中職學(xué)校德育教育的探討與思考

王婷婷

摘要：中職教育是德育的重要構(gòu)成部分，通過(guò)對(duì)中職學(xué)校德育教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出我們?cè)诘掠逃幸龊玫氖虑椤?/p>

關(guān)鍵詞：中職德育；自我教育能力；德育工作實(shí)效

素質(zhì)教育的核心是德育。德育工作的主要任務(wù)是提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而中職德育工作改革重在實(shí)效，德育的實(shí)效性的關(guān)鍵在于樹(shù)立“以人為本、以學(xué)生為本”的教育觀，增強(qiáng)學(xué)生自我教育的能力。

自我教育能力是指學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地把社會(huì)要求的思想道德規(guī)范在內(nèi)心加以理解和體驗(yàn)，并通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為自己比較穩(wěn)定的自覺(jué)行為的能力。以人為本，從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在他人教育的引導(dǎo)下，養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，形成自我教育、自我管理的能力，才能讓學(xué)生的個(gè)性心理、人格特征正常健康地發(fā)展；智慧潛能和才干才會(huì)在有計(jì)劃、有步驟的挖掘下得以發(fā)揮；各方面的素質(zhì)教育能得到逐步提高。

一、搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧健康的道德教育環(huán)境。

在學(xué)校生活中，創(chuàng)建和諧、健康的道德教育環(huán)境。例如：可通過(guò)教室、實(shí)驗(yàn)室的布置，櫥窗、走廊的宣傳，讓學(xué)生經(jīng)常可以感受到道德教育的氛圍。學(xué)校、班級(jí)既可經(jīng)常組織學(xué)生觀看錄像，也可按照年級(jí)開(kāi)展一些教育活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：

1、到思想教育基地進(jìn)行參觀、訪問(wèn)，聽(tīng)取專題介紹，請(qǐng)先進(jìn)人物介紹經(jīng)驗(yàn)，校友談走向成功之路的體會(huì)；結(jié)合學(xué)校的基本理論學(xué)習(xí)進(jìn)行專題考察，拓展知識(shí)視野；在校內(nèi)外開(kāi)展學(xué)雷鋒為人民服務(wù)活動(dòng)，并把活動(dòng)成績(jī)納入德育考核之中。實(shí)踐證明，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使道德教育得以深化，這對(duì)于學(xué)生理想、態(tài)度、責(zé)任、技能、紀(jì)律、需要、榮譽(yù)和作風(fēng)等道德諸要素的形成和發(fā)展以及內(nèi)化為自身的學(xué)習(xí)行為都起了很大的促進(jìn)作用。

2、通過(guò)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和良好的道德風(fēng)尚，是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和養(yǎng)成良好的道德情操的又一重要途徑。

3、學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展的多種形式的活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的有效的途徑。學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展豐富多彩的科技、文娛、體育活動(dòng)（包括課外興趣小組和各種社團(tuán)活動(dòng)）和比賽等，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的良好道德情操、意志品質(zhì)和生活情趣，以及培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，促進(jìn)道德的內(nèi)化等都具有重要的作用。

4、發(fā)揮集體輿論作用，激發(fā)學(xué)生健康成長(zhǎng)。一個(gè)班集體應(yīng)充滿團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勤奮鉆研的“氣氛”。同時(shí)，我們的學(xué)生正處于青春時(shí)期，年輕氣盛，不服輸，這是他們的性格特征，而競(jìng)爭(zhēng)正與他們的性格相適應(yīng)。如果作為德育老師，只是一味在班上講如何努力學(xué)習(xí)，學(xué)生有時(shí)當(dāng)充耳不聞，相反，從培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)出發(fā)，通過(guò)小組教學(xué)，讓平時(shí)有競(jìng)爭(zhēng)意向的同學(xué)坐在一起，調(diào)動(dòng)他們的競(jìng)爭(zhēng)積極性，從而收到意想不到的效果。還有，在課余時(shí)間，我抄錄一些有教育意義的文章，并用電腦打印出來(lái)，貼在宣傳欄中，讓學(xué)生品味文章中的主人翁是如何面對(duì)生活，如何在困境中學(xué)會(huì)生存、學(xué)習(xí)，從而豐富自己的情感，感悟自己的人生，激發(fā)自己學(xué)習(xí)的熱情，并對(duì)生活有了新的渴望。

二、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)、法制等各方面的主題教育。

1、愛(ài)國(guó)主義教育必須加強(qiáng)。首先應(yīng)讓四項(xiàng)基本原則真正扎根于青少年的心里，使他們知道怎樣才是愛(ài)國(guó)的行為。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育。還有要注意進(jìn)行公民道德教育，既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感。也要強(qiáng)化其參與國(guó)家與社會(huì)事務(wù)，享受應(yīng)有的社會(huì)利益的權(quán)利意識(shí)；在進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育的同時(shí)，還要以廣義的人道主義為基礎(chǔ)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義都是以人的解放、人的全面發(fā)展為最高目的的。

2、加強(qiáng)法制教育。德育教學(xué)可以通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，使同學(xué)們清楚地認(rèn)識(shí)到什么是犯罪。形式可以多種多樣，如：可以通過(guò)講座的形式；也可通過(guò)參觀有關(guān)的圖片展覽；還可以組織學(xué)生去法院觀看庭審；召開(kāi)主題班會(huì)、通過(guò)問(wèn)答、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、老師總結(jié)發(fā)言等對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透等形式。

