我的五叔祖父宋教仁

1956年8月，我即將赴北國就讀。其時先父振紳罹病甚篤，憂心忡忡。五日薄暮，他令我至其榻前說道：“你這次離家遠讀，是件好事，要加勁讀。你五爺爺教仁也是你這個年紀出外求學的，后來干起那么大的事。他為什么能干大事？從小有志氣嘛！用他的話講，叫‘文不借筆，武不借刀’。我如今病入膏肓，日后恐難再見。我把你爺爺教彰傳下來的話說給你聽。”

“英雄起事賴文章”

五叔祖父教仁，字得尊，號敦初，從1882年到1902年，在恬靜的湖南桃源學習。時局動蕩，他在接受儒家教育的時候就開始表現(xiàn)出異于常人的一面，形成革命的傾向。

百日維新期間，叔祖父教仁只是十五、六歲，由于接觸到了維新派的刊物，多少受到了新思潮的影響。1899年，叔祖父進入漳江書院學習，這座書院開通風氣，提倡新學。它給100名學生提供了算學、輿地、經(jīng)學、掌故、訓詁等課程。叔祖父在這里學習了四年，在這幾年中，時代給予他巨大影響，使他的品格日益成熟。他對地理和歷史很感興趣，特別是對涉及到保守主義和維新發(fā)展的歷史，有感書院這方面的資料太少，他曾率幾位同學赴外地為書院圖書館購辦書籍。

叔祖父與大多數(shù)同學的志趣不一樣，同學們致力于吟詩作文的技巧以適應科舉考試的需要，而他卻愛好用氣壯山河的措辭來討論問題，喜歡研討并比較世界事態(tài)，曾發(fā)出過“英雄起事賴文章”的抱負。平庸之輩認為他是一個行為古怪的人，拒絕與他交往。后來，漳江書院的一位同學回憶道：

余少與宋君敦初肄業(yè)邑漳江書院。時制科未廢，專攻八股文。惟君薄科名，不屑務講求經(jīng)世有用之學。平日喜兵刑名法輿地諸籍，往往別有會心。或與二三儕輩，文酒縱談，慨然有旋轉乾坤、澄清天下之志。

1903年到1904年，叔祖父教仁走出寧靜的家鄉(xiāng)，來到當時中國熱鬧繁忙的政治商業(yè)中心武昌城。此時他開始研讀現(xiàn)代知識，包括西方科學技術的研究。他密切關心時事，真正接觸到了革命思想。他曾對友人聲言：

中國苦滿政久矣。有英雄起，雄踞武昌，東扼九江，下江寧；北出武勝關，斷黃河鐵橋；西通蜀；南則取糧于湘；系鄂督之頭于肘，然后可以得志于天下。

由此可見，五叔祖父的革命理想在青少年就學時期就已經(jīng)具備，他后來在1911年公開鼓吹的戰(zhàn)略思想早在這個時候已開始形成。

“破壞易，建設難”

在武昌期間，叔祖父宋教仁和黃興相識，志同道合之下共同創(chuàng)立了華興會。華興會策劃在慈禧太后70歲生日那天在長沙起義，由于被奸細發(fā)現(xiàn)，事情敗露。清廷查抄了設在長沙的華興會總部，并星夜派人去桃源縣緝拿宋教仁。其時五叔祖父正在家鄉(xiāng)變賣家產(chǎn)，為即將來臨的起義籌措經(jīng)費。后叔祖父為沅水漁翁所救，一路逃亡到岳洲，后到日本。為紀念該漁翁，遂自號“漁父”。

1905至1910年在日本期間，就其智慧和品格的成熟程度而論，叔祖父宋教仁已是小心謹慎而且善于沉思了，進入他的自我反思和教育時期。目睹著中國的新生力量為建立中國第一個全國性革命組織——中國同盟會而聚集在一起，也經(jīng)歷著這個新的組織所遭受到的重重困難。在革命理想上，他從未搖擺不定，而且他已經(jīng)開始思考給革命帶來勝利的方式方法，開始思考革命成功后必須面臨的國家重建問題。

在日本留學6年，叔祖父教仁研究各國的政治、法律、官制、財政等，翻譯了日、英、德、美、匈牙利、奧地利等國的憲法、官制、財政制度等，他的日記有詳細的記錄。也就是在此時，叔祖父認可了立憲制，提倡議會權威和內閣責任制，為他以后的政治理想奠定堅實的基礎。

