讓學生在小說教學中學到人生處世的智慧

【摘要】小說是語文教材中常見的一種文學體裁。小說塑造的人物形象身上有著現實生活中人物的影子。通過解讀小說里人物之間的關系、人物自身言行和人物性格特點，學生可以了解到別人的處世智慧，從而學到對自己有用的生活經驗，為自己的人生打開另一扇通向成功的門。

【關鍵詞】小說；人物關系；人物自身言行；人物性格特點；生活經驗

【中圖分類號】G633 【中圖分類號】A

愛因斯坦曾說過：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業知識，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一種和諧的人”。 韓愈在《師說》也說過：“師者，所以傳道授業解惑也。”意思是：教師，是用來傳授道理、教給學業、解釋疑難問題的人。由此可見，教師在傳授基礎知識、技能和解答學生的疑惑外，還有很重要的一點就是要傳授學生為人處事的道理，使之成為和諧的人。人是社會中的人，而小說正是以塑造人物形象為中心，通過敘述故事與描寫環境，形象而廣泛地反映社會生活。作為語文老師，我們可以通過對小說的解讀，引領學生學習人生經驗。我在教人教版高中語文教材中小說單元（必修3和必修5的第一單元，共六篇小說）的內容時，除了和學生探討小說的基本知識和解答方法等基本技能外，還重點圍繞小說用刻畫人物形象來揭示社會百態這一點，引導學生對不同內容進行解讀，使他們學到處世的智慧。

一、解讀人物之間的關系，教學生如何與人相處

人物是小說三要素之一，小說里的人物往往不止一個，有主要人物，也有次要人物或線索人物。但根據教學的目標和重點，我們在課堂上花費大量時間賞析、品讀的往往是主要人物，很少關注其他人物，尤其很少關注人物之間的關系對學生的教育意義。其實，從人物關系的角度來品讀有關文字，學生可以學到如何和別人相處的道理。

例如《林教頭風雪山神廟》一文，李小二和陸謙是其中的兩個次要人物。文中對陸謙直接描寫的文字并不多，但他卻是一個關鍵人物。在林沖被發配到滄州后，他從京城追到滄州，約見管營、差撥二人，設下火燒草料場的毒計要置林沖于死地，最后逼得林沖惡向膽邊生，拔刀殺死了他。林沖最后走上梁山，陸謙起了很大的“推動”作用。李小二呢？文中描寫的文字也不多，文中寫到他在路上偶遇林沖，在得知恩人林沖是得罪了“高太尉”被刺配滄州后，不僅熱情款待和好生照顧林沖，而且當他在做生意時無意中聽到客人有“東京”口音，而且在和滄州牢里的管營和差撥說話時小聲說出“高太尉”三個字來便懷疑對恩人不利，及時把此消息傳遞給了林沖，提醒恩人加以提防，而后便有了林沖四處搜尋陸謙的行為。

從陸謙和李小二的行為來講，都對推動情節的發展和刻畫主要人物林沖的性格有著不可或缺的作用。但除此以外呢？我在教學中提醒學生抓住這兩個人物和林沖的關系去解讀。通過分析不難發現，陸謙和李小二都可以說是林沖的朋友，但在與林沖的交往中，這兩個朋友的結局是完全不同的。陸謙陸虞候，用林沖的話說是“我與你自幼相交”，然而就是這個自幼相交的朋友，當林沖落難的時候，他不僅不提供幫助反而千方百計要害林沖，林沖最后也是被逼出手，殺死他了事。而李小二呢？在東京時，因為林沖的救助，李小二有了一條生路。當李小二在滄州偶遇被發配到此的林沖后，在得知林沖是罪囚后仍主動邀請林沖到自家去坐，“當時管待林沖酒食，至夜送回天王堂。次日又來相請。”“……不時間送湯送水來營里與林沖吃。”除了熱情款待，李小二夫妻二人還照顧林沖的日常生活，“林沖的棉衣裙襖都是李小二渾家整治縫補。”好心有好報，后來“林沖因見他兩口兒恭敬孝順”，也“常把些銀兩與他做本錢。”陸謙死于林沖的刀下，李小二則得到林沖的眷顧，從這一結果中學生很容易明白這樣的道理：人與人的相處，尤其是朋友之間相處，身份不管高低貴賤，品質是關鍵；害人之心不可有，不能落井下石，否則是自尋毀滅。

《祝福》一文中，主要人物祥林嫂慘死在忙著迎接新年的魯鎮。她的死，文中的次要人物——魯四老爺等魯鎮人有著不可推卸的責任。那么，來魯鎮做客的“我”有沒有責任呢？作為一個線索人物，“我”是祥林嫂命運變化的見證人。死的前天下午，祥林嫂曾向“我”“咨詢”過三個問題。這三個問題“我”的回答重要嗎？解讀相關的文字，學生不難發現， “死掉的一家人能不能見面”應該是祥林嫂最關心的，可以說當時她是充滿了和家人最起碼是她一直惦念的兒子見面的希望的，但“我”卻支支吾吾，沒有給祥林嫂哪怕僅僅是一個美好的謊言的回答，而第二天，祥林嫂就死了。雖然她的死與“我”沒有直接關系，但 “我”那模棱兩可的回答可能就像最后那棵壓死駱駝的稻草，足以打垮祥林嫂。由此學生就會明白，當別人有難時即使給不了物質的幫助，也可以給予精神上的鼓勵，哪怕僅僅是一句暖人心的話，也可能會給人以希望。

