榮慶：末代文人終無用

○王學斌

榮慶：末代文人終無用

○王學斌

若提及榮慶，估計絕大多數(shù)人會有霧里看花之感。這也難怪，榮慶此人一生“持躬謹慎”，故時人對其記述甚少，加之無文集函牘留世，《清史稿》雖為其立傳，然僅有寥寥六百余字，令后人乏實據(jù)可考。榮慶雖位列中樞，其形象卻長期模糊不清。前清之所以厄運連連，終致傾覆，恐怕與榮慶在朝時的庸碌無為亦有關聯(lián)吧？

1887年的一個暮春午后，天色晴和，山青無翳，一位二十來歲的年輕書生行至京城西直門外藍靛廠北島附近的養(yǎng)水湖，此地乃其表弟寓所。只見“湖闊頃許，南面上山，北種柳樹，湖中宜蓮與稻。湖北筑室三楹，窗軒面湖，后進為土洞，有陶淵明遺風。洞上平坦，可遠眺，盡觀本湖境；洞后為土山，過山，西為玉泉山，東望羅綺橋；北則昆明湖并草湖、西湖環(huán)焉。一望水鄉(xiāng)，煙波浩渺，令人有出世之想”。美景助雅興，主人不禁賦詩一首：

我有雞足山，山下百重泉，

泉甘而土肥，宜隱且宜仙，

不如早歸去，毅然絕世緣。

不過，這兩位翩翩少年的歸隱之志皆未能如愿。主人后來成為清末改革急先鋒，先后出任兩江、直隸總督，最后殞命蜀中，他便是端方。客人亦非泛泛，從小小京曹一路飄紅，升至軍機大臣，曾掌管刑、禮、戶諸部。此君就是清末重臣榮慶。

大家也許對于端方之事跡耳熟能詳，但若是提及其表兄榮慶，估計絕大多數(shù)人會有霧里看花之感。這也難怪，榮慶此人一生“持躬謹慎”，故時人對其記述甚少，加之無文集函牘留世，《清史稿》雖為其立傳，然僅有寥寥六百余字，令后人乏實據(jù)可考。榮慶雖位列中樞，其形象卻長期模糊不清。

好在史學前輩謝興堯于上世紀80年代整理出版《榮慶日記》一部（西北大學出版社1986年版），對我們了解榮慶大有裨益。筆者近讀該日記，另結合相關資料，試對其人其事略作勾勒。

一

榮慶（1859-1917），字華卿，號實夫，蒙古正黃旗人，與那桐、端方并稱“旗下三才子”。與那、端不同，榮慶進入官場，并非靠祖上恩蔭，實憑個人過硬的應試能力。他于光緒九年（1883）會試中式，三年后又中進士，時年27歲，可謂少年得志。這在清末滿蒙權貴中堪數(shù)鳳毛麟角。也正因飽讀詩書，榮慶具有一身的文人習氣，嗜好風雅之事。這在其日記中比比皆是：

光緒二十四年七月二十一日 枕上得句：“卅年兩度掛朝冠，萬事浮云眼底寬。稚于無知仍課學，高堂幸健強為歡。無官夢覺心原泰，解事人稀語卻難。松柏后凋曾自礪，莫教零落在初寒。”

光緒三十二年十一月初二日 畫賈到，購洪北江鐵線篆一聯(lián)十元，祁文端聯(lián)二十二金、張詩舲聯(lián)一四元，陳希祖聯(lián)一四元，翟文泉隸書聯(lián)一三元，題趙次珊夫人書面幀。

光緒三十四年四月十一日 晴朗，休息日，招抱冰老人，范孫、瑞臣兩侍郎，……向咸東園雅集。或圍坐清淡，或倚欄閑話，或臨水，或據(jù)石。主賓直率，形跡不拘，極終日之樂。他日當倩林琴南圖之，以志鴻雪，六鐘客散。

宣統(tǒng)二年六月初六日 五鐘起，步至護國寺口，策車至萬生園，步至咖啡館，負柳陰，對荷花久坐。登曠然亭觀秧田，折東行自如莊一帶，路旁均有荷。

愛吟詩，好古玩，喜交游，樂山水，榮慶全然一副名士做派。然而極具文人范兒的榮慶，卻既不出自顯宦門下，更非富賈之后，他七歲喪父，家境凄涼，“陋巷逼迫，非復閥閱矣”。供職翰林后，榮慶之生活似乎未見任何起色。有清一代，京曹官最為清苦，他們時常入不敷出，只得借貸度日。彼時之榮慶，便是這般境況，于是便成為京城當鋪和錢莊的常客。如光緒二十四年（1898）三月初八日，他“以馬館百五并贄銀百五還大德通。己丑（1889）八月初一借款，其余二百，另為立據(jù)付息。負債累累，今始清二十分之一也”。

