江蘇卷

立意方向

“憂”與“愛”的辯證關系

“憂”的對象與“愛”的程度

高頻素材

不溺愛孩子的孟母

孟子小時候，父親很早就去世了，母親守節(jié)沒有改嫁，一心一意撫養(yǎng)孟子長大。起初，他們家住在墓地邊上，孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩辦理喪事的游戲。孟子的母親一看，皺起了眉頭：我不能讓自己的孩子住在這里！于是，孟子的母親帶著孟子搬到了市集邊上去住。到了市集，孟子和鄰居的小孩整天學著商人做生意的樣子，一會兒招呼客人，一會兒和客人討價還價。孟子的母親見狀，又帶著孟子搬離了市集。這一次他們搬到了學校的附近，孟子開始跟著學校的學生努力學習，變得守秩序、懂禮貌。這個時候，孟子的母親才滿意地點了點頭。

抗金御敵的辛棄疾

南宋詩人辛棄疾從小就立下抗金愛國的大志，他不但寫得一手好詩文，而且練得一手好劍術。在他22歲那年，金兵大舉南下，想滅南宋，統(tǒng)一江南。辛棄疾毅然率眾起義，投身到抗金的大潮中去。然而，金兵收買了一些起義的將士，并殺死了其他起義部隊的首領，起義軍一下潰散。悲憤的辛棄疾聞訊帶領50余精兵，活捉了叛逃的將士，南宋朝野和人民都大為震驚。在他的影響之下，許多人重新投入了抗金的斗爭中。此后，辛棄疾被派往江陰做官，盡管地處抗金前線，但由于朝廷中主和派占據(jù)上風，辛棄疾的抱負和才能根本無法施展，他的主張和建議不能引起朝廷的重視。官場不得志的辛棄疾，此時書寫了不少詩詞，里面滿懷自己報國無門和壯志未酬的憂郁。

為中華之崛起而讀書

周恩來從小就富有革命理想。有一次，老師在課堂上提問：“為什么而讀書？”同學們的回答五花八門：為了明禮，為了光宗耀祖，還有人為了幫助父親記賬。當老師問到周恩來時，他站起來響亮地回答說：“為中華崛起而讀書！”過了幾年，19歲的周恩來遠渡重洋到日本留學，尋求救國救民的真理。他臨別時候寫了一首詩：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?/p>

新民主主義革命時期，周恩來不顧自身安危，為了中華的崛起，出色地領導了上海工人武裝起義，發(fā)動了舉世聞名的南昌起義。在極端險惡的情況下，保護了共產黨的領導機關和大批骨干。新中國成立之后，他利用出色的外交能力和談判能力，和對手進行了有勇有謀的斗爭。

貧苦中走來的天使

修女特蕾莎，本名艾格尼絲，她之所以給自己取名“特蕾莎”，是希望自己能夠像圣女特蕾莎一樣，為了愛奮斗一生。

一次，特蕾莎帶了24個孩子回修道院，想教他們讀書。但這些流浪慣了的孩子適應不了修道院的生活，集體逃跑了。特蕾莎意識到：如果要為窮人服務，必須學會從窮人的角度思考問題。特蕾莎脫下穿了17年的修道院會服，換上了簡單的紗麗（印度婦女傳統(tǒng)服裝）。她把自己的衣食住行都變得格外簡單，即使在寒冷的冬天，她外出也只穿鞋，不穿襪子。出國參加會議時，她常常把隨身攜帶的東西放在一個紙包里，再用一根繩子捆一下。在印度，這種紙包通常是窮人才用的包裹。

特蕾莎創(chuàng)辦的仁愛傳教修女會，旨在“照料傷殘孤苦之人，并且教育流浪兒童，探望乞丐及其子女，安置被遺棄、被驅逐之人”。她把自己的一切都獻給了窮人、病人、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者，她為受苦受難的人活著。特蕾莎去世后，羅馬教宗保羅專門為她獻上了追思典禮，“她樹立了一個強有力的榜樣，向我們見證了上帝的愛。她的經驗使我們知道：就算在最艱難最困苦的時刻，人生仍然是有價值的，只要有愛?！?/p>

往期素材

洗腳風行為哪般？

時下每逢父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，全國各地中小學都喜歡組織學生給父母洗腳的活動，意為學習感恩，大興國學教育。對此現(xiàn)象，中央民族大學副教授蒙曼表示反對：“小學生給父母洗腳，不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎？這種愚孝，已經在魯迅時代被推翻，為何現(xiàn)在還要去撿起來呢？孝道本身是什么？洗腳就是盡孝嗎？我不這樣認為。現(xiàn)在的年輕人都是獨生子女，很多人感到兩個人養(yǎng)家里4個老人責任重大，這才是最本質的孝道與家庭責任感，根本就不需要把母親的腳抱一抱才能體現(xiàn)。許多傳統(tǒng)文化要放在歷史的長河中看，傳統(tǒng)文化中的孝道，講究的是對等的尊重?！?/p>