“90后”大學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)狀及教育對(duì)策探析

摘要：“90后”大學(xué)生的道德素質(zhì)是青年一代道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)，如何教育培養(yǎng)使之成為德才兼?zhèn)涞囊淮氯耍菍W(xué)校和社會(huì)面對(duì)的首要問(wèn)題。通過(guò)對(duì)三峽大學(xué)“90后”大學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查，分析得出當(dāng)代大學(xué)生整體道德素質(zhì)較高，但也存在著一些問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，從德育觀、德育內(nèi)容和方式、制度建設(shè)、學(xué)校管理、德育隊(duì)伍等方面提出了加強(qiáng)“90后”大學(xué)生道德建設(shè)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：“90后”；大學(xué)生；道德發(fā)展現(xiàn)狀；教育對(duì)策

作者簡(jiǎn)介：林暢（1978-），男，湖北黃岡人，三峽大學(xué)理學(xué)院黨委副書記，副教授；余芮（1989-），女，土家族，湖北五峰人，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。（湖北 宜昌 443000）

基金項(xiàng)目：本文系2010年度三峽大學(xué)大學(xué)生思想政治教育研究重點(diǎn)課題“地方綜合性大學(xué)學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究——以三峽大學(xué)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：XGZ201005）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2012）28-0130-03

黨的十七屆六中全會(huì)提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”的重要論斷，全會(huì)指出：要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

黨和政府十分重視新時(shí)期新的道德體系的構(gòu)建，新的道德體系尤其需要社會(huì)中的新生力量來(lái)充實(shí)完善。大學(xué)生的道德發(fā)展不僅關(guān)系到自身，還關(guān)系到我國(guó)國(guó)民整體道德素質(zhì)的提高。因此，針對(duì)“90后”大學(xué)生道德發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)，高校和社會(huì)要增強(qiáng)道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高“90后”大學(xué)生的整體道德水平，推動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的公德進(jìn)步。

一、“90后”大學(xué)生道德發(fā)展的內(nèi)涵

道德發(fā)展是人全面發(fā)展的核心之維，必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，青年道德發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的重要階段。課題組將“90后”大學(xué)生的道德發(fā)展定義為五個(gè)方面：道德主體間性；道德判斷和選擇能力；道德意志力；道德自律水平；道德反思精神。其內(nèi)涵如下：

第一，主體間性是拉康提出的，他認(rèn)為主體間性是主體性的發(fā)展和深化，是對(duì)主體性的超越。主體性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主、自覺(jué)和自我選擇，主體間性側(cè)重于在相互尊重、互相體諒的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的升華。如果道德主體間性發(fā)展的不充分，會(huì)導(dǎo)致自我中心意識(shí)的膨脹。

第二，道德選擇是依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)在不同的價(jià)值準(zhǔn)則或善惡之間進(jìn)行自覺(jué)自愿的選擇，作出符合一定階級(jí)或社會(huì)道德準(zhǔn)則的決定；道德判斷則是判定他人或自己行為善惡的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人們進(jìn)行道德選擇和道德評(píng)價(jià)的一個(gè)環(huán)節(jié)。

第三，道德意志力是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)克服困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。

第四，道德自律是人們對(duì)外在道德規(guī)范的認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在律令，以此指導(dǎo)人們自己的行動(dòng)。道德自律是個(gè)體道德建設(shè)的重要內(nèi)容，也是個(gè)體道德操作的最高形式。

第五，道德反思是個(gè)體對(duì)自身及普遍道德的反思，是個(gè)體道德發(fā)展的必要條件。個(gè)體在反省的過(guò)程中能形成正確的道德意識(shí)和價(jià)值觀，對(duì)于道德的養(yǎng)成有重要的作用。

課題組以三峽大學(xué)“90后”大學(xué)生群體為對(duì)象進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查，采取分層隨機(jī)抽樣的方法。共發(fā)放問(wèn)卷600份，回收573份，其中無(wú)效問(wèn)卷19份，有效問(wèn)卷554份，有效率為92%。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)各個(gè)年級(jí)，覆蓋各個(gè)學(xué)科和專業(yè)，代表三峽大學(xué)“90后”大學(xué)生的總體狀況，具有一定的信度及效度。

二、“90后”大學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)狀掃描

本次調(diào)查結(jié)果顯示三峽大學(xué)“90后”大學(xué)生道德水平較高，但也存在一些不足，如部分學(xué)生主體間性不高，道德判斷和選擇能力弱、道德意志力低、道德自律能力差、缺乏反思精神。

