如果忽略羅曼·羅蘭“有一股清明的力”這個不知所云的句子,我覺得今年江蘇卷的這道題是其自主命題以來最為成功的一道題。
過往的江蘇作文命題,走過的是一條磕磕絆絆的路。話題作文時代,學院氣占據上風,霸權意識強烈,“偽命題”大行其道,命題走上了與考生為敵的道路(如“山的靈動,水的沉穩”“鳳頭·豬肚·豹尾”)。后話題作文時代,在徘徊于低幼氣(如“好奇心”),執拗于文人氣(如“拒絕平庸”“綠色生活”)、偏執于陳舊氣(如“懷想天空”)等等一番折騰之后,在多年如一日“癡心不改”地捍守“材料+標題”的命題形式、時見“主題既定”式讓考生作違心式表態的家長作風之外,多多少少還給人們留下了一些諸如“開放的氣度即將到來”的渴望。這樣的渴望,終于在今年的命題中得到了實現,實在令人欣慰。大致說來,這道題有如下幾方面的特點:
一是命意轉向。過往的江蘇高考作文題,命意指向大多在思想道德、精神品格等方面。今年的這道題,命意指向轉變為關注個體生命的情感需求。這樣的轉向,是從“仰望星空”轉到了“腳踏實地”,從對外部世界的關注轉到了對內部情感的體認,真正做到了抵達考生的心靈,回歸質樸的情懷,因而也就貼近了考生的情感需求與認知實際,將以人為本的理念落實到了實處。這樣的轉向,無論是對江蘇教育,還是對普通考生,都是一個久違了的福音。
二是設題新穎。過往的江蘇作文,引導材料大多是命題專家現場編制的,并不借鑒任何現成的資料,為的是能有效防止與坊間作文題的“撞車”,保證考查的公平性。但或許是因為這樣的“現場編制”,出于保密性的考慮,檢驗的范圍、層面、時間有限,往往出現漏洞百出的現象,要么是邏輯上不合常規、悖情悖理(如“鳳頭·豬肚·豹尾”);要么是概念界定含混不清、表述不夠嚴謹(如“品味時尚”);要么是云里霧里、不知所云,對考生的立意構思不起任何作用(如“綠色生活”)。今年的引導材料,原汁原味地引用了名人名言,雖然這樣的形式在其他省份已有出現,但對江蘇來說,能這樣做的確是很不容易的,既有新穎性,又較好地規避了“現場編制”的缺憾。
三是內涵豐富,利于發散。單就引導材料而言,三則材料所呈現的內涵很是豐富,且各不交叉。孟郊的詩句側重于親情之“憂”,彰顯的是偉大的人倫之愛,這樣的“愛”是人類最為本真的,最能觸及人類心靈柔軟部位的“利器”,最具感染力與“殺傷力”。艾青的詩句側重于家園之“憂”,彰顯的是博大的家國情懷、邦域之“愛”,這樣的“愛”是人類生存的根基,最能引發群體的共鳴,升騰內心的大愛,縮短彼此的距離,成為不可或缺的情感紐帶。羅曼·羅蘭的名言側重于普世之“憂”,彰顯的是超越地域、國界的純粹之“愛”,這樣的“愛”屬于哲學的精神的乃至是宗教的,是一種悲憫的情懷,是所有愛中的最高境界。三則材料,涉及三個層面,而每一個層面又都能衍生出幾乎無法窮竭、發散不盡的內涵,這在江蘇過往的命題中是絕無僅有的。(江蘇卷作文題見本期第24頁)