思想政治課課堂教學(xué)評價指標(biāo)體系的構(gòu)建研究綜述

邱光洪

摘要：文章從不同的角度對近幾年國內(nèi)外對思想政治課課堂教學(xué)評價指標(biāo)體系的構(gòu)建的研究作了綜合的介紹，并提出了思考建議。

關(guān)鍵詞：思想政治課課堂教學(xué)教學(xué)評價 指標(biāo)體系

教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是高校發(fā)展永恒的主題。思政治理論課是我國大學(xué)生的必修課，擔(dān)負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的光榮使命。制定科學(xué)完善的思想政治理論課教學(xué)評價指標(biāo)體系，是實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求，是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一個重要手段，也是當(dāng)前研究教學(xué)評價的重要內(nèi)容。建立評價指標(biāo)體系，既是評價工作的基礎(chǔ)，又是評價工作的核心，沒有指標(biāo)體系，評價工作就會無從入手。思想政治課課堂教學(xué)評價指標(biāo)體系的構(gòu)建必須明確“誰來評、評什么、怎樣評、如何評”的問題。現(xiàn)將近幾年來我國學(xué)者對這一領(lǐng)域的研究情況作一綜述。

一、思想政治課課堂教學(xué)評價的意義

思想政治課課堂教學(xué)評價是以一堂或幾堂政治課的教學(xué)作為評價對象，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)對教與學(xué)的水平和效果進(jìn)行價值判斷，進(jìn)而幫助師生找出存在的問題和明確今后改進(jìn)的方向的過程。有學(xué)者認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價可以促進(jìn)教師互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，促進(jìn)師生獲得反饋信息，及時調(diào)整教學(xué)，使教師明確并達(dá)到思想政治課課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)校管理提供一定的依據(jù)，促進(jìn)教學(xué)的研究和改革。有人認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價有利于轉(zhuǎn)變教師的觀念，有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于克服傳統(tǒng)評價的弊端。也有人認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價對整個教學(xué)工作具有導(dǎo)向、鑒別、激勵等作用，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個重要手段。

二、思想政治課課堂教學(xué)評價的理念和理論依據(jù)

思想政治課課堂教學(xué)評價的理念有人認(rèn)為應(yīng)堅持“以師生的發(fā)展為本”，堅持評教與評學(xué)相結(jié)合、突出評學(xué)，堅持可操作性。有人指出在評價功能上側(cè)重學(xué)生的發(fā)展，評價依據(jù)轉(zhuǎn)向結(jié)果與過程并重，評價主體向多元化轉(zhuǎn)變，評價內(nèi)容要全面，評價方法要多樣化。

關(guān)于思想政治課課堂教學(xué)評價的理論依據(jù)一種意見認(rèn)為心理學(xué)從知、行、情、意四大要素研究分別形成的四大學(xué)習(xí)理論：認(rèn)知主義、行為主義、人本主義、建構(gòu)主義為課程評價提供了有力的理論支撐。有多元智能理論、建構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代主義理論等。