1.道德主體間性

調(diào)查顯示，三峽大學(xué)“90后”大學(xué)生的道德主體間性水平較高，達(dá)到了80.9%，但也有8.9%的學(xué)生處于比較弱的水平。這就意味著他們的自我意識(shí)并不十分強(qiáng)烈，在關(guān)心自己的同時(shí)也能顧及到周圍的人和物。具體表現(xiàn)在：52%的人在回答“你在說(shuō)話或做事時(shí)，是否會(huì)考慮到別人的想法或立場(chǎng)”時(shí)回答“會(huì)”，僅有2%的人回答“很少甚至沒(méi)有”；95%的人認(rèn)為“人與人之間的關(guān)系應(yīng)該”是“民主的、平等的、互助的”，但仍有5%的人認(rèn)為是“互相利用，各取所需”。“90后”大學(xué)生整體上能明確表現(xiàn)出理性待人處事的方式方法，但仍需繼續(xù)提升自己的道德水平（見(jiàn)圖1）。

雖然結(jié)果比較樂(lè)觀，但我們也要看到，“90后”一代都是被視為珍寶的獨(dú)生子女，由于過(guò)分的溺愛(ài)和不合理的教育方式，導(dǎo)致部分學(xué)生的自我中心意識(shí)膨脹，總是以自我為中心，與周圍人相處困難，難以融入集體。近年來(lái)，越來(lái)越多的大學(xué)生自殺個(gè)案震驚高校和社會(huì)，在主體間性發(fā)展不充分的情況下，他們有的是因?yàn)閷W(xué)業(yè)、感情或生活中遭遇了挫折，有的陷入了嚴(yán)重的心理疾病，這種情況對(duì)大學(xué)生自身的人格塑造及前途發(fā)展隱患重重。

2.道德選擇和判斷能力

調(diào)查顯示，67.1%的大學(xué)生道德判斷和選擇能力強(qiáng)，他們能明辨是非，區(qū)別善惡，鑒別美丑；21.6%的大學(xué)生道德判斷和選擇能力處于中等水平，他們能在一定程度上做出正確的選擇；剩下的11.3%的大學(xué)生道德判斷和選擇能力比較薄弱（見(jiàn)圖2）。

在面對(duì)“你與同學(xué)朋友發(fā)生沖突時(shí)，通常的做法是”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，92%的大學(xué)生選擇了“如果自己不在理，那么服從別人；如果自己在理，那么堅(jiān)持自己的利益”，5%的大學(xué)生選擇了“武力解決問(wèn)題，維護(hù)自己的利益”，3%的大學(xué)生選擇了“不管對(duì)錯(cuò)，服從別人”。表明大部分“90后”大學(xué)生具有較強(qiáng)的道德判斷和選擇能力，如有越來(lái)越多的大學(xué)生選擇到基層去，勇于到西部和農(nóng)村去實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。但是，仍有少數(shù)大學(xué)生道德選擇和判斷能力薄弱，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的是非、善惡判斷比較模糊，如藥家鑫案。現(xiàn)在大學(xué)生見(jiàn)義勇為的案例也逐漸減少，原因是怕惹禍上身，說(shuō)明極少數(shù)大學(xué)生沒(méi)有形成清醒的正確的道德認(rèn)知。

3.道德意志力

調(diào)查顯示，三峽大學(xué)“90后”大學(xué)生的道德意志水平不盡如人意，15.2%的學(xué)生處于低等水平，僅29.1%的學(xué)生有較強(qiáng)的道德意志。在面對(duì)“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，你是否一直這樣”時(shí)，有58%的大學(xué)生回答“大部分時(shí)候是的”，10%的大學(xué)生回答“很少”，32%的大學(xué)生選擇“是的”；38%的人在“如果在簡(jiǎn)歷上撒謊能夠更容易找到工作”的問(wèn)題中選擇“應(yīng)該會(huì)撒點(diǎn)謊”，還有11%的大學(xué)生選擇“看具體情況”（見(jiàn)圖3）。

雖然“90后”大學(xué)生的道德意志能力在近幾年獲得了一定的發(fā)展，但整體水平還不高。部分大學(xué)生道德意志薄弱，這可以解釋為什么當(dāng)今很多大學(xué)生對(duì)自己的能力夸大其詞，卻在實(shí)踐中往往成了行動(dòng)的矮子。有些大學(xué)生甚至在路上看見(jiàn)摔倒的老人不會(huì)去扶，在公交上也不會(huì)讓座給老人或孕婦。相當(dāng)部分“90后”大學(xué)生或多或少有著不愛(ài)吃苦、好逸惡勞的缺點(diǎn)，在工作上挑肥揀瘦，頻繁跳槽，這都是大學(xué)生道德意志力不夠堅(jiān)定造成的。

