敲起花鼓的“樂呵大爺”

在中央電視臺的《我要上春晚》欄目上——

從6月20日在中央電視臺 《我要上春晚》欄目亮相后，萬榮縣南景村71周歲的王企仁老人憑著他萬榮特色的機智幽默和精彩表演，不但成為“人氣王”，而且贏得這么一個叫遍全國的外號“樂呵大爺”。7月4日晚，央視綜藝頻道重播了王企仁和兩名同伴的那期節目，我們拜訪這位“樂呵大爺”，雖然沒有了上節目時裝扮的白胡子、白眉毛，但當天企仁老漢絕對有“大爺”的派頭，而他的“樂呵”也是真樂呵，只要涉及到表演，當即眉飛色舞，活力四射。不過，王大爺的“樂呵”并非一日之功，而是有著幾十年的錘煉，以及河東大地千年悠久文化的滋養。

果樹地里忙完再加緊排練

南景村文化中心內氣氛熱烈，在兩名成年人指導下，12個孩子正在舞臺上背著花鼓排練，鼓聲脆如爆豆。

村支部書記兼村委會主任王兵說，王企仁以及他的兩名搭檔田高師、王明，通過表演萬榮花鼓《老來樂》，已經獲得《我要上春晚》節目的“人氣王”之一。7月13日，6個“人氣王”將在央視競爭“最佳人氣王”，最終決出能否上春晚。這些孩子是王企仁他們的新搭檔，12日將進京一起演出。

“這些孩子練了多長時間？”

“五六天了吧。”王兵說。

“練這么幾天就敢拉到北京？”我們表示驚訝。

“沒事，我們村的娃娃隨便拎出來一個都能敲兩下?！?/p>

正給孩子們排練的是南景小學的音樂老師史忠云。他說，萬榮花鼓是南景小學學生的音樂必修課，這些孩子最小的7歲，最大的9歲，是在該校二、三、四三個年級中選出來的，“其實目前敲得最好的是五六年級的學生，但為了做好傳承，還是選擇了低年級的孩子參加?！?/p>

半個多小時后，王企仁才騎著自行車來了。不是正加緊排練么？怎么他倒遲到了？“家里種著8畝蘋果和桃子，和老伴去地里給蘋果套袋去了?！蓖跗笕式忉屨f，他和搭檔每天下午也練，運城市原群藝館的楊晉興老師做編導，也是下午來。這樂呵老漢，臨陣的狀態真是放松。

“讓董卿跟著我說”

和企仁老漢的話題先從上央視說起，“自己要求去的還是被選上的？”

王企仁說，他一直是村里的花鼓“頭兒”，之前他和村里的另外兩個人搭檔，曾經參加過別的比賽，演的也是《老來樂》這個節目，還拿回一個金獎，這段視頻網上一直有。今年5月中旬，中央電視臺《我要上春晚》節目組人員看到了這段視頻，幾經周折聯系到了他，隨后就發來了邀請函。

“我原來的那兩個搭檔一個身體不太好，一個家里有事。我就重叫了兩個人，田高師、王明。我說，走，耍去，人家管吃管住管路費，一分錢不用自己掏，到北京逛一圈去。兩人就應下了?！辈贿^最終成行的不是三個人，而是四個，企仁老漢還叫上了另外一個老伙計楊晉興。楊晉興是原運城市群眾藝術館副館長、運城舞蹈家協會主席，運城市很多文藝演出都是他組織的，多年來確實給王企仁的創作和演出出過不少主意，節目播出時，字幕上編導一欄就打著楊晉興的名字，也算當之無愧。

“其他兩個人都沒有去過北京，我又耳朵背，招呼不了，必須有人張羅，我們這是私人行為，不好叫其他的人，楊晉興退休了，又是好朋友，正好?！蓖跗笕收f。幾天后，四個老頭搭伴，坐著火車就“?！钡搅吮本?。

上節目的時候，三個老頭興高采烈的出場贏來現場一片掌聲和笑聲，王企仁更是花白胡子白眉毛，還專門摘掉了假牙，說話走風漏氣，把一個老而不服老的快樂老頭形象展現到了極致。

正如《我要上春晚》的主持人董卿在節目中所說的那樣，萬榮花鼓開場之前有一段相當于脫口秀的順口溜，基本上見什么說什么，即興發揮。

“怕我臨場發揮不好，人家原本給我編了一段?？墒巧狭伺_，我總覺得這幾句不得勁、別扭，我就現場重編了一段?！逼笕世蠞h顯示了他的真功夫，眼搭到哪里話說哪里，還要押韻：“走進中央電視臺，演播大廳好氣派，五位評委端莊坐，董卿漂亮好口才。”只是因為眼睛一直看著董卿，把后兩句顛倒了。不過，這個失誤，倒是出了意外效果，不僅更為真實，而且更正失誤的過程，更顯出了萬榮人地域文化中的那種執拗的機智，因而更有鄉土氣息。

