我國文化建設(shè)意識形態(tài)問題剖析

【摘要】我國一直致力于文化建設(shè)，那么為什么現(xiàn)階段我國社會主義文化仍處于比較落后的狀態(tài)呢？原因是多方面的，本文從對文化概念的認(rèn)識不清、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與文化建設(shè)的混淆、重文輕化三個方面剖析了文化建設(shè)中意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題。

【關(guān)鍵詞】文化；文化建設(shè)；文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

【中圖分類號】P285.2+8 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672—5158（2012）08—0273-02

經(jīng)過新中國成立60多年特別是改革開放30多年的艱苦奮斗，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，綜合國力顯著提高，取得的偉大成就舉世矚目。2005-2010年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從18萬億元增加到近40萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1700美元增加到4000美元，國家財政收入從3萬億元增加到8萬億元，出口額和外匯儲備躍居世界第一位；載人航天、探月工程、超級計算機等尖端科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越，綜合國力大幅提升。我國經(jīng)濟落后的狀況，正在發(fā)生根本的改變。但文化落后的狀況還沒有發(fā)生根本性地變化，總體而言，我國文化發(fā)展同經(jīng)濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚、推動社會文明發(fā)展的功能還沒有得到充分發(fā)揮，我國文化建設(shè)還處于相對落后狀態(tài)。

長期以來，我國一直致力于文化建設(shè)，那么為什么現(xiàn)階段我國社會主義文化仍不能用“先進(jìn)”二字來形容呢？或者說我國文化建設(shè)仍處于落后狀態(tài)呢？原因是多方面的，但筆者認(rèn)為主要存在以下問題。

一、“文化”一詞的概念認(rèn)識不清

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計，有關(guān)“文化”的各種不同的定義至少有二百多種。一般認(rèn)為，廣義的文化是指人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有的物質(zhì)財富和精神財富的總和，前者稱為物質(zhì)文化，具有與人類的生活和生產(chǎn)活動相關(guān)的承載文化內(nèi)容的物質(zhì)形式；后者稱為精神文化，具有幫助人們認(rèn)識世界，規(guī)范人們社會行為，體現(xiàn)人們情感的文化內(nèi)容。狹義的文化是指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、法律制度等。狹義的文化，專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果。1871年，英國文化學(xué)家泰勒在其《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經(jīng)典學(xué)說，即文化是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。大英百科全書對文化的解釋：“人類社會由野蠻至文明，其所得的成績，表現(xiàn)于各方面，如科學(xué)、文藝、宗教、道德、法律、學(xué)術(shù)、思想、風(fēng)俗習(xí)慣、器用、制度等的集合體”。筆者傾向于狹義的文化概念，文化主要是指精神層面、觀念形態(tài)的文化，即與經(jīng)濟、政治等并列的精神文化。文化屬于上層建筑的范疇，文化是靈魂，文化是精神，正如十七屆六中全會指出的“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。

但是，在現(xiàn)實中，許多的組織和單位把文化和文學(xué)藝術(shù)、文化和文物、文化和文體活動相提并論。一談到文化建設(shè)就是文學(xué)作品有多少，藝術(shù)作品有多少，和博物館、文史館建了多少。或者把文化建設(shè)等同于開展文體活動，舉辦了多少場的體育比賽、多少場的文藝演出、多少次的書法比賽、建了多少個體育場、劇場等。真正屬于文化內(nèi)涵的東西沒有得到關(guān)注，而是把文化建設(shè)的重心放在了文化的載體、文化的表現(xiàn)形式上，舍本逐末，本末倒置。

二、文化建設(shè)等同于文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

文化是人民的精神家園，文化建設(shè)就是建造這個精神家園。

對當(dāng)前來講，不是沒有文化，而是文化相對落后，與當(dāng)前有特色的社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求不相適應(yīng)，我們這里所談的文化建設(shè)是打造能夠引領(lǐng)中華民族屹立在世界民族之林、有充分的吸引力的文化，確切的說應(yīng)該稱之為文化變革。所以，當(dāng)前我國文化建設(shè)應(yīng)該是指大力弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，用社會主義先進(jìn)文化取代阻礙政治和經(jīng)濟發(fā)展的落后的、消極的、不良的文化。

早在1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中就對文化建設(shè)做過精辟的論述：“要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治的、因而文明先進(jìn)的中國。”“帝國主義文化和半封建文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，是應(yīng)該被打倒的東西。不把這些東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立、不塞不流、不止不行”。“隨著經(jīng)濟建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”“將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧”。從這里我們可以領(lǐng)悟到文化建設(shè)的真諦。

然而，當(dāng)前文化建設(shè)被部分理論工作著定義為發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項文化事業(yè)的活動。在這種思想理論指導(dǎo)下，我國的文化建設(shè)被演繹為文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。中央提出加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。于是，各地紛紛提出建設(shè)文化強省、文化強市、文化強縣，相繼制定了文化強省（市、縣）的發(fā)展戰(zhàn)略，但均是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)本身沒錯，錯誤的是各省市把文化建設(shè)完全當(dāng)成了文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)或文化工程建設(shè)。