4.道德自律水平

從圖4可以看出，有57.9%的大學(xué)生道德自律水平很高，能有效的約束自己，但仍有16.6%的大學(xué)生道德意志薄弱，缺乏自制能力。

63%的大學(xué)生在回答“當(dāng)你的道德信念受到挑戰(zhàn)時(shí)，你能否經(jīng)受的住誘惑”時(shí)表示“難說(shuō)”，23%的大學(xué)生表示“一定能”；在回答“如果不作弊就通不過(guò)考試”時(shí)，有56%的大學(xué)生選擇“努力學(xué)習(xí)，加緊復(fù)習(xí)”，但也有24%的大學(xué)生選擇了作弊。現(xiàn)在有越來(lái)越多的大學(xué)生考試作弊事件，有一些還是學(xué)生干部，讓人唏噓不已。一方面，部分“90后”大學(xué)生在履行道德義務(wù)時(shí)，不能堅(jiān)持用正確的道德動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的道德動(dòng)機(jī)，并屈從個(gè)人的欲望和情緒。另一方面，部分“90后”大學(xué)生犯錯(cuò)誤后經(jīng)過(guò)教育會(huì)有悔改之意，但由于缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力，往往經(jīng)不起環(huán)境的誘惑而發(fā)生動(dòng)搖，因而時(shí)改時(shí)犯。

5.道德反思精神

調(diào)查顯示，29%的大學(xué)生具有強(qiáng)烈的道德反思精神，經(jīng)常性的進(jìn)行道德反思；48.1%的大學(xué)生具有一定的道德反思精神，但有22.9%的大學(xué)生很少反思，說(shuō)明大學(xué)生的反思意識(shí)還不夠強(qiáng)烈（見(jiàn)圖5）。

在“你每隔多久對(duì)自己的行為反思一次”中，52%的大學(xué)生回答“不確定”，21%的大學(xué)生選擇“每天”，27%的大學(xué)生選擇“一個(gè)星期或更久”；56%的大學(xué)生在“對(duì)于類似云南馬加爵殘酷殺害同學(xué)的事件，你是否進(jìn)行過(guò)深刻的反思”中回答“偶爾反思一下”，還有12%的大學(xué)生回答“沒(méi)工夫反思”。傳統(tǒng)的道德倫理在當(dāng)今社會(huì)逐漸被漠視和淡忘，出現(xiàn)了讓國(guó)人汗顏的路人集體冷血的“小悅悅”事件。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)部分領(lǐng)域的道德“滑坡”，大學(xué)生應(yīng)該先從自身反思，養(yǎng)成經(jīng)常反思的意識(shí)與習(xí)慣。

三、提高“90后”大學(xué)生道德發(fā)展水平的對(duì)策

造成“90后”大學(xué)生道德失范的原因，既有社會(huì)的影響，也有高校教育的偏失，因此道德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的合力。

1.樹(shù)立科學(xué)的德育觀

黨的十七屆六中全會(huì)提出了“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)”的重要論斷，我們必須在核心價(jià)值體系的指導(dǎo)下樹(shù)立科學(xué)的德育觀。

首先，要破除重知識(shí)、輕德育的傳統(tǒng)教育觀念。正所謂“成才先成人”、“育人為先、德育為本”，在育人過(guò)程中要把德育提到重要的位置上來(lái)，并作為考核學(xué)生升學(xué)畢業(yè)的重要條件。其次，道德教育要以人為本，因材施教，針對(duì)每個(gè)“90后”大學(xué)生個(gè)體的特殊情況和成長(zhǎng)發(fā)展環(huán)境采取合適的德育方式。最后，要統(tǒng)籌兼顧，創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，學(xué)校建立合理的育人機(jī)制，提高大學(xué)生的道德水平，家庭也要重視道德的教育，合力構(gòu)建科學(xué)德育制度。

2.構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容

高校德育一直都處于傳統(tǒng)的德育模式主導(dǎo)之下，偏重高層次道德要求，脫離了實(shí)際生活，把道德當(dāng)作一種知識(shí)來(lái)灌輸。如果德育教育的內(nèi)容可以隨著時(shí)代的前進(jìn)以恰當(dāng)?shù)男问饺谌氪髮W(xué)生的日常生活，久而久之，習(xí)慣才能成為自然。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育緊密結(jié)合起來(lái)。首先，教會(huì)他們運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)思想來(lái)正確認(rèn)識(shí)與看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，重點(diǎn)抓兩課建設(shè)的內(nèi)容，尤其是思想品德課。其次，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在需求動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。再次，通過(guò)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神培養(yǎng)大學(xué)生積極的生活態(tài)度、鮮明的價(jià)值判斷和豐富的思想體系。最后，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)大學(xué)生基本的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，從而完善大學(xué)生的道德發(fā)展結(jié)構(gòu)。