在日本留學生當中，每次討論這些問題，只有他能“本末悉舉”，大家都很服氣。在這方面他確實走在了同時代人的前面。景梅九在《罪案》中回憶，宋教仁在回國前夕說過：“但破壞容易，建設難，我看同志從事于破壞一途的太多，對于建設，很不注意，將來要組織共和國，不是玩笑的事！什么臨時約法，永久憲法，都須乘此工夫，研究一番才好！”宋死后，景梅九想起往事，痛心不已，挽聯(lián)中有“破壞易，建設難，勉為其難，遂死于難”句。

辛亥革命之時，章太炎評點當世人物，認為孫中山只是“元老之才”，“至于建制內閣，仆則首推宋君教仁，堪為宰輔”，蔡元培也說：“（同盟會）其抱有建設之計劃者居少數(shù)。抱此計劃而毅然以之自任者尤居少數(shù)，宋漁父先生其最著也。”

“雖死之日，猶生之年”

1913年即民國二年，32歲的五叔祖父教仁站在南高峰時，正是他躊躇滿志之時，其時中國有史以來第一次國會兩院選舉已近尾聲，他代表的國民黨勝局已定。他意氣風發(fā)地吟道：日出雪磴滑，山枯林葉空。徐尋曲屈徑，競上最高峰。村市沉云底，江帆走樹中。海門潮正涌，我欲挽強弓。

這年年初，身為國民黨實際領袖的五叔祖父宋教仁自故鄉(xiāng)湖南出發(fā)，從長沙到武漢，順江東下，在安徽、上海、浙江、江蘇等地到處演說，言論風采，傾動一時，在早春的長江流域刮起一股“宋教仁旋風”。3月，選舉揭曉，國民黨以絕對優(yōu)勢在這次選舉中獲勝，如不考慮跨黨因素，國民黨在參議院獲132席，占48.2%，在眾議院269人，占45.1%。

實際上早在1910年提出中國同盟會中部總會的建議以后，他一直在慎重地、有條不紊地為革命黨人擬定一個三年大綱。武昌起義的意外爆發(fā)和驚人的勝利、南京臨時政府的建立、孫中山的隱退、袁世凱篡權都沒有影響到宋教仁實現(xiàn)其政治理想的腳步。在內閣與總統(tǒng)的較量中，宋教仁運用他的超級政治手腕，占得上風。

“海門潮正涌，我欲挽強弓。”可惜宋教仁的弓還沒來得及張開，黑暗的潮水就把他32歲的生命淹沒了。1913年3月20日，他被暗殺于上海北火車站。3天后，他的心臟停止跳動。這位一代人杰，一心要完成從革命黨到普通政黨的轉型，從暴力革命到民主憲政的轉型，最終帶著未竟的理想撒手而去。

“竊思仁自受教以來，即束身自愛，雖寡過之未獲，從未結怨于私人。清政不良，起任改革，亦重人道，守公理，不敢有一毫權利之見存。今國本未固，民福不增，遽爾撒手，死有余恨。伏冀大總統(tǒng)開誠心布公道，竭力保障民權，俾國家得確定不拔之憲法，則雖死之日，猶生之年。……”

這是五叔祖父被刺后托黃興發(fā)給袁世凱的電文，臨死不忘救國理想。他死前并不知道誰是殺害他的兇手，但他自知沒有仇人，只有政敵，他想不到政治斗爭要出以暗殺。

他的死，引起一浪高一浪的抗議，從民間到國會，從報紙到集會，最后孫中山、黃興倉促發(fā)動“二次革命”，以武力反對袁世凱。國民黨一夕之間分崩離析，議會被解散，中國再次踏上漫長而曲折的探尋民主時代的路程。

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宋教仁（1882年4月5日~1913年3月22日），字遁初，號漁父，漢族，湖南桃源人。1913年被暗殺于上海，享年三十二歲。中國偉大的民主革命先行者、中華民國的締造者，是中華民國初期第一位倡導內閣制的政治家。

宋教仁是“國民黨”實際創(chuàng)始人，三元首之一（另兩位：孫中山、黃興）。在辛亥革命爆發(fā)前，先后擔任過“湖南華興會”（后與“廣東興中會”、“江浙光復會”合并為“同盟會”）和“同盟會”的主要領導人。