社會主義核心價值觀是怎樣入腦入心，社會主義核心價值觀入腦入心的表現(xiàn)或標(biāo)志只字未提，我們的精神家園是個什么樣的形態(tài)沒有表述。把社會主義文化建設(shè)簡單理解為文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)近年來很有代表性，走入了只重“產(chǎn)業(yè)”不重“事業(yè)”、只重“形式”不重“內(nèi)涵”的誤區(qū)。

各地官員普遍認(rèn)為圖書館、展覽館、博物館、電影院、歌劇院、城市雕塑，城市文化廣場等這些文化物件打造出來了，文化建設(shè)的任務(wù)也就宣告完成了。至于廣大民眾的思想道德素質(zhì)及科學(xué)文化素質(zhì)是否因之而得到相應(yīng)的提高，或者說他們的精神世界是否因此而得到相應(yīng)的提升，則基本上不在考慮之列。

三、重文輕化

1997年中共十五大報告明確提出“有中國特色社會主義文化”的概念，并將其作為黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的三大組成部分之一，單列一章加以強調(diào)。報告闡明，“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的”。報告同時指出：“一要加強思想道德建設(shè)，在全社會形成共同理想和精神支柱，認(rèn)為這是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本；二要實施科教興國戰(zhàn)略，發(fā)展教育和科學(xué)，這是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程；三要積極發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)，這是文化建設(shè)的重要內(nèi)容；四要為現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的文化環(huán)境，這是提高社會文明程度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。”此后黨的歷次代表大會報告和領(lǐng)導(dǎo)人講話，開始更多地使用“文化建設(shè)”這一概念。

中共中央2001年9月20日，中共中央制定了《公民道德建設(shè)實施綱要》2001年10月23日中共中央發(fā)出通知指出，加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。各地區(qū)、各部門一定要把公民道德建設(shè)放在突出位置來抓，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實施綱要》。

2006年10月黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。

2002年中共十六大報告在十五大報告基礎(chǔ)上，以“文化建設(shè)和文化體制改革”為題，對社會主義文化建設(shè)的闡述更為系統(tǒng)、全面。內(nèi)容包括牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、堅持弘揚和培育民族精神、建立社會主義思想道德體系、堅持社會科學(xué)與自然科學(xué)并重、積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以及繼續(xù)深化文化體制改革等六個方面。

2007年十七大報告提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

2011年10月，黨的十七屆六中全會通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定》，提出把我國建設(shè)成為社會主義文化強國的目標(biāo)。全面總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗，深刻分析了文化建設(shè)面臨的新形勢和新任務(wù)，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢下推進(jìn)文化體制改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)和政策舉措。

每次繼中央的號召之后，全國各省市、各系統(tǒng)、各單位積極響應(yīng)，大張旗鼓地進(jìn)行文化建設(shè)。各地提出或征集其核心精神，如2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”。政法戰(zhàn)線將自己的核心價值觀概括表述為“忠誠、為民、公正、廉潔”；海關(guān)提出了“愛國、厚德、增信、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的海關(guān)文化；水利行業(yè)強調(diào)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”。口號、標(biāo)語式的語言充斥著各個機關(guān)、各個單位，甚至有人把寫滿標(biāo)語的墻壁稱之為文化墻，把文化墻的建設(shè)稱之為文化建設(shè)。至于口號、標(biāo)語如何化成人們的行動，精神如何落地生根、文字怎么成為現(xiàn)實，執(zhí)政者的理念和思想如何變成大眾的思想這個最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)卻被忽視。文字只是文字被束置高閣，所謂的文化只是文而沒有化。

其實，早在幾千年前的周朝，我們的老祖先就對文化進(jìn)行了解讀，在《易經(jīng)》中出現(xiàn)了“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”的字句。西漢以后，文獻(xiàn)中正式出現(xiàn)了“文化”一詞，如“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。”“文化”指文治教化，與武力征服相對應(yīng)所謂文化，在中國的古典文化傳統(tǒng)中，指的主要就是以文教化的意思。古人很早就明白：以文化人，方能凝聚力量；以文化人，方能登高致遠(yuǎn)。文化一詞中的“化”字，則是指借助有形的文化存在物對廣大民眾的精神世界所施加的作用并且因此使之發(fā)生不知不覺的向上的變化。文化建設(shè)，不像經(jīng)濟建設(shè)那樣“吹糠見米”、立竿見影，而好似春風(fēng)化雨、潛移默化。但這種“化”要如春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；要似春風(fēng)，“著物物不知”。總之，這種“化”，是靠一潛移默化，用“文”打動人心，從而把人的整體素質(zhì)“化”高，把人的追求和境界“化”高。所以，文化建設(shè)只重文不重化，只能是一紙空文，終究形成不了我們所倡導(dǎo)的文化。

參考文獻(xiàn)

[1]《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定》，2011年10月

[2]《公民道德建設(shè)實施綱要》，2 001年9月

[3]《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，2006年10月

[4]毛澤東：《新民主主義論》1940年1月