滴水別有天地

詩人布萊克說：“一顆沙里有一個世界，一朵花里有一座天堂。把無限放在手掌，永恒在一剎那被收藏。”而手握的這無限，往往不是錦繡如千里江山，亦非寥廓似萬古長空，也許僅是一滴澄澈的水，深藏日月，內涵乾坤。

一宵冷雨，半世納蘭

浮世的輕煙掩蓋不了人世的迷茫，生命的繁華掙脫不了宿命的懲戒。納蘭獨自走在清冷的石板小巷，看幾番紅塵滾滾，聽幾世笙歌蕭蕭。“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知。”他是人間的過客，滿心惆悵，滿目凄涼。

生于富貴，長于繁榮。紫釵紅棉，銀床粉枕，他視而不見；醉音迷曲，靡靡鎖笛，他聽而不聞。幾度風月，幾度惋傷。他“不是人間富貴花”，確似“萬里西風瀚海沙”。故此，他超脫了富家子弟沉淪的苦海，把一腔才情，滿腹詩意，都付于千詞萬緒。

他手握一滴水，一滴水中別有天地。或是記憶里生疏了的鴛鴦小字，或是回廊中一寸相思故地，或是明月流轉的清怨光華。這滴水化作一對不羈的羽翼，放飛納蘭那絕世的身姿。

輕鳶剪月，向日裁陽

朝陽噴薄，紅輪東升。有一種熾熱只屬于太陽，陽光的熱烈才能襯托出生命的熱忱。阿爾的太陽，光華灑向金黃的大地，刻在生命的年輪。凡·高匍匐著身軀，虔誠地膜拜這心中的信仰！

暮色四合，玉兔初起。有一種孤獨只為了寒月。月華的凄迷才能應和出生命的凄涼。舉世皆不解凡·高，不解他筆下的畫，不解他心中的美，然而，他依然固執地描摹著世界，勾勒著獨自的天堂，最終，絕立于當世，超脫于此間。

他手握一滴水，一滴水中別有天地。這兒的鳶尾能交融皓月的清輝，這兒的星空會閃爍年華的光芒，這兒的向日葵綻放了太陽的生命。這滴水是天空盡頭的舞臺，只為凡·高而開。

指尖舞步，靈魂高度

“如果我真的高大，那是矮小成全的。”巍峨如昆侖，那是萬載歲月的積累，雄奇如廣廈，那是千萬人工的堆積，而有種不可企及的靈魂高度，卻只用了三十六個春秋的沉淀。

他是一個天生的侏儒，卻用靈動的指尖在琴鍵上輕舞出天籟流聲，卻以高大的靈魂詠嘆了震撼心靈的呼喚。貝楚齊亞尼，一個用生命救贖靈魂的信徒。

他手握一滴水，一滴水中別有天地。他說：“身材屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無限的。”這滴水，便承載了這無限的高度。

為心靈引一泓清泉，為靈魂掛一道彩虹。手握一滴水，用本心造一方世界，并守護這方土地的寧靜。靜看那桃花流水窅然去，細品這別有天地的一滴水。

【高分解密】文章開門見山，引用詩人布萊克的詩句解析題意，告訴讀者：“也許僅是一滴澄澈的水，深藏日月，內涵乾坤。”緊接著，作者以三位古人為例，納蘭性德以清詞麗句為世界，凡·高以色彩線條為世界，侏儒鋼琴家貝楚齊亞尼以天籟之聲為世界，點出題旨“用本心造一方世界，并守護這方土地的寧靜”。

作者解析詩意正確，知識積累豐富，語言華麗流暢，容易吸引讀者眼球，在較短時間內贏得讀者好感。不足之處，一是對詩意的解讀欠完整，沒有卒章顯志；二是過分注重了語言的華麗虛浮，顯得空洞和空泛。如果能使用通俗化、大眾化的語言，返璞歸真，或許效果會更好。（蘇永奎 ）