世治學先治德，修體修藝先修心，教育決不能讓道德滯后。

孔子說：“君子入則孝，出則悌……行有余力則學文。”毛主席也曾說：“我們的教育應是學生德、智、體全面發(fā)展的教育。”兩位偉人，時隔千年，都如此看重道德修養(yǎng)，強調“學文在孝悌后”“智體在德后”，這充分說明治德在人的培養(yǎng)塑造中的重要程度。

古語云：才者德之資，德者才之帥。我們今天也說，有德無才是半成品，有才無德是危險品。可見，才德必須兼?zhèn)洌隆⒅恰Ⅲw、美，德不可缺席。有智無德，就會出現(xiàn)像北京“蕭錘子”類的令人鄙夷的大學教授，學富五車卻學術造假，雇兇傷人；有體無德，便會出現(xiàn)諸如中國男足泛濫的“賭、假”現(xiàn)象；有美無德，則會出現(xiàn)無數(shù)流毒社會的作品……

不可否認，當前我們的教育還存在德育缺失的現(xiàn)象。人們更關心的是學生的成績，對一所學校的評價更多的是看升學率、上段率。真正強化德育，實施素質教育該從何做起呢？事實上，從小學到高中時期是學生素質、品格形成的關鍵時期，加強德育必自此始。然而初中、高中錄取要成績，大學錄取要分數(shù)，層層篩選，層層控制，讓德育的開展形成了多層的死結。在全面追求成績的前提下，德育也僅能停留于口號層面。

在德育、智育、體育、美育中，智育可走文化考試之路，體育可參加體育招生，藝術類也有藝術生考試。德育呢？難道有專門招收孝子的大學嗎？中國的高考制度改革不可能一蹴而就，那么在要求學生加強自我修養(yǎng)，主動提升道德水準的同時，也必須要求大學做出改革。就像爬天窗：無論梯子架多高，窗栓沒拉開，就沒有出路。現(xiàn)在有高校開始偏重生源的道德，比如北大在自主招生時對孝敬父母就有明確的要求。如果這種試驗能夠普及，必然對學生的德育發(fā)展起到促進作用。

屈原、宋玉都是辭賦大家，屈原卻因其品德更高而流芳百世；蔡襄、蔡京都是書法大家，蔡襄卻因正直清白而被尊為書法四大家之一；周樹人、周作人都文才卓越，而周樹人卻因心懷民族品行更高而為人稱道。所以，無論是社會、學校，還是我們自己，都應謹記：治學先治德。

【點評】

本文開篇引用荀子名言，點明了禮義也就是“德”的重要性。第二段緊承首段，提出論點——治學先治德，干脆明了，又不失文采。之后運用正反事例分析“德為先”的重要性，正反對比，增強了說服力。接著用“不可否認”引出現(xiàn)實社會中道德教育缺失的狀況，分析其成因，并提出改革措施。結尾通過正反對比強調了“德”的社會價值和意義，得出結論——治學先治德，與開頭呼應，點明并深化了論點。

【佳作示范二】

向“德”看齊

灤縣一中高三考生

品德，道德，公德，以德立于天下；懂德，明德，守德，以德成就人生。

——題記

中華文明五千年，“德”貫穿歷史的每一頁。自古以來“以德育人為根本”，如今，在德、智、體、美并行的年代，“德”處在被忽視的角落。一如漫畫中所反映的現(xiàn)象，“德”處在右端，“智”“體”“美”向右看齊，這固然很好，但“德”如此弱小怎能看齊？這不僅反映出當今社會只重“智、體、美”，不管“德”死活的現(xiàn)象，更反映出人們道德、品德的缺失。

一幅漫畫能做的只是令大眾警醒，要真正解決問題，還要大家一起努力。曾經(jīng)聽過：“有德有才為最好，有德無才次之，無德無才為差者，無德有才為極劣。”可見，才能不是重心，品德才是根本。一個人人格的高低絕不是才華橫溢，而是品德高尚。

一個品德高尚的人，一個全面發(fā)展的人，將“智、體、美”向“德”看齊的人，才是國家需要的棟梁之材。如今，不少學校追求成績，卻忽視了道德方面的教育，這樣的培養(yǎng)方式是不是應該反思？還記得一高校教授雇人毆打“打假英雄”的報道，令人震驚。同時，這也反襯出道德教育的重要性。

向“德”看齊，要求我們追求蘇武守節(jié)于漢，守信于君，守德于己的精神；向“德”看齊，要求我們追尋朱自清“不食美國救濟糧”的高尚品德；向“德‘看齊，要求我們磨煉自己，擁有一顆公德心，保持做人的本色。

品德是明燈，會照亮人生道路上的崎嶇不平；品德是利劍，會刺穿所有的虛假；品德是火炬，需要我們來傳遞。

德，萬物之本也，人心之本也。

【點評】

文章審題準確，立意明確。題記直入主題，醒目，深刻。引用名言，列舉實例，簡潔不啰嗦。正反對比增強了文章的論證力量。比喻、排比等修辭手法的運用，使文章語言深刻中見文采。