淺談閱讀教學中“感悟”的特征

摘要：新課標強調了“感悟”在閱讀中的位置，既是尊重了語文學習的規律，也符合漢語言的習得規律。感悟在閱讀教學中具有以下的特征：它是整體的直覺性的“悟”；它是形象性的帶有情感性的“悟”；它又是帶有超越性的個性化的“悟”；它還是經長期積累帶有潛在性的“悟”。我們能夠通過悟的特質充分體會到感悟是閱讀教學的獨特方式。

關鍵詞：閱讀教學；感悟；特征

在《現代漢語詞典》查閱“感悟”的解釋，即“因感觸而領悟”。在“感悟”一詞中，“感”與“悟”沒有截然分明的界線，它們之間彼此交融，感以悟為歸宿，悟以感作升華的基礎；感是感性體驗，覓得真趣，悟是理性思考，練就主見。感與悟是相輔相成的，感不能脫離悟而獨存，同理，悟也不能脫離感而產生。但與同類詞語“感覺”“感受”等相比，“感悟”的重點顯然應放在“悟”上。我在多年的語文教學實踐，尤其是閱讀教學活動中，可以看出“悟”具有以下特征。

一、它是整體的、直覺性的“悟”

感悟是在閱讀文本時產生的反應，它是一種整體的、模糊的、且無法言傳的。它的產生會引起多種反應，有時是激烈而狂暴的，比如，在閱讀類似于《海燕》等文章時，產生的那種或震撼、或狂喜、或憤怒等強烈的情感；有時它是微弱而輕緩的，比如，在徐志摩等人的詩中所蘊含的或是淡淡的憂傷、或是輕微的喜悅、或是淡淡的平靜；有時它是突然暴發的，如醍醐灌頂，有時卻如細水長流，感悟慢慢地、一點一點地累積。

此外，感悟在閱讀中也不是一次性的，它可以是不自覺地獲得，也可以是自覺地努力而為之。它不排除閱讀中的“二次感悟”或“重復感悟”，在漸進的、滲透式的閱讀活動中，感悟由“平緩推進”到“突發式躍進”，從而實現“頓悟”“穎悟”和“妙悟”。甚至，隨著閱讀次數的增多或閱歷的增加，對同一文本所產生的感悟也會有所不同，甚至大相徑庭。

二、它是形象性的、帶有情感性的“悟”

感悟是一種現場情境體驗，它無須借助線性的、嚴謹有序的邏輯分析，它的產生不依賴于系統的分析，它具有感性的特點，是非常情感性的。它是一種基于生活，對文本中的“事件”“場景”“形象”的現場情境體驗。

漢語是復腦文字，是具象的，靈動的。在創造中也講究“有感而發”，講究“藝術形象”和“意境”。因此，在閱讀中產生的感悟，它不是像做一道數學習題一樣只是認知性活動，它還是一種情感性活動，能引起讀者對文本中的人物，甚至事物的好惡等情感；甚至于它不僅是一種教學心理活動現象，也是一種具有東方民族特色的文化心理現象。而且大多數情況下，感悟總是把注意力集中在“人”身上，集中在“生活”和“生命”上，它總是不脫離人的感性感受和情感世界，它通過情感、心靈的體驗讓人更加深刻地認識、體驗多姿多彩的世界。

三、它是個性化的、帶有超越性的“悟”

有這么一句話說是：“一千個人就有一千個哈姆雷特。”由此也可看出，感悟在產生的過程中，它是個性化的，不確定的。

一花一世界，每一個學生也是一個獨立而特別的世界，有著屬于他自己的感覺和認識。且不說，每個學生針對不同的文本所產生的不同的感悟與體驗，即使對同一文本，每個學生所產生的感悟也是不盡相同的。

每一個“文本”，都是多層面、多角度的存在，它就像一顆多面體的寶石，從各個不同側面折射出五顏六色的光芒。而每個學生，也是大不相同，它們的感情體驗，他們的生活環境，他們的世界觀、思考角度、認知程度，更是無法用同一個標準去衡量。當這兩個“不確定性”整合在一起，必然會產生極具個性的“悟”。

四、它是經長期積累的、帶有潛在性的“悟”

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的力量和可能性是不可窮盡的。一個學生可能在一整年里都沒有把某種東西弄懂弄會，可是終于有那么一天，他懂了，會了。這種‘恍然大悟’的內在精神力量，是在兒童的意識里逐漸積累起來的，而且我們，做教師的人，是在用自己的信心幫助它的積累。”從上述語言中，我們可以得知，有些感悟不是馬上就能產生，而是在一定的條件、時機下，才會自然噴發。就如常說，有些事情真的是事非經過不知難，只有自己實踐了，才會明白。而有些感悟也是如此，你在沒有到達這個境界的時候，是體會不到的，只有經過了，才會豁然開朗、恍然大悟。

綜上，作為東方思維中的一種特有方式，這里的“悟”表現在對文本一拍即合的呼應，一種心心相印的認同，一種怦然心動的體驗，一種生活閱歷的接軌，一種詩意情境的浸入，一種超越時空的精神漫游，一種妙不可言的內心澄明與視界敞亮……也正是由于感悟具有以上特質——靈氣閃耀的直覺性、動人的形象性、強烈的情感性和深遠的超越性，才使得我們充分體會到：感悟，是閱讀教學的獨特方式。

【責編 齊秋爽】