另外，王企仁為了宣傳萬榮，還夾帶了“私貨”，說要給各位評審送蘋果桃子，以打趣玩笑的方式給萬榮的特產插播了把廣告。為了表達自己對萬榮花鼓傳承的決心，他要董卿在演出服上簽名并說要把它留給傳承人，所有這些都是現場即興穿插，沒有進行過事前編練，而且所有過程讓他弄得自然協調而又機智，不斷引來會心的笑聲，以至于最后評審笑林佩服地說：“這位大爺從他上臺到剛才說話，整個就是完整的一臺戲，從他身上能感受到萬榮精神，萬榮人的那種樂觀，那種喜悅，還有萬榮人的機智。他雖然沒說笑話，但是語言上一點都不輸于任何人。”

聊天的時候，王企仁說出了自己當時的心理，就是要讓主持人跟著自己的思路走，“我知道，表演節目的前后主持人要有采訪問答，我70多歲了，她問我答，反應不過來準暈。那就丟丑了，所以我就主動提話題，讓董卿跟著我說。”

創新不斷的“非遺”傳承人

一進入表演，王企仁似乎就是一個沒心沒肺的老頑童形象，而實際上，他還算是一個嚴謹的民間學者——關于萬榮花鼓以及河東民俗文化如民歌等，他有著令人意外的深入研究，表述的時候，用詞專業而又準確，一些古老的碑文及文獻資料，他都能隨口背誦。面對判若兩人的巨大反差，讓人驚訝之余，不得不問起他的文化程度。“我1954年高小畢業，那時候，這個文化就可以被推薦去政府部門上班了。只是當時家里人口多，經濟條件不好，為了照顧家，我沒去。”王企仁說。

王企仁介紹，現在所說的萬榮花鼓，其實就是南景花鼓，因為這門技藝幾乎為南景村人獨有。南景村1500多口人，絕大多數姓王，他們是一個老祖先，家譜記載，王家本為官宦人家，后來落難，在艱難生存的過程中，創造了花鼓這門用以上門乞討的技藝，因而有編好話奉承人的前奏，“豐年的時候南景人搞社火，花鼓是主要活動，災年的時候又恢復乞討用途?！?/p>

1948年，7歲的王企仁在同村兩名長輩的教授下學會了花鼓。成年后，每每有社火或者宣傳活動，他都是花鼓頭兒，至今已經做了幾十年。2011年，萬榮花鼓被評選為國家級非物質文化遺產，王企仁被確定為傳承人之一，他的家還被多家大學院校掛牌為萬榮花鼓教學基地。

王企仁之所以能有這種待遇和地位，除了表演出色，還得益于他能夠跟著社會大形勢不斷創新變化?；ü脑居蓄^鼓、胸鼓、腰鼓和腳鼓，表演時一般為一個人身負4到5個鼓。1964年，王企仁對其加以變化，去掉胸鼓，增加了臂鼓和膝鼓，花鼓數量達到8個，使得花鼓表演更加具有觀賞性?！盎ü氖潜涣腥胛璧割悇e的，只有鼓的數量多，才能動作變化多、靈動、好看，胸鼓架在胸前，影響動作，還遮擋表情，就不要了?！蓖跗笕收f。

改革開放后，因為外出打工的村民越來越多，南景花鼓有表演的時候經常組織不起來人，王企仁再次創新，原本可以容納100多人同時參與、最少也要十幾個人的表演隊伍，只要3個人就可以表演了，而且還是鼓、鑼、镲齊全。為了宣傳計劃生育的國策，王企仁編了一個《一家三口》的花鼓節目?！盎ü谋久麐z鼓，女媧的媧，女媧是河東的送子娘娘，古時候人口成活率低，意思是讓人多子多福，人多就是財產多，體現了人口文化，農耕文化。我改變之后，也把這個含義繼承下來了?！蓖跗笕收f，“現在國家關注人口老齡化問題，關愛老年人，我就編了《老來樂》這個節目。一種文化要發展，要不斷根，不淘汰，必須和社會的大形勢合拍?！?/p>

為了讓花鼓影響更多的人，王企仁還把萬榮花鼓編成健身操，免費教授大家學習。

現在，王企仁最高興的是，隨著農村經濟林業的發展，村里的人靠著種果樹可以安居樂業，出現了人口回流，雖然大家還是很忙，但組織四五十人的演出也不是太難的事，“娃娃們也能呆在村里學校上學，不用擔心沒有人學花鼓了?！?/p>

“國家現在提倡文化產業，重視傳統文化的保護發掘，我覺得現在是一個中國文化復興的時代，我很欣慰，雖然花鼓給我帶不來什么大收入，但是我會擔起我自己的責任的。其實，是不是真能上了春晚，我不是很肯定，畢竟這是一個非常原生態的東西，但是我要盡最大努力，讓最多的人認識它、了解它。”王企仁說。