試述大學(xué)生政治參與中的政治心理

摘 要：當(dāng)前大學(xué)生政治心理在呈現(xiàn)出積極向上的主流背后，也存在著不容忽視的消極方面：動(dòng)力不足、預(yù)期過(guò)高、動(dòng)機(jī)偏離等等。為形成合力，進(jìn)一步優(yōu)化大學(xué)生政治心理，應(yīng)做好四個(gè)方面的工作：大學(xué)生自身方面，應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體積極性；學(xué)校小環(huán)境方面，采用“客體優(yōu)化途徑”；社會(huì)大環(huán)境方面，采用“主體間性優(yōu)化方式”和“實(shí)踐載體優(yōu)化方式”；網(wǎng)絡(luò)空間方面，采用“網(wǎng)絡(luò)陣地優(yōu)化方式”，在主題網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)上唱響優(yōu)化大學(xué)生政治理的主旋律。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治參與；政治心理

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）24-0303-02

一、政治參與及政治心理的內(nèi)涵與意義

1.政治參與的含義。政治參與也稱民主參與，是現(xiàn)代西方政治學(xué)率先提出的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)。其基本含義是一個(gè)國(guó)家內(nèi)的普通公民，依法通過(guò)一定的程序參加社會(huì)政治生活，表達(dá)個(gè)人或集體的意愿，從而影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)作方式、規(guī)則和政策過(guò)程的政治行為 [1]。

2.政治心理的含義與特點(diǎn)類型。（1）政治心理是人們對(duì)基本的政治問(wèn)題。這種概念即是對(duì)以國(guó)家政權(quán)為中心的社會(huì)政治關(guān)系及政治運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律的基本看法和態(tài)度，是人們?cè)谡位顒?dòng)中形成的一種不定型的、不系統(tǒng)、自發(fā)的政治反應(yīng)形態(tài)。（2）政治心理的基本類型。1）政治認(rèn)知：指公民對(duì)政治基本含義的基本了解、對(duì)政治人物的認(rèn)知、對(duì)政府體系制度和最新政治資訊的了解。2）政治情感:指對(duì)國(guó)家政治事件的接觸、討論和關(guān)心。例如，媒體報(bào)道關(guān)于中國(guó)政治事件的新聞，人們關(guān)注度很高，表現(xiàn)出一些政治熱情，這就是政治情感。 3）政治行為傾向:指的是個(gè)人政治行為傾向，就是在政治活動(dòng)中，個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的行為傾向?qū)φ芜^(guò)程所產(chǎn)生的影響具有政治價(jià)值取向性，只有當(dāng)公民的政治行為傾向于國(guó)家政治理論、政治制度相一致的時(shí)候，才能更好地實(shí)現(xiàn)政治文明[2]。（3）當(dāng)代大學(xué)生的政治心理特點(diǎn)。1）主體性。大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的觀察基本上憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，認(rèn)識(shí)淺顯，其政治文化心理還沒有上升到理性階段，這種心理來(lái)源于主體本身。2）差異性。主要是指?jìng)€(gè)體的政治文化心理不同，即在對(duì)各種意識(shí)形態(tài)、政黨、社會(huì)制度、政治現(xiàn)象、政治熱情、政治人物、政治事件、政治參與等的看法和評(píng)價(jià)上有差異，有的流露出消極被動(dòng)的頹靡狀態(tài)，有的顯現(xiàn)出積極樂觀的精神面貌，還有的是一種中立的折中心境。3）潛在性。其表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，大多數(shù)高校學(xué)生對(duì)目前的社會(huì)政治都比較關(guān)注。問(wèn)題在于社會(huì)沒有充分調(diào)動(dòng)他們這種積極的政治心理，并使之形成為政治熱情，所以這種情況使得大學(xué)生具有普遍的潛伏性[3]。