而國外的教育評價理論有：1、價值澄清理論學(xué)派。以路易斯·拉斯、梅里爾，哈明、悉尼·西蒙和基爾申·鮑姆為代表的價值澄清理論學(xué)派，對課程的評價，反對說教式的教育方式，認(rèn)為道德教育的主要任務(wù)在于幫助學(xué)生澄清、發(fā)展他們自己的價值觀而不在于把教師的價值觀念教給學(xué)生，因為在一個價值多元化的社會里，何者為善，何者為正確，何者是有價值的等問題常常令青少年感到困惑混亂，學(xué)校和老師就應(yīng)該幫助他們“澄清”價值。“澄清”價值是評價課程效果的主旨。2、認(rèn)知發(fā)展德育課程理論學(xué)派。以柯爾伯格為代表的認(rèn)知縐發(fā)展德育課程學(xué)派，在對價值澄清理論的批判反思上，提出了“新蘇格格拉底法”、“公正團(tuán)體法”課程實施方法。“新蘇格拉底法”主要是編制制各種各樣的道德兩難故事情境吸引學(xué)生，讓學(xué)生在充滿情趣的道德情境中鑼進(jìn)行思考、探究和選擇，使道德理念得以內(nèi)化。教師的任務(wù)就是要創(chuàng)造機(jī)扎會讓學(xué)生思考，促進(jìn)他們的道德判斷能力從低級發(fā)展到高級。“公正團(tuán)體法”把學(xué)校和班級作為師生共同管理的“公正團(tuán)體”，教師是這個團(tuán)體的成員和學(xué)生道德發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生可以民主地評價教師，并向德育教師提出十條建議與要求作為評價教師的內(nèi)容。可以說，認(rèn)識和發(fā)展是這一理論的評價取向。3、價值教育德育課程理論。該理論主張課程要設(shè)計一些有爭議的問題（如戰(zhàn)爭與社會、家庭、教育、職業(yè)、財產(chǎn)、法律、種族等）作為課程內(nèi)容，并讓學(xué)生討論、找答案；課程實施注重利用視聽材料和多媒體教學(xué)設(shè)備；學(xué)生學(xué)習(xí)以分組討論為主，教師扮演“中立”角色。所以，主張價值中立成為價值教育理論的評價取向。4、體諒德育課程理論。以英國道德教育學(xué)家麥克菲爾為代表，他反對道德教育中那些過于理性的方法，主張道德主要靠理解和體會而不是靠教授；他還根據(jù)《英國學(xué)校道德教育課程的方案》，以“教學(xué)生如何關(guān)心”為主線，以生動活潑的形式，編制了一套寓理論、游戲、思考和行動于一體的系列德育教材《生命線》（LifeLine）。所以，注重情感體驗成體諒德育課程理論的評價取向。5、道德教育的社會行動課程理論。美國教育家弗雷德·紐曼在20世紀(jì)70年代提出的道德教育的社會行動模式。在道德品質(zhì)的知、情、意L信、行的結(jié)構(gòu)中，弗雷德·紐曼更重視道德行為的養(yǎng)成，他認(rèn)為，一個有道德的社會成員，應(yīng)具備三種環(huán)境的勝任能力：物質(zhì)的勝任能力即對物體的影響力，人際的勝任能力即對人的影響能力，公民的勝任能力即對公共事物影響的能力。道德教育應(yīng)該注重公民的社會行動能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，在社會行動中訓(xùn)練養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。所以，注重道德行為效果是道德教育的社會行動課程理論的評價取向。6、完善人格道德教育課程理論。主要代表人是托馬斯，里考納，托馬斯·里考納是美國當(dāng)今較著名的發(fā)展心理學(xué)家和教育家，他曾擔(dān)過道德教育協(xié)會主席。里考納認(rèn)為完善的人格包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三方面，這三方面實質(zhì)是知善、欲善和行善，而且三方面是道生活不可缺少的組成部分。道德認(rèn)識由道德意識、領(lǐng)會道德價值觀、理解別人、道德推理、作出道德決定、自我反思等幾個側(cè)面構(gòu)成；道德情感由良心、自尊心、同情心、熱愛真善美、自我控制、謙虛幾個側(cè)面構(gòu)成；道德行為則由道德能力、意志和習(xí)慣組成。他認(rèn)為尊重和責(zé)任是學(xué)校公共道德的核心，誠實、公平、忍讓、謹(jǐn)慎、自律、助人、同情、合作、敢、民主是學(xué)校應(yīng)該傳授的價值觀。提出了在現(xiàn)有的社會環(huán)境中，學(xué)校程應(yīng)承擔(dān)完善人格教育的10條理由，并提出了12條道德教育的途徑。7、實用主義道德教育課程理論。美國實用主義教育家杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動社會前進(jìn)的力量，道德教育的主要任務(wù)是協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系。在實施方面，杜威首先主張把學(xué)校辦成雛形的社會，學(xué)校的的道德教育應(yīng)具有社會性，道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法等都具有社會性。杜威對課程的評價有鮮明的態(tài)度和觀點，主張“教育即生活，學(xué)校即社會”的社會實踐法，反對用背誦道德條文的方法進(jìn)行道德教育的課堂灌輸法。

三、思想政治課課堂教學(xué)評價遵循的原則

由于各人在價值觀、知識觀、教育觀以及人生經(jīng)歷經(jīng)驗的不同，人們對思想政治課課堂教學(xué)評價的理解存在著一定的差異。有人認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價應(yīng)遵循客觀性原則、整體性原則、指導(dǎo)性原則、發(fā)展性原則、科學(xué)性原則。有人認(rèn)為應(yīng)遵循方向性原則、客觀性原則、全面性原則、主體性原則、可行性原則、定性與定量相結(jié)合的原則。有人認(rèn)為應(yīng)遵循評價價值取向的多元化原則、教學(xué)評價主體的多元化原則、優(yōu)化整體的教學(xué)評價指標(biāo)系統(tǒng)原則、定性與定量相結(jié)合的原則。有人認(rèn)為應(yīng)遵循導(dǎo)向性原則、發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、全面性原則、動態(tài)性原則、可操作性原則。在確定評價指標(biāo)篩選時應(yīng)遵循的基本原則有相關(guān)性原則、完整性原則、重要性原則、獨(dú)立性原則、精確性原則、可比性原則、經(jīng)濟(jì)性原則、客觀性原則。有人認(rèn)為應(yīng)堅持效用性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、可行性原則。也有人提出發(fā)展性原則、認(rèn)知和非認(rèn)知相統(tǒng)一的原則、科學(xué)方法和人文方法相結(jié)合的原則。還有學(xué)者認(rèn)為必須遵循思想政治性、科學(xué)性、全面性、個性化和實效性等原則。

廣西大學(xué)的陳洪濤博士認(rèn)為方向性與價值性相結(jié)合的原則；科學(xué)性與可操作性相結(jié)合的原則；客觀性與公正性相結(jié)合的原則；系統(tǒng)性與層次性相結(jié)合的原則；動態(tài)性與靜態(tài)性相結(jié)合的原則；階段性與總結(jié)性相結(jié)合的原則；定量評價和定性評價相結(jié)合的原則；結(jié)構(gòu)與功能有機(jī)統(tǒng)一的原則；

