在中央電視臺的《我要上春晚》欄目上——
從6月20日在中央電視臺 《我要上春晚》欄目亮相后,萬榮縣南景村71周歲的王企仁老人憑著他萬榮特色的機智幽默和精彩表演,不但成為“人氣王”,而且贏得這么一個叫遍全國的外號“樂呵大爺”。7月4日晚,央視綜藝頻道重播了王企仁和兩名同伴的那期節目,我們拜訪這位“樂呵大爺”,雖然沒有了上節目時裝扮的白胡子、白眉毛,但當天企仁老漢絕對有“大爺”的派頭,而他的“樂呵”也是真樂呵,只要涉及到表演,當即眉飛色舞,活力四射。不過,王大爺的“樂呵”并非一日之功,而是有著幾十年的錘煉,以及河東大地千年悠久文化的滋養。
果樹地里忙完再加緊排練
南景村文化中心內氣氛熱烈,在兩名成年人指導下,12個孩子正在舞臺上背著花鼓排練,鼓聲脆如爆豆。
村支部書記兼村委會主任王兵說,王企仁以及他的兩名搭檔田高師、王明,通過表演萬榮花鼓《老來樂》,已經獲得《我要上春晚》節目的“人氣王”之一。7月13日,6個“人氣王”將在央視競爭“最佳人氣王”,最終決出能否上春晚。這些孩子是王企仁他們的新搭檔,12日將進京一起演出。
“這些孩子練了多長時間?”
“五六天了吧。”王兵說。
“練這么幾天就敢拉到北京?”我們表示驚訝。
“沒事,我們村的娃娃隨便拎出來一個都能敲兩下?!?/p>
正給孩子們排練的是南景小學的音樂老師史忠云。他說,萬榮花鼓是南景小學學生的音樂必修課,這些孩子最小的7歲,最大的9歲,是在該校二、三、四三個年級中選出來的,“其實目前敲得最好的是五六年級的學生,但為了做好傳承,還是選擇了低年級的孩子參加?!?/p>
半個多小時后,王企仁才騎著自行車來了。不是正加緊排練么?怎么他倒遲到了?“家里種著8畝蘋果和桃子,和老伴去地里給蘋果套袋去了?!蓖跗笕式忉屨f,他和搭檔每天下午也練,運城市原群藝館的楊晉興老師做編導,也是下午來。這樂呵老漢,臨陣的狀態真是放松。
“讓董卿跟著我說”
和企仁老漢的話題先從上央視說起,“自己要求去的還是被選上的?”
王企仁說,他一直是村里的花鼓“頭兒”,之前他和村里的另外兩個人搭檔,曾經參加過別的比賽,演的也是《老來樂》這個節目,還拿回一個金獎,這段視頻網上一直有。今年5月中旬,中央電視臺《我要上春晚》節目組人員看到了這段視頻,幾經周折聯系到了他,隨后就發來了邀請函。
“我原來的那兩個搭檔一個身體不太好,一個家里有事。我就重叫了兩個人,田高師、王明。我說,走,耍去,人家管吃管住管路費,一分錢不用自己掏,到北京逛一圈去。兩人就應下了?!辈贿^最終成行的不是三個人,而是四個,企仁老漢還叫上了另外一個老伙計楊晉興。楊晉興是原運城市群眾藝術館副館長、運城舞蹈家協會主席,運城市很多文藝演出都是他組織的,多年來確實給王企仁的創作和演出出過不少主意,節目播出時,字幕上編導一欄就打著楊晉興的名字,也算當之無愧。
“其他兩個人都沒有去過北京,我又耳朵背,招呼不了,必須有人張羅,我們這是私人行為,不好叫其他的人,楊晉興退休了,又是好朋友,正好?!蓖跗笕收f。幾天后,四個老頭搭伴,坐著火車就“?!钡搅吮本?。
上節目的時候,三個老頭興高采烈的出場贏來現場一片掌聲和笑聲,王企仁更是花白胡子白眉毛,還專門摘掉了假牙,說話走風漏氣,把一個老而不服老的快樂老頭形象展現到了極致。
正如《我要上春晚》的主持人董卿在節目中所說的那樣,萬榮花鼓開場之前有一段相當于脫口秀的順口溜,基本上見什么說什么,即興發揮。
“怕我臨場發揮不好,人家原本給我編了一段??墒巧狭伺_,我總覺得這幾句不得勁、別扭,我就現場重編了一段?!逼笕世蠞h顯示了他的真功夫,眼搭到哪里話說哪里,還要押韻:“走進中央電視臺,演播大廳好氣派,五位評委端莊坐,董卿漂亮好口才。”只是因為眼睛一直看著董卿,把后兩句顛倒了。不過,這個失誤,倒是出了意外效果,不僅更為真實,而且更正失誤的過程,更顯出了萬榮人地域文化中的那種執拗的機智,因而更有鄉土氣息。
