中道管理思想與教育管理實踐

如今的教育思想與理論正處在一個吐舊納新的時代，各種新思潮的猛烈沖擊，使人們的理念在矛盾糾結中找不到一個清晰的主線。從如今的教育工作大背景說起。如今許多中學以及高校的教育管理者發現學生難教，工作難做，思想難于溝通，而大量的西式，特別是所謂的美式教育思想被四處宣揚，而實際上水土不服，過于理想化，使人無所適從。而中國古代文化的精髓卻在國際上大放異彩，影響著世界，然后暗暗地通過西方思想界的研究成果回流于中國，這對我們中國人自己未免是一種遺憾，我們應該自信果敢地繼承祖先的文明，進行新時期的實踐。中道管理是臺灣學者曾仕強所倡立的學說。淵源于中國偉大的傳統哲學思想。他所推崇的“經”“權”，以及中國古代文化的人治理論的精華在管理學科中獨樹一幟。下面我結合從曾仕強著作中得到的啟示，探討我們的教育管理遇到的問題。

中國古典文化關注的核心是“人”。中式教育的目標是育人，接受教育之后，人會變得更加完善，我們如今的教育側重于把人培養為適合某種需要的人才，就如機械的零件一樣。教育越來越精細化、專門化，與目標直接關聯的一概不學。而再瞭望一下人類未來社會發展的趨勢，樂觀地說，應該是向著馬克思描繪的共產主義藍圖邁進。具體點說，就是社會發展多元化了，科學家與技術工人都受到重視，從事農業與從事金融業都可以成就財富夢想，新的職業不斷誕生，曾經百無是處的人，可能成了社會的弄潮兒，所以從這樣的發展趨勢來看，人只要能夠發展自己完全的、健康的個性，不斷地向積極方面前進，就可以在社會中找到立足之地。所以由此而論，教育管理的目標是安人。安人便是讓受教育者消除不良性格，順利完成學業，向著積極的方面發展，不斷追求自我價值的實現。

一、安人

安人的第一步是教育管理者的自安。現在我們常議論社會的各種問題，說學生的問題，其實我們教育者自身也處在社會的漩渦中，無時無刻不受著社會風氣的影響。其實我們遇到的學生的問題，可能有一半，甚至更多原因要反觀自己。

知識是任何人都可以教授的，特別是高職院校，選擇教師的渠道多，方式多樣。中學因為有了選修，其實也在向這個方向發展，知識傳授者是多元的。然而教育卻不是任何人都能做到，教育的本質就是心靈的成長。這就是我們高職教育管理所應重視發展的方面。我們的高職院校培養的學生不僅懂得科學知識和技能，還應該有自己的完善的思想與氣質。讓每一個從自己的學校走出來的學生都熏染獨有的一份氣質，而不是為了升學率、就業率這種目標而努力，這才是一個學校發展的長久之計。在這個問題上，忠信高級工商學校的校長高震東，就已經進行了這樣的成功的嘗試。他的以“道德教育為本”的思想，打造了中等學校教育的成功范例。我要說的前提是：高震東自己對中國的傳統文化有著執著的信仰，在一個急功近利的時代，他能抓住道德教育這樣的中國根本不放，隨時隨地對學生進行身體力行的教育，進而培養了整個學校的風氣。

二、中庸

教育者還應兼持虛實兩端，取中庸之態。實，容易說明白，教育者本身學有所成，有所擅長，知識豐富，能力突出，有所做為，這都是顯性的要求。虛，一般理解為不用自己的知識經驗壓制學生的發展，不以強勢示人，“上善若水”，讓學生的個性在教育者面前得到展示，優良個性得以發揚，消極方面則以柔克剛，予以消除。當學生在你的面前展示他的無知，他有錯誤的時候，你并不需要即刻顯示你的經驗，你的智慧，這樣可能會把學生籠罩在你一個人的光環之下，將來走上社會，他可能還是難于自處，難于自安，雖然還會求助于你，讓你覺得驕傲，可這也證明了他未曾成長。

對學生的教育持中庸之態，還體現在對學生的優點不過于強調，對缺點不夸大。例如，雖然我們認為“德育為先”，但如果一味地在全體學生面前強調德育，表揚德育，則會讓學生產生放松專業知識學習的想法。再如，我們遇到學生一些“不規矩”“叛逆”的行動時，往往心生憤慨，甚至怒不可遏，這時候如果我們自己不能秉持中庸之態，就會導致失敗的教育后果——學生抗拒，抵觸。很多時候，學生的“出格”，在學生自己看來并不是多重的錯誤，甚至學生自己都意識不到，這時候教育者從虛實兩端發力，既對他們有所約束，同時又從學生角度出發去改變他們?；蛘邠Q句話說，取中庸之態，不要相信一切都可以用強力，在短時間內改變，甚至有些事情，你無法改變，都是可能的。在這樣的情況下，教育者要做的事情也就是自安，只有自安，才能讓教育工作有持續性。例如，一個學生，上課經常喧嘩搞怪，影響教師授課。教師既要堅持紀律對他進行約束，同時又不能因此而影響了自己的情緒，教師的安，會帶來其他學生的安，而教師與學生的安又會給這個不安的學生以推動，使他轉變。

曾仕強先生在書中寫道：“管理者自己當如北斗星一般，靜居在北天穹之上，全天的星斗都圍繞它轉動?！币簿褪俏覀兘逃弑旧硪龅缴硇牡暮椭C，心靈的平衡，自我意識的強大，要讓學生有“心之所向”的感受。管理者不須多言，在紛繁復雜的當今社會中能夠怡然自處，這本身就是眾多人所不能及的，而這正是決定了教育者的地位所在。

參考文獻：

1.《中道管理》，北京大學出版社

2.梁漱溟，《東西文化及其哲學》，里仁書局

3.梁啟超，《儒家哲學》

4.高震東，《天下興亡，我的責任》

【責編 齊秋爽】