二、解讀人物的言行舉止，培養學生良好的習性

一個人的言行舉止往往與他（或她）的個人修養有關。良好的修養是一個人在社會交往中的一張優質通行證。小說里也有很好的例子供我們學習。我主要引導學生分析了小說《邊城》和《林黛玉進賈府》的有關文字，通過解讀人物的言行舉止，借此培養學生良好的習性。

《邊城》里有幾段文字是寫二老和翠翠的，主要寫的是二老如何把翠翠送回家的。因不知祖父去向，翠翠在周圍看龍船的人散去后還在碼頭等祖父。晚歸的二老得知原因主動邀請翠翠到自己家里去等，沒想到卻被翠翠誤會他不懷好意，二老沒有多解釋也沒多停留就回家了。后來就有一個人拿著火把來叫翠翠，并主動說明是翠翠祖父派來的，翠翠一聽是祖父派來的就乖乖地跟那人走了。事實是怎樣的呢？在路上翠翠才知道此人是二老家的伙計，是二老安排他這樣做的。二老之所以這么做，肯定也是考慮到了翠翠的接受力。想想在當時的情況下，如果二老親自出面或者伙計直接說是送她回家的，相信有提防之心的翠翠是不會跟他走的。抓住二老的行為這一點分析，學生得到了很好的提示：幫助別人一定要考慮被幫的人能否接受，不然好心也會做錯事。

《林黛玉進賈府》一文中，寫到黛玉去拜見兩個母舅的事，我們看看她是怎么做的。黛玉先隨邢夫人回寧國府，賈赦因身體不適并未出來相見，但卻讓人傳話回來。黛玉在聽傳話的時候是怎么做的呢？課文寫到“黛玉忙站起來，一一聽了。”當 “邢夫人苦留她吃過晚飯去”時，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應推辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母原諒。”邢夫人聽后不僅不惱，還笑著說：“這倒是了。” “遂令兩三個嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去。”在二舅舅家，當“老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設，黛玉度其次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。”后來到了王夫人所在的屋子，王夫人坐在西邊下首，她見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位，便沒坐，而是坐在了挨著炕的椅子上坐了。“王夫人再四攜她上炕，他方挨王夫人坐了。”通過分析學生不難看出，黛玉無論是站、坐還是說，處處都看得出她是很講究禮儀的。正因為黛玉言語行為得體大方，使她在初入賈府后很順利地被大家接納。可見，良好的禮儀是成功打入社交圈的見面禮。學生也很容易就接受這一觀點。

三、解讀人物的性格特點，提升學生“強我”的意識

《裝在套子里的人》和《老人與海》兩篇外國小說分別塑造了別里科夫和桑蒂亞哥兩個人物，由于他們所處的時代背景和生活環境跟我們完全不同，人物的性格特點自然跟我們也有區別。那么，這些性格特點對學生有什么影響呢？在教學中我主要通過讓學生拿自己跟小說里人物進行對比的方式解讀文章，讓小說人物做他們行為的糾正人，實現他們的自我強大。

《裝在套子里的人》這篇小說，別里科夫封閉、懷舊，他的死與他的作繭自縛、固步自封有很大關系。裝在“套子”的別里科夫死了，今天的人有沒有像他一樣也生活在“套子”里呢？和別里科夫一對比，很多學生就發現：其實自己平時也有習慣性的思維、習慣性的動作或習慣性的生活方式等，從某種意義上來說，這也是某種“套子”。 “人雖然離不開套子，但也不能完全愚昧無知地被套子套住。人應該有理性，要敢于懷疑，善于反思，逃出洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識，改變陳舊的席位模式，形成開放的眼光和主體意識。”有別里科夫的警示作用，學生很快就明白；社會在進步，如果他們還因循守舊、封閉自己，就跟不上時代前進的步伐。只有改變自己不良的思維或習慣，與時俱進，才能有更好的發展。

《老人與海》一文中，老漁夫桑地亞哥雖然沒有保住歷盡千辛萬苦捕到的大馬林魚，但卻憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭，最后成功回到自己的家。和不怕失敗、勇于挑戰的桑地亞哥相比，學生又會有哪些發現呢？一是優勢：他們年輕，有家人、老師和同學的幫助，有良好的生活環境和學習環境。二是不足：做事總怕失敗，遇到挫折容易泄氣。既然如此，那他們得到什么教育呢？人可以失敗，但不能被打敗。經歷挫折并不可怕，可怕的是一頭栽倒去不肯爬起來，那樣的話，是什么機會也沒有了。正如歌里唱的“不經歷風雨，又怎么見彩虹”，只要能鼓起勇氣站起來，就一定會有燦爛的明天。

對高中生來說，畢業后要么進入大學繼續深造，要么直接進入社會。但不管怎樣，他們都要面臨比初中小學更為復雜的人際關系和社會環境，要想順利地融入大學生活或走上職場，學習一點生活經驗是很有必要的。美國著名學者博伊說：“教學內容不應當僅局限于學科范圍本身，還要在課堂上體現出人文主義的精神。”因此，我們的語文課堂教學，除了多教給學生一定的語文基礎知識外，應該盡可能地借助對小說的解讀，讓學生多學到些有用的生活經驗，為他們的人生多提供些有借鑒意義的東西。這樣的話，我們的語文課堂教學就會更有意義，也更能起到教書育人的作用。

參考文獻

[1]《名作欣賞》2000年第4期王誠良《“套子”之我見》

[2]《語文教育與文學素養》（方智范著），廣東教育出版社

(責任編輯：晏文)