一本值得閱讀的好書

王梅

毛澤東的哲學名著《實踐論》、《矛盾論》，時至今日，可以說被數不清的人從不同的角度閱讀過。中國人民大學陳世珍博士撰寫的《方法與智慧——〈實踐論〉、〈矛盾論〉新讀》（以下簡稱《新讀》）則在眾多已有的閱讀角度之外，選取了從領導者實際工作需要這樣一個特定角度，結合毛澤東的多篇詩作，對這兩篇名著進行了深刻讀解，展示了毛澤東將哲學理論轉化為方法與智慧的偉大創造，對領導者很有啟發意義，值得一讀。

《新讀》認為，《實踐論》、《矛盾論》在對馬克思主義哲學認識論與辯證法的基本內容做通俗闡釋的同時，揭示了領導工作科學的認識方法和思維方式，闡釋了領導者直面矛盾、分析矛盾和解決矛盾的辯證思維和方法步驟。《新讀》指出，二十世紀三十年代，是日本入侵中國，中華民族危機深重的困難時刻。我們黨面對危機，將馬克思主義哲學認識論和辯證法的基本理論轉化為處理民族危機的領導方法與領導智慧，從而使我們黨擁有了戰勝日本帝國主義的強大思想力量。《實踐論》、《矛盾論》表達的正是我們黨轉識成慧的理論覺悟和方法源泉。

《新讀》回溯《實踐論》、《矛盾論》在革命戰爭年代發揮的巨大作用，并不僅僅是發思古之幽情，而是在挖掘對于現今領導者的實用價值。并從多個方面，展示了《實踐論》、《矛盾論》中所內涵的方法與智慧。

實踐的觀點和調查研究的方法。實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的基本觀點。它體現在領導工作中，就是要深入群眾，調查研究。《新讀》不僅解讀了《實踐論》、《矛盾論》所揭示的實踐的觀點與調查研究的方法之間的內在關聯，而且結合領導工作中普遍面臨的如何深入群眾、搞調查研究的問題闡發了具體而深刻的見解。

認識的過程和創新觀念的路徑。《新讀》著力說明，《實踐論》、《矛盾論》有關認識的過程的闡釋，表明觀念創新至關重要。認為觀念創新是一個認知系統，也是一個認識過程。觀念創新并不神秘，關鍵是要做到面向實踐，面向群眾，同時具備辯證思維的能力和善于借鑒的胸懷。

知行合一的追求和實事求是的境界。《新讀》指出，《實踐論》、《矛盾論》不僅繼承發展了中國傳統文化以及以孫中山為代表的近代中國學者在知行關系上的深刻見解，而且闡釋了馬克思主義哲學知行合一的觀點，揭示了知行之間的辯證關系。以這樣的知行觀為哲學基礎，我們黨的實事求是的思想路線，就不同于普通人的行為規范或者中國古代的求實學風，而具有獨特的境界。而且《新讀》認為，實事求是還是一個不斷糾正錯誤、不斷進步的過程，為此，領導者要勇于承認錯誤，承擔責任；精于分析錯誤，弄清錯誤的根源；善于糾正錯誤，不斷提高領導水平。

解剖麻雀的方法和分析矛盾的辯證法。《實踐論》、《矛盾論》揭示了矛盾無時不在，無處不有。普遍存在的矛盾，落實到具體的時間與事件上會呈現出眾多的特點。《新讀》認為，正如重點解剖一只特殊的麻雀能掌握麻雀生長發育的普遍規律一樣，領導者則要善于解析典型矛盾，掌握事物發展的規律。在這個過程中，辯證地理解內因與外因、矛盾的普遍性與特殊性之間的關系，是把握事物發展趨勢、掌控矛盾發展進程的重要方法。

彈鋼琴的技巧和統籌兼顧、突出重點的智慧。《實踐論》、《矛盾論》都強調在解決矛盾的過程中，要以不同的方法處理不同的矛盾，用發展的方法解決在發展中出現的問題；要集中主要精力，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。《新讀》以為，學會解決矛盾的這種方法與智慧，領導者對矛盾的處理與調節的能力無疑就會加強。

《新讀》不僅挖掘了《實踐論》、《矛盾論》對于領導者的指導價值，而且結合毛澤東的多篇詩作，如《沁園春·長沙》、《清平樂·六盤山》、《沁園春·雪》以及《水調歌頭·游泳》等，對《實踐論》、《矛盾論》進行解讀，使得理性的哲學學理與優美浪漫的文學韻味結合起來，融為一體，從而實現了深刻的哲理闡釋和新穎的詩作賞析之間的統一，既激發了讀者的閱讀興趣，又拓展了思考的廣度和深度。《新讀》首次將《實踐論》中闡釋的哲學層面的實踐觀點與《沁園春·長沙》中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的深沉思考連接起來，有力地說明了《實踐論》中有關“實踐”觀點的闡釋，不是對相關哲學教材的“抄襲”與“搬用”，而是毛澤東一以貫之的思考與心得。并借對《清平樂·六盤山》中“今日長纓在手，何日縛住蒼龍”詩句的解析，闡釋了“精神長纓”的深刻內涵，分析了實現“精神長纓”的創新對于領導工作的價值與意義，并探討了實現“精神長纓”創新的方法與步驟。《新讀》還提煉了毛澤東在《水調歌頭·游泳》中“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”所表達出來的浪漫主義情懷，將它上升為一種領導者應具有的直面矛盾、入世樂處的智慧和情懷。《新讀》的每一章都以附錄的形式呈現對應的案例，這種用浪漫的詩意與真實的案例相結合，來化解說教的呆板、生硬和空洞，避免單純說理的枯燥與乏味的嘗試，是誠難可貴的。

對這樣一部角度新穎、內容豐富、生動活潑、通俗易懂的優秀讀物，我覺得，領導者讀后，一定會讓日常工作中有意無意使用的方法與智慧因此而得到升華。

毋庸諱言，《新讀》還有提高空間。比如，對《實踐論》、《矛盾論》哲學論題的挖掘，對領導者所面臨問題的提煉，似可進一步深入。除此之外，在掌握世界范圍內有關領導哲學研究最前沿的動態和成果基礎上，結合我國領導哲學發展的特殊需要，賦予《新讀》更鮮明的時代特色和學術氣息，也是可多著一些筆墨的。

（作者：《前線》雜志副總編輯）

責任編輯：戚本遜