泱泱華夏厚德載物

仰泰山之高，聽(tīng)黃河之澎，聞儒家之精，嘆長(zhǎng)城之偉。中國(guó)，就像一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，有著太多傳唱。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)的創(chuàng)新意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈。但中國(guó)并不是一味的鉚足了勁兒創(chuàng)新，而是在創(chuàng)新的同時(shí)將傳統(tǒng)的中國(guó)文化融入其中，使其得以傳承發(fā)展。

作為中國(guó)人，我們是自豪也是驕傲的。因?yàn)椋袊?guó)不僅擁有著超前的意識(shí)、創(chuàng)新的思維、先進(jìn)的科學(xué)、精湛的技術(shù)，與此同時(shí)，我們也擁有著博大的胸懷。我們?cè)谝M(jìn)外國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，也不斷地發(fā)展著本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且將其傳播到世界各地，讓各國(guó)人民可以欣賞到中國(guó)上下五千年文化的精髓與魅力。“中國(guó)元素”在近年來(lái)也頗受外國(guó)人民與本國(guó)人民的喜愛(ài)與推崇。

“元素”既是一種符號(hào)與也是一種標(biāo)識(shí)。它是一個(gè)種族、國(guó)家在歷史發(fā)展中，根據(jù)本土特色，發(fā)掘或是利用的最具特色的資源。深入到文化的內(nèi)核中，它可以通過(guò)各種形式表現(xiàn)出來(lái)，并且得以廣泛傳承。它具有普遍性，但絕不普通，因?yàn)檫@是區(qū)分與他族或是他國(guó)的標(biāo)識(shí)。

中國(guó)五千年璀璨的文明，博大精深。也正是如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，讓中國(guó)擁有著如此之多的“中國(guó)元素”。無(wú)論是圖騰、戲曲還是瓷器、服飾都蘊(yùn)含著中國(guó)特有的歷史精髓與文化底蘊(yùn)，被廣泛地挖掘和利用。

通天徹地龍騰為貴 “古老的東方有一條龍，它的名字叫做中國(guó)。”龍一直以來(lái)就是中華民族的象征。

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傳說(shuō)中的龍與一般動(dòng)物不同。它長(zhǎng)著鯰須、鷹爪、鹿角、蝦限和魚(yú)鱗，馬頭與蛇身更是與眾不同，因此，被看做是神物。龍不僅可以上天下海、神通廣大，還足智多謀、可掌控萬(wàn)物。因此，自古以來(lái)龍一直是高貴、富有和威嚴(yán)的象征。

《史記·高祖本紀(jì)》中記載：劉邦的母親在天昏地暗、雷電交加之夜，夢(mèng)見(jiàn)一條蛟龍盤(pán)旋在她身上，結(jié)果懷了孕，生下劉邦。劉邦喝醉時(shí)頭常顯出龍形，他得了天下成了“真龍?zhí)熳印薄Ｗ源酥螅褒埢⒅畾狻备蔀榈弁踔嗟拇Q(chēng)。

古時(shí)候，帝王乃國(guó)家之首，自然他們所使用的東西平民是不可肆意運(yùn)用的。龍是帝王們對(duì)自我的比擬，所以非皇室成員都不能使用。尤其是五爪龍，只能是皇帝一人使用，否則，便是犯了大罪。正是這樣的原因，龍紋被大肆縫制在帝王的皇袍、皇靴上。除非皇帝恩賜，否則很少有”以與天子相同的龍紋。這樣的習(xí)俗一直到了清朝才有所變更。

清乾隆時(shí)期，景德鎮(zhèn)督陶官唐英上奏皇帝，問(wèn)黃釉及五爪龍瓷器的殘次品是否也押運(yùn)進(jìn)京，以防止流入民間。乾隆帝批回：“黃器如所請(qǐng)行。五爪龍者，外邊常有，仍照原議行?！梢?jiàn)五爪龍紋的瓷器在當(dāng)時(shí)已流行于民間。

當(dāng)今，不再有著帝王的封建專(zhuān)制，龍圖騰的使用也不再受限制。只是，龍圖騰似乎已經(jīng)潛移默化地成為了中國(guó)的代名詞。只要提到龍，人們會(huì)自然而然地想到中國(guó)。因?yàn)?，龍始終是神圣、富貴與威嚴(yán)的象征，而龍的氣質(zhì)與中華民族的精神是相呼應(yīng)的。正因?yàn)檫@樣，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌“金鑲玉”背面就鑲嵌著取自中國(guó)古代龍紋造型的玉璧，并以此來(lái)表現(xiàn)此獎(jiǎng)牌的高貴與典雅。這樣的設(shè)計(jì)不僅讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒深刻感到中華文化的博大精深，也讓獎(jiǎng)牌成為一個(gè)載體，將中國(guó)的龍文化推向世界。