3、加強(qiáng)集體主義教育。人的個(gè)性與社會(huì)是相互依存、相互促進(jìn)的，人的個(gè)性發(fā)展必須反映社會(huì)的需要。因此，必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚。還必須提倡“雷鋒精神”。

4、把誠(chéng)信教育作為學(xué)生德育教育的根本。學(xué)生把欺騙家長(zhǎng)、學(xué)校、不交作業(yè)、考試作弊等視為“ 家常便飯”， 家長(zhǎng)面前一個(gè)樣， 學(xué)校里另一個(gè)樣， 這些發(fā)生在學(xué)校學(xué)生身上的不誠(chéng)信現(xiàn)象， 不斷提醒著我們的教育者， 加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育仍是德育教育的重點(diǎn)。 學(xué)校要積極營(yíng)造守信用、講信義、重信譽(yù)的氛圍。要大力倡導(dǎo)講誠(chéng)信的氛圍。營(yíng)造文化氣氛， 讓學(xué)校文化體現(xiàn)誠(chéng)信， 師生交往， 平等對(duì)話中體現(xiàn)誠(chéng)信， 學(xué)校活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信等。在活動(dòng)中進(jìn)行誠(chéng)信教育。我們可以通過(guò)， 讓學(xué)生朗誦誠(chéng)信方面的故事， 寫討論誠(chéng)信問(wèn)題的日記， 進(jìn)行誠(chéng)信教育報(bào)告會(huì)等； 還可將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)生的課間活動(dòng)、廣播操、以及各學(xué)科教學(xué)之中。

三、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

1、確定適當(dāng)?shù)牡掠繕?biāo)，從養(yǎng)成教育入手，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀。在我們?nèi)粘ｉ_(kāi)展的德育工作中，有時(shí)要求過(guò)高，過(guò)急，超出了學(xué)生可接受的程度，出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與效果的矛盾，愿望與實(shí)際的矛盾。針對(duì)這種情況，我們一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰如其份地確定不同階段、不同年級(jí)、不同群體的德育目標(biāo)，分清層次要求，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)地開(kāi)展思想品德教育。例如實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)，需要從規(guī)范的約束開(kāi)始，逐步由“他律”引入到“自律”的境界，從而形成一定的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教育者應(yīng)從學(xué)生常見(jiàn)的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問(wèn)題和最應(yīng)該解決的心理矛盾展開(kāi)品德培養(yǎng)的內(nèi)容和層次。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展系統(tǒng)的思想品德教育活動(dòng)，使之養(yǎng)成文明習(xí)慣，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀。

2.做好開(kāi)放式德育實(shí)踐， 是提高學(xué)生免疫力的有效途徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全新的社會(huì)背景， 使學(xué)校的德育教育不能再是傳統(tǒng)的封閉式教育， 必須引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)， 正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)， 讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐， 才能提高學(xué)生的判斷、分析能力。學(xué)校要充分利用本地的德育資源， 因地制宜地開(kāi)辟校外德育基地， 如愛(ài)國(guó)主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動(dòng)鍛煉基地等。走出去， 到工廠、農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查， 開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)； 請(qǐng)進(jìn)來(lái)， 請(qǐng)老前輩進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育， 請(qǐng)模范人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行成才教育，請(qǐng)民警、交警同志進(jìn)行法制教育、公民意識(shí)教育和交通安全教育等。

3、創(chuàng)造一個(gè)德育教育的良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。“百年大計(jì)，教育為本”，各級(jí)黨委和政府應(yīng)有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，要以民族的昌盛為已任，加強(qiáng)對(duì)中職德育工作的領(lǐng)導(dǎo)。全社會(huì)都應(yīng)努力關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位教師。所以家庭教育是教育工作的重要組成部分，各類學(xué)校都必須辦好“家長(zhǎng)學(xué)校”，加強(qiáng)家和學(xué)校的聯(lián)系，協(xié)調(diào)好家庭教育與學(xué)校教育兩者之間的關(guān)系。

4、樹(shù)立良好的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和教書育人的教師隊(duì)伍。學(xué)高為師、身正為范。教師的世界觀以及對(duì)學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度，對(duì)理想的追求，無(wú)不潛移默化的影響著學(xué)生，在實(shí)際工作中，我們要求學(xué)生做到的教師首先要做到，這樣可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育工作的開(kāi)展上起到事半功倍的作用。因?yàn)椋斫淌菬o(wú)聲的教育，是最民主的教育，也是一種最具體、最形象、最有說(shuō)服力的直觀教材。

總之，學(xué)校要持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，特別是要重視學(xué)生良好品德和道德的教育和培養(yǎng)。而樹(shù)立“以人為本、以學(xué)生為本”的教育觀，有助于增強(qiáng)學(xué)生自我教育能力，有助于做好教育工作，提高德育工作的實(shí)效性，并以此促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

目前，德育教育面臨新的挑戰(zhàn)，我們要積極探索，不斷尋求新的教育方法，才能適應(yīng)新的教育形式，培養(yǎng)出健全成長(zhǎng)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]袁艷榮.加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2007（6）：40-41.