同時，由于出身寒素，無背景后臺，榮慶之仕途亦頗艱澀。據(jù)《清史稿》載，自高中后，他“遷轉遲滯。榮慶當引見之時，或諷以乞假。謝曰：‘窮達命也，欺君可乎’”。

要錢沒錢，要權無權，十余載京官，榮慶堪稱慘淡。

二

既然榮慶難入諸位勢利上司之法眼，那他又究系憑何發(fā)跡？透過其日記，大致有如下三方面。

首先，辦事認真。供職翰林院期間，榮慶多從事雜務，雖頗瑣碎，但他卻能做到一絲不茍，勝任愉快。一次，他負責監(jiān)督發(fā)放薪俸事宜。援照先例，榮發(fā)現(xiàn)每年分發(fā)薪俸之數(shù)目，都存在或大或小的漏洞。于是他加以變通，“將應分名單，與銀封外名簽，有重復者兩張，且均無承辦者愔記，始知其弊之所在也”。后調(diào)至詹事府，光緒口諭整理清秘堂藏書。榮慶不辭勞苦，親力親為，妥善安排下屬分工辦理，“從此舊書可保無遺……將來歸入不全、蟲蝕、殘缺各書，另簿存儲，以免遺失。數(shù)年心愿今日始了”。不久，榮慶因整理之功蒙皇上召見，從而給光緒留下較好印象。

其次，清廉自律。按理說，京官清苦，倘有他人孝敬，自應笑納以解燃眉。榮慶則不然。終其一生，他潔身自好，殊為難得。但凡他人之禮，榮都一律拒收：

光緒三十年十二月十一日 平陰進學生張際華到，璧其贄，拒其請。

光緒三十二年三月二十九日 門人到六十余人，均璧其儀。

最典型的一次乃清末巨貪周榮曜以厚禮向榮慶行賄，榮不為所動，堅決璧還。事后回憶此事，榮還頗為得意，自認“當年不為所誤，并非有先見之明，不過義利一關早覷破耳”。榮慶堅拒賄賂，或許尚有防授人以把柄的考慮，不過此種作風確為他在官場換來極好的口碑。

再次，善結人脈。朝中有人好做官，此話無論放在何年何月，似皆適用。1899年春，朝廷外放榮慶為山東學政，恰好不久袁世凱出任東撫，二人遂結識并來往密切：

十一月二十三日 出西關，袁署撫前旌已至，即同毓中丞跪請圣安。袁撫小坐行，毓撫亦即行，與司道稍談入閣。

十二月十八日 慰亭中丞到，謁慈見子女。薦醫(yī)李少庚，未服其藥，少魯入診。

十二月二十日 治公牘，午初封印……中丞饋慈人參鮮花，兒女輩服物。

母親病重，袁世凱推薦醫(yī)生、饋贈物品，實令榮慶感激不盡。不久，榮母去世，袁世凱先是“送經(jīng)并焰口”，后待榮慶扶柩抵津，令“部下劉直牧永慶來吊，并代辦火車一切。”如此殷勤周至的舉動，怎能不讓榮慶將袁視作至交。

并且，榮慶還通過袁之關系，投靠榮祿門下。榮赴魯之前，遍覽日記，未有一處提及榮祿，而返京后，“略相”、“仲相”便頻繁出現(xiàn)在日記中。1900年夏，義和團與列強之間已是劍拔弩張，開戰(zhàn)在即。榮慶此時力主解散義和團，與列強議和。五月二十三日，榮“聞郎岱（廊房）已開仗，陳仲相條陳以散拳民事，并以無與各國一齊開釁之理，仲相答以‘予之言，我之心也。若再分辯，視為叛逆矣。’灑淚而散。”短短數(shù)句，可知二人政見一致，且榮祿已將榮慶引為心腹，有意保護，以待重用。

果不其然，不到一年，榮慶便“奉旨署理倉督”。榮慶深知獲此“不次之擢”，榮祿定于幕后出力尤多，于是致函坦露心跡，表示不負栽培，“惟一點血誠，不愿讓前人獨步，而識力魄力，究不知撐到幾分”。

至此，榮祿已儼然成為榮慶身后牢不可撼的靠山。

榮慶確也能干，任職倉督一年多，“以剝船盜米，改由火車逕運，并倉廒，增經(jīng)費，杜領米弊端，裁稽查倉務御史，（朝廷）皆如所請行”。1902年，清廷破格提拔榮慶任刑部尚書，旋即又調(diào)禮部尚書，復調(diào)戶部，拜軍機大臣、政務大臣。至1905年，榮慶晉協(xié)辦大學士。僅僅六七年工夫，榮慶完成了普通京官需要數(shù)十年甚至一輩子都遙不可及的升遷之路。這在晚清，實不多見。此時的他，才四十來歲，正值壯年，自然被人們寄予厚望。

三

自從進入中樞，榮慶之政績便乏善可陳，甚至令人側目。

1903年10月，陜西道監(jiān)察御史王乃徵曾上書彈劾軍機處諸位大佬，之于榮慶，寫道：

至如