四、思想政治課課堂教學(xué)評價的內(nèi)容和指標(biāo)體系

在課堂教學(xué)評價中到底可以確定哪些評價內(nèi)容，建立怎樣的指標(biāo)體系，至今還沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，多數(shù)教育專家從教育評價的模式出發(fā)來確定評價內(nèi)容。如有的從行為目標(biāo)模式出發(fā)，將評課內(nèi)容分為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)結(jié)構(gòu)四項；有的從CIPP模式(C表示背景評價，I表示投入評價，P表示過程評價，P表示成果評價）出發(fā)，將評課內(nèi)容分為教學(xué)準(zhǔn)備、教材處理、教材的講解、教學(xué)程序、教學(xué)效果五項。也有人認(rèn)為，課堂教學(xué)評價應(yīng)包括對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)技能、教學(xué)效果等方面的評價。有人認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價的內(nèi)容包括對知識目標(biāo)的評價，對能力目標(biāo)的評價，對情感、態(tài)度與價值觀的評價，即三維目標(biāo)并重的評價方法。有人建立了“以學(xué)評教”的課堂教學(xué)評價體系，不僅關(guān)注教師，更重要的是學(xué)生；不僅關(guān)注知識結(jié)論，更重要的是知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程；不僅關(guān)注知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、良好的態(tài)度情感與正確的價值觀，通過對學(xué)生認(rèn)知、思維、情感等方面的發(fā)展評價課堂教學(xué)質(zhì)量的高低。有人認(rèn)為課堂教學(xué)評價體系包括教師評價與學(xué)生評價兩部分，兩者各有側(cè)重，但又相互交融，不可截然分開。課堂教學(xué)評價體系包括評價項目、評價要點、教學(xué)特色、評語和評價等級；對教師的評價包括教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教師基本技能；對學(xué)生的評價包括自學(xué)與質(zhì)疑、合作與交流、自結(jié)與反思。

五、思想政治課課堂教學(xué)評價的方法

一般情況下，評價一節(jié)課大致可按以下步驟進(jìn)行：1．聽課、記錄；2．召開評議會；3．聽課人根據(jù)課堂教學(xué)評價表評分。對于思想政治課課堂教學(xué)評價的方法，一種意見認(rèn)為：目前課堂教學(xué)評價已經(jīng)向定性與定量相結(jié)合，他評與自評相結(jié)合等方向發(fā)展。主要方法有量表法、單項教學(xué)技能評價法、課堂教學(xué)即時評價法。有人采用等級評定方法，認(rèn)為這一方法主要適用于財日常教學(xué)的形成性評價，評價對象是一節(jié)課。采用模糊評價的方法，評價等級共分為A、B、C、D四級。等級評定辦法由基本等級評定辦法和特色表現(xiàn)升級辦法兩部分組成。有人認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價的方法有：形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相評價、自我評價與他人評價相結(jié)合、評價方式的繼承與創(chuàng)新相結(jié)合（真實性評價、表現(xiàn)性評價、情感評價）。有人認(rèn)為思想政治課課堂教學(xué)評價的方法有：量表評價法、綜合比較法、網(wǎng)絡(luò)評課法、庭辯式評課法、“行為跟進(jìn)式”評課法。近兩年出現(xiàn)了不少新的評價方法，如檔案袋評價法、教學(xué)評價記錄卡、課堂教學(xué)中即時評價等。有人提出自我評價法、專家評價法、行政評價法、檔案袋評價法、問卷調(diào)查評價。有人提出要采用開放式的評價方法，以教師自我評價為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等共同參與評價。還有人采取自我評價、學(xué)生評教、家長評價、同行評議、觀察與會談、檔案袋評價法等多種途徑來進(jìn)行課堂教學(xué)評價。

六、對思想政治課課堂教學(xué)評價研究的思考

課堂教學(xué)評價的主體與客體都是不斷發(fā)展變化的，所以課堂教學(xué)評價的研究也不會停止前進(jìn)的腳步。對未來的課堂教學(xué)評價，提出一些建設(shè)性的建議，如：1.進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治課課堂教學(xué)評價的理論研究，提高理論的本土性和實用性；2．明確各級課程評價主體的職責(zé)，多層次參與評價；3．建立系統(tǒng)的合理的課程教學(xué)評價機(jī)制，實現(xiàn)評價關(guān)系的民主性，比如，設(shè)立社會評價中介機(jī)構(gòu)等；4．?dāng)M訂多維度的課程教學(xué)評價指標(biāo)；5．豐富的系統(tǒng)的課堂教學(xué)評價數(shù)據(jù)庫；6．切實改變課堂教學(xué)評價中的不利現(xiàn)狀，解決一些實際問題，突出實效性。如過度注重結(jié)果導(dǎo)向、由上而下的外部評價、評價目的模糊、評價結(jié)果未能善加利用；7．通過完善制度、革新觀念和創(chuàng)新方法，走出課堂教學(xué)評價的兩難困境。■

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