3.建立科學(xué)的德育制度

目前，我國(guó)高校的德育制度存在以下不足：內(nèi)容殘缺不全、穩(wěn)定性不夠、自上而下的行政指令性太強(qiáng)。這些缺陷導(dǎo)致我國(guó)高校現(xiàn)行的德育教育運(yùn)行不暢，實(shí)效性低下。

首先，應(yīng)建立科學(xué)、全面、具體的評(píng)估指標(biāo)體系，增加道德表現(xiàn)在獎(jiǎng)學(xué)金中所占的比重，學(xué)生的道德表現(xiàn)直接影響?yīng)剬W(xué)金的評(píng)定等級(jí)。其次，應(yīng)量化學(xué)生考評(píng)制度，結(jié)合多種科學(xué)的評(píng)估方法，把道德表現(xiàn)與各類評(píng)優(yōu)掛鉤，激勵(lì)和啟發(fā)大學(xué)生自覺(jué)地提升道德發(fā)展水平。最后，學(xué)校還應(yīng)建立學(xué)生的道德檔案，若有學(xué)生表現(xiàn)突出，有良好的道德表現(xiàn)或貢獻(xiàn)的應(yīng)記錄在案，道德表現(xiàn)不好，出現(xiàn)過(guò)作弊或抄襲等不好的道德表現(xiàn)也應(yīng)記錄在冊(cè)，這樣在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，用人單位就能從道德檔案上清楚的看清學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r。

4.運(yùn)用科學(xué)的德育方法

傳統(tǒng)的德育方式脫離學(xué)生思想實(shí)際，理論灌輸不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)。要?jiǎng)?chuàng)新德育方式，使德育工作科學(xué)化、現(xiàn)代化。

首先，從單一灌輸式向滲透式轉(zhuǎn)變。德育工作要改變硬性灌輸?shù)臓顩r，幫教方式要內(nèi)隱，要做到寓教于無(wú)形。通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寓教于樂(lè)，做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。其次，從集中教育向個(gè)別教育方式轉(zhuǎn)變。教者應(yīng)根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知水平和思想狀況開(kāi)展道德教育。可以通過(guò)個(gè)別交流、座談會(huì)、走訪家庭等多種方式準(zhǔn)確了解“90后”大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握他們的心理傾向、道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。最后，充分利用高科技手段。德育教育要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，如校園網(wǎng)主頁(yè)、學(xué)校論壇BBS、微博、QQ空間等，通過(guò)這些平臺(tái)與大學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)，把先進(jìn)的、社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀和文化潛移默化地傳播，起到事半功倍的效果。

5.建設(shè)一流的德育隊(duì)伍

大學(xué)生道德發(fā)展水平在很大程度上取決于大學(xué)生德育隊(duì)伍的好壞。目前，我國(guó)高校德育隊(duì)伍人員的素質(zhì)普遍參差不齊，德育隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)也不合理，德育人員思想不穩(wěn)定，人員流失嚴(yán)重，因此要著力抓好大學(xué)生德育工作隊(duì)伍建設(shè)。

第一，要改善和優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。堅(jiān)持德才兼?zhèn)浜蛯＜娼Y(jié)合、以專為主的原則，選拔政治素質(zhì)高、思想作風(fēng)好、學(xué)歷層次高，具有較強(qiáng)組織管理能力，善于做大學(xué)生思想工作的教師黨員、行政管理人員或高年級(jí)的學(xué)生黨員進(jìn)入德育隊(duì)伍，重視專職德育工作隊(duì)伍人員的配備。第二，做好專職人員教育、培養(yǎng)工作。堅(jiān)持選拔、使用、管理、培養(yǎng)、提高相結(jié)合的原則，培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)的思想政治工作骨干。此外，可以充分發(fā)揮學(xué)生干部在聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、教育青年學(xué)生方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使其成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的重要力量。第三，建立健全德育工作激勵(lì)機(jī)制。為了調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性，把工作職責(zé)和質(zhì)量與工資獎(jiǎng)金、待遇發(fā)展掛鉤。量化考評(píng)指標(biāo)，切實(shí)提高德育效率，因地制宜制訂具體的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)與方法。

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（責(zé)任編輯：孫晴）