另外,王企仁為了宣傳萬榮,還夾帶了“私貨”,說要給各位評審送蘋果桃子,以打趣玩笑的方式給萬榮的特產插播了把廣告。為了表達自己對萬榮花鼓傳承的決心,他要董卿在演出服上簽名并說要把它留給傳承人,所有這些都是現場即興穿插,沒有進行過事前編練,而且所有過程讓他弄得自然協調而又機智,不斷引來會心的笑聲,以至于最后評審笑林佩服地說:“這位大爺從他上臺到剛才說話,整個就是完整的一臺戲,從他身上能感受到萬榮精神,萬榮人的那種樂觀,那種喜悅,還有萬榮人的機智。他雖然沒說笑話,但是語言上一點都不輸于任何人。”
聊天的時候,王企仁說出了自己當時的心理,就是要讓主持人跟著自己的思路走,“我知道,表演節目的前后主持人要有采訪問答,我70多歲了,她問我答,反應不過來準暈。那就丟丑了,所以我就主動提話題,讓董卿跟著我說。”
創新不斷的“非遺”傳承人
一進入表演,王企仁似乎就是一個沒心沒肺的老頑童形象,而實際上,他還算是一個嚴謹的民間學者——關于萬榮花鼓以及河東民俗文化如民歌等,他有著令人意外的深入研究,表述的時候,用詞專業而又準確,一些古老的碑文及文獻資料,他都能隨口背誦。面對判若兩人的巨大反差,讓人驚訝之余,不得不問起他的文化程度。“我1954年高小畢業,那時候,這個文化就可以被推薦去政府部門上班了。只是當時家里人口多,經濟條件不好,為了照顧家,我沒去。”王企仁說。
王企仁介紹,現在所說的萬榮花鼓,其實就是南景花鼓,因為這門技藝幾乎為南景村人獨有。南景村1500多口人,絕大多數姓王,他們是一個老祖先,家譜記載,王家本為官宦人家,后來落難,在艱難生存的過程中,創造了花鼓這門用以上門乞討的技藝,因而有編好話奉承人的前奏,“豐年的時候南景人搞社火,花鼓是主要活動,災年的時候又恢復乞討用途?!?/p>
1948年,7歲的王企仁在同村兩名長輩的教授下學會了花鼓。成年后,每每有社火或者宣傳活動,他都是花鼓頭兒,至今已經做了幾十年。2011年,萬榮花鼓被評選為國家級非物質文化遺產,王企仁被確定為傳承人之一,他的家還被多家大學院校掛牌為萬榮花鼓教學基地。
王企仁之所以能有這種待遇和地位,除了表演出色,還得益于他能夠跟著社會大形勢不斷創新變化?;ü脑居蓄^鼓、胸鼓、腰鼓和腳鼓,表演時一般為一個人身負4到5個鼓。1964年,王企仁對其加以變化,去掉胸鼓,增加了臂鼓和膝鼓,花鼓數量達到8個,使得花鼓表演更加具有觀賞性?!盎ü氖潜涣腥胛璧割悇e的,只有鼓的數量多,才能動作變化多、靈動、好看,胸鼓架在胸前,影響動作,還遮擋表情,就不要了?!蓖跗笕收f。
改革開放后,因為外出打工的村民越來越多,南景花鼓有表演的時候經常組織不起來人,王企仁再次創新,原本可以容納100多人同時參與、最少也要十幾個人的表演隊伍,只要3個人就可以表演了,而且還是鼓、鑼、镲齊全。為了宣傳計劃生育的國策,王企仁編了一個《一家三口》的花鼓節目?!盎ü谋久麐z鼓,女媧的媧,女媧是河東的送子娘娘,古時候人口成活率低,意思是讓人多子多福,人多就是財產多,體現了人口文化,農耕文化。我改變之后,也把這個含義繼承下來了?!蓖跗笕收f,“現在國家關注人口老齡化問題,關愛老年人,我就編了《老來樂》這個節目。一種文化要發展,要不斷根,不淘汰,必須和社會的大形勢合拍?!?/p>
為了讓花鼓影響更多的人,王企仁還把萬榮花鼓編成健身操,免費教授大家學習。
現在,王企仁最高興的是,隨著農村經濟林業的發展,村里的人靠著種果樹可以安居樂業,出現了人口回流,雖然大家還是很忙,但組織四五十人的演出也不是太難的事,“娃娃們也能呆在村里學校上學,不用擔心沒有人學花鼓了?!?/p>
“國家現在提倡文化產業,重視傳統文化的保護發掘,我覺得現在是一個中國文化復興的時代,我很欣慰,雖然花鼓給我帶不來什么大收入,但是我會擔起我自己的責任的。其實,是不是真能上了春晚,我不是很肯定,畢竟這是一個非常原生態的東西,但是我要盡最大努力,讓最多的人認識它、了解它。”王企仁說。