3.大學(xué)生政治心理培育的重要意義。（1）良好的政治心理促進(jìn)政治參與的進(jìn)程。大學(xué)生政治參與心理中包含個(gè)人政治認(rèn)知、行為傾向、情感，這三個(gè)方面不同程度地對(duì)政治參與起到積極作用，從不同角度加速政治參與的進(jìn)程。（2）民主意識(shí)的形成推動(dòng)政治參與水平的提高。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和政治民主制度建設(shè)的推進(jìn)，加上適當(dāng)?shù)男麄鳎袊?guó)當(dāng)代大學(xué)生的民主權(quán)利意識(shí)已經(jīng)充分覺醒。作為當(dāng)代大學(xué)生，從理論涵養(yǎng)、知識(shí)底蘊(yùn)、自身素質(zhì)來(lái)講，形成了較為正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，這也對(duì)中國(guó)的民主政治的將來(lái)充滿希望。（3）良好的政治心理素質(zhì)增強(qiáng)政治參與能力。良好的政治心理是良好的政治參與的前提，為了能更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，在實(shí)踐中，首先要加強(qiáng)國(guó)情教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是參與政治的重要力量，因此，要切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生良好的政治心理素質(zhì)，能夠更好地為中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)[2]。

二、大學(xué)生政治參與中政治心理的主要表現(xiàn)和基本特征

1.大學(xué)生政治參與中政治心理的主要表現(xiàn)。（1）大學(xué)生政治心理主流積極向上與冷漠消極并存的二重性。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生政治心理主流是積極向上的，并逐漸得到優(yōu)化和走向成熟；同時(shí)也存在消極冷漠，甚至灰暗的一面，某些方面還相當(dāng)嚴(yán)重。這種主流積極向上和消極冷漠并存二重結(jié)構(gòu)，應(yīng)重點(diǎn)引起我們的高度重視。（2）大學(xué)生政治情感鮮明開放且具有時(shí)代性。大學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的建設(shè)充滿信心，對(duì)諸多社會(huì)丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生政治心理具有空前的開放性。（3）大學(xué)生政治心理的發(fā)展性。當(dāng)代大學(xué)生政治心理具有發(fā)展性。哲學(xué)上說(shuō)，運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是事物的根本屬性，當(dāng)代大學(xué)生政治心理的相對(duì)穩(wěn)定性從反面證明大學(xué)生政治心理具有發(fā)展和可塑的一面 [4]。

2.現(xiàn)階段大學(xué)生政治心理的基本特征。（1）現(xiàn)實(shí)化和功利化。青年學(xué)生對(duì)政治的關(guān)心更多地表現(xiàn)為對(duì)關(guān)系國(guó)家利益和自身發(fā)展的政治關(guān)注，例如對(duì)事關(guān)自己切身利益、前途抉擇的國(guó)家大政方針，關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益的國(guó)際大事等關(guān)注程度很高。（2）理性化。政治成熟的一種標(biāo)志就是當(dāng)代大學(xué)生政治心理中的理性色彩增強(qiáng)。現(xiàn)代教育體系在向青年學(xué)生們傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也在傳授一種思維方式，那就是理性化。（3）參與普遍化。近年來(lái)，由于大學(xué)生的參政意識(shí)增強(qiáng)，在政治參與者中，大學(xué)生的比例越來(lái)越大。參與是渴求政治民主的行為表現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民主的渴求，隨著經(jīng)濟(jì)和政治體制的改革而進(jìn)一步加深，這是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

三、大學(xué)生政治參與心理困境的表現(xiàn)及其形成原因

1.當(dāng)前大學(xué)生政治參與心理困境的表現(xiàn)。（1）動(dòng)力不足過(guò)于悲觀。如何培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生政治參與的積極性是政治心理學(xué)家和廣大政治家們普遍關(guān)心的問(wèn)題。它是激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定的政治目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。目前當(dāng)代大學(xué)生的政治參與中體現(xiàn)為動(dòng)力不足，或者說(shuō)偏向于悲觀。（2）預(yù)期過(guò)高效果甚微。一定的政治行為總是有一定的政治預(yù)期的。與一般民眾的政治參與行為相比較，大學(xué)生有著更高的政治預(yù)期。但是就現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生對(duì)政治制度的認(rèn)同還是低層次的。因此，在社會(huì)本質(zhì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、政治制度與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系等深層次問(wèn)題上，還存在一些模糊認(rèn)識(shí)。（3）動(dòng)機(jī)偏離導(dǎo)向功利性。動(dòng)機(jī)是行為的必備條件，沒有動(dòng)機(jī)，就不會(huì)產(chǎn)生行為。政治心理學(xué)家斯通將人們參與政治的動(dòng)機(jī)稱為能力動(dòng)機(jī)，根據(jù)行為的目標(biāo)可以分為成就動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī)和權(quán)力動(dòng)機(jī)，其中成就動(dòng)機(jī)和權(quán)力動(dòng)機(jī)是最主要的。