龍圖騰的應(yīng)用并不止于奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，宏大的開(kāi)幕式中的舞龍，婚慶門(mén)口的雙龍戲珠擺設(shè)，它已經(jīng)深入到人們生活中的每個(gè)角落。今年恰逢農(nóng)歷龍年，龍圖騰可以說(shuō)是大放異彩。不管是年畫(huà)、燈籠，還是玉佩、吊墜，以龍為圖案的物品琳瑯滿目，充斥著我們的生活。

經(jīng)久不衰國(guó)粹經(jīng)典

被譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇，無(wú)論在古代，還是在當(dāng)代都深受人們的喜愛(ài)。

有學(xué)者指出：“京劇的誕生與發(fā)展，受到清朝宮廷直接的推動(dòng)是毋庸置疑的，尤其是慈禧太后執(zhí)時(shí)代，京劇更因備受宮廷寵愛(ài)而聲譽(yù)日隆。”從道光年間宮中開(kāi)始有“侉戲”即地方戲的演出，咸豐年間大量的徽班和秦腔戲班藝人被召進(jìn)宮演唱亂彈、梆子劇目，直到同治年間，兩宮太后主持朝政、尤其是其后慈禧專(zhuān)權(quán)時(shí)代，漸漸成型的京劇終于成為宮中演唱的主體：京劇的誕生與發(fā)展很好地印證了那句古語(yǔ)：“上有所好，下必甚焉?！?/p>

在當(dāng)今，京劇可謂是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它始終保持著自身的特點(diǎn)，并如常青樹(shù)般屹立在中華文化之林。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，京劇打擊樂(lè)的表演，將人們的思緒一下子拉回到了金戈鐵馬的年代。如此盛大的場(chǎng)面，如此的澎湃氣勢(shì)，惟“國(guó)粹”京劇才可演繹。

因?yàn)槿藗兊南矏?ài)，每年“春晚”上京劇表演是必不可少的節(jié)目，上至老年人下至孩童都樂(lè)在其中。如今在北京的胡同里、四臺(tái)院內(nèi)還會(huì)經(jīng)常傳出京劇的各種唱段?？梢?jiàn)，京劇不僅是一種戲劇表演藝術(shù)，更是一種生活的品味。

當(dāng)今很多流行歌曲都走復(fù)古路線，將京劇元素融入其中，推陳出新的同時(shí)也讓京劇不斷推廣。不管是那首膾炙人口的《北京歡迎你》，還是龍年“春晚”上的《新貴妃醉酒》，無(wú)不讓大家在傳唱的同時(shí)感受著京劇的博大精深。

精美絕倫青花瓷器 “素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡；瓶身描繪的牡丹一如你初妝?！敝芙軅惖囊皇住肚嗷ù伞凡粌H讓大家感受了“中國(guó)風(fēng)”的優(yōu)美，也讓大家開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)青花瓷這一凝聚中華民族文化和智慧的藝術(shù)品。

青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍(lán)色紋飾，素雅清新，充滿生機(jī)。將青花比愛(ài)情，將瓷器寓長(zhǎng)久，無(wú)論在古代還是當(dāng)代，青花瓷都深受人們的喜愛(ài)。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)將古老的青花瓷再次放到了聚光燈下。不論是地鐵奧運(yùn)支線青花瓷風(fēng)格站臺(tái)，還是奧運(yùn)頒獎(jiǎng)禮儀小姐青花瓷花飾的旗袍，抑或是奧林匹克公園里的青花瓷雕塑，真可謂“滿城盡是青花瓷”。

其實(shí)，青花瓷元素的使用并不止于北京奧運(yùn)會(huì)，在2011年第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我們也看到了各國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員，身著以“青花瓷藍(lán)”為主色調(diào)的領(lǐng)獎(jiǎng)服站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上迎接全場(chǎng)觀眾的歡呼。

而在上海“世博會(huì)”上，青花瓷的元素再次被融入了建筑之中?！笆啦?huì)”江西館的外形就是由三個(gè)火小不等的青花瓷組成。當(dāng)人們踏入該館景德鎮(zhèn)展區(qū)時(shí)一條波光粼粼的小溪在流動(dòng)時(shí)，就會(huì)有青花瓷片浮出水面，伴隨著人們的腳步在水中蕩漾……

青花瓷光澤所折射的是中國(guó)的富饒、美麗及典雅，也是中華民族低調(diào)、儒雅、淡泊的優(yōu)雅體現(xiàn)。中國(guó)雖是泱泱大國(guó)，但始終如這瓷器般低調(diào)，淡雅地走在世界前沿。

端莊嫵媚如花旗袍

在清朝，滿族女性一卜分喜歡穿袍子。袍子上通常繪制不同種類(lèi)的花樣，皇室貴族更是時(shí)常在袍子卜繪制風(fēng)、鐲鴦等寓意身份高貴的紋樣。20世紀(jì)上半葉，在滿族袍子的基礎(chǔ)上，服飾設(shè)計(jì)師加入了一部分西方的流行元素，設(shè)計(jì)出了如今我們所見(jiàn)到的旗袍。由于它本身就是東西文化的一種糅合，所以旗袍在當(dāng)時(shí)頗受大都會(huì)女性的歡迎。

旗袍大多延續(xù)了旗裝的紋樣，在本就華麗的布料上繪制花的紋樣，或是在領(lǐng)口別出心裁地配之以花?！盎ㄩ_(kāi)不多時(shí)，堪折直須折”，這話大抵是“女人如花花似夢(mèng)”的最好詮釋。如花般的女人，身著旗袍含苞待放，性感嫵媚卻不失端莊。旗袍既帶有中國(guó)特色，同時(shí)也體現(xiàn)了西式審美，所以被譽(yù)為近代中國(guó)女性時(shí)裝的代表。

在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，頒獎(jiǎng)的禮儀小姐統(tǒng)一著旗袍。它以其流動(dòng)的旋律、瀟灑的畫(huà)意與濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)出了當(dāng)代中國(guó)女性的賢淑、典雅、性感、清麗，向全世界展現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)的知性與時(shí)尚。

有華人的地方就有鄧麗君的歌聲，唱過(guò)唐詩(shī)唱過(guò)宋詞的鄧麗君與旗袍也有不解之緣。在她的演出服里，旗袍占了多數(shù)。可以說(shuō)，穿在鄧麗君身上的旗袍，連接起了過(guò)去和未來(lái)，連接起了生活與藝術(shù)，并將美的風(fēng)韻灑滿人間。她成全了旗袍的美麗，旗袍也成就了她的傳奇。

博大精深生生不息

巍巍華夏，地大物博。上下五千年悠久的歷史注定了“中國(guó)元素”不計(jì)其數(shù)。最簡(jiǎn)單的紅、黃兩色，從古至今都寓意著喜慶與高貴。以抽象的筆墨線條和豐富的漢字形態(tài)反映世間物象構(gòu)成及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的中國(guó)書(shū)法，在矛盾與變化中展現(xiàn)著“對(duì)立統(tǒng)一”的關(guān)系。從祥云寓意吉祥如意，到牡丹寓意高貴典雅；從以月寄相思，到以玉比德……“中國(guó)元素”可謂遍布了我們生活的每一個(gè)角落。也正是因?yàn)樗呀?jīng)充斥了我們的生活，所以它將被我們和后人繼續(xù)生生不息地傳承下去。

凡事都是對(duì)立的。在生生不息地傳承的過(guò)程中，有些“中國(guó)元素”往往會(huì)因?yàn)榉N利原因而失去它原有的文化內(nèi)涵。在許多國(guó)外甚至國(guó)內(nèi)的電影、電視劇中，許多“中國(guó)元素”在被使用的同時(shí)，也常常被曲解、被濫用。如果你在熒屏中看到青花瓷出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)，或者一位明朝的女性穿著旗袍，不知是何感想。而這很多讓人啼笑皆非的使用，都是由對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知不夠所造成的。

隨著社會(huì)、科技的發(fā)展，資源共享已不是癡人說(shuō)夢(mèng)，中國(guó)文化和“中國(guó)元素”正通過(guò)各種途徑向世界傳播。我們希望隨著中國(guó)教育和文化的普及和推廣，“中國(guó)元素”在越來(lái)越多使用的同時(shí)也越來(lái)越用得科學(xué)。只有這樣，才是對(duì)“中國(guó)元素”和中國(guó)文化最好的傳承和弘揚(yáng)。