2.當(dāng)前大學(xué)生政治參與心理困境的形成原因。（1）傳統(tǒng)知識(shí)的影響。就中國(guó)而言，傳統(tǒng)知識(shí)分子的雙重角色決定了其雙重性格，一方面渴望參與政治，求得一官半職以實(shí)現(xiàn)“道統(tǒng)”理想；另一方面又無(wú)法抗拒王權(quán)的巨大壓力，因而總是郁郁不得志。（2）資源困境的影響。政治行為的發(fā)生除了必需強(qiáng)烈的行為動(dòng)機(jī)以外，還需要一定的資源。這正如伯恩斯所認(rèn)為的“動(dòng)機(jī)與資源”是權(quán)力的二個(gè)必備條件一樣，參與政治也必須具備這兩個(gè)條件。（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。以中國(guó)為例，自20世紀(jì)90年代實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，世俗化過(guò)程加快。各種主義、理想、信仰等統(tǒng)統(tǒng)讓位于日常生活的功利考慮。（4）家庭環(huán)境影響。政治社會(huì)化最明顯的源泉是家庭。父母通過(guò)自身表率和認(rèn)可向子女傳授參與政治體制的價(jià)值觀。尤其是“90 后”大學(xué)生的父母或其他長(zhǎng)輩都見證了十一屆三中全會(huì)，國(guó)家改革開放，人民生活水平一步步從溫飽到小康 [5]。（5）學(xué)校環(huán)境影響。高校思想政治教育在認(rèn)知層次上的教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他層次上的教育，只是單純地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行概念、原理、原則等的灌輸，這在一定程度上對(duì)我們“90 后”大學(xué)生的政治意識(shí)產(chǎn)生了不良的影響[5]。

四、大學(xué)生健康理性政治心理的培育途徑

1.大學(xué)生自身方面。大學(xué)生正處在政治心理養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)思潮和信息來(lái)源，必須要及時(shí)、深入地以科學(xué)的理論加以教育、引導(dǎo)和優(yōu)化。因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)揮積極主動(dòng)性進(jìn)行自我教育，最終實(shí)現(xiàn)高校優(yōu)化大學(xué)生政治心理的根本目的[6]。

2.學(xué)校小環(huán)境方面。“客體優(yōu)化途徑”是指借助外部條件通過(guò)客體運(yùn)作方式優(yōu)化大學(xué)生政治心理，首先最直接與大學(xué)生本身接觸的就是學(xué)校小環(huán)境，來(lái)自于教師，同學(xué)及學(xué)校的指引。

3.社會(huì)大環(huán)境方面。我們都生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，大學(xué)生更是不例外。這種影響方式主要是朋輩優(yōu)化方式。即“主體間性優(yōu)化方式”，它是指充分發(fā)揮學(xué)生朋輩中“主體間性”的優(yōu)化途徑功能。

4.網(wǎng)絡(luò)空間方面。即“網(wǎng)絡(luò)陣地優(yōu)化方式”，新形勢(shì)下，優(yōu)化大學(xué)生政治心理的一個(gè)非常有效的途徑就是在不侵害學(xué)生權(quán)益的基礎(chǔ)上利用高科技手段，建立并引導(dǎo)學(xué)生登錄“貼近思想、貼近學(xué)習(xí)、貼近生活”的主流網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)；或使用QQ、MSN等聊天工具的群聊手段與學(xué)生進(jìn)行在線交流，真正做到合理有效地利用網(wǎng)絡(luò)陣地，形成網(wǎng)上網(wǎng)下大學(xué)生政治心理的優(yōu)化的合力。

綜上所述，我們應(yīng)該應(yīng)用最新成果武裝當(dāng)代大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，牢牢把握人生的正確航向，培養(yǎng)正確的政治心理，讓更多的大學(xué)生更加積極的參與政治參與的工作中來(lái)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)者和接班人。

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[4] 張文安.當(dāng)代大學(xué)生心理特征分析[J].廣西商業(yè)高等專科學(xué)校校報(bào)，2005，(1).

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[6] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995.

[責(zé)任編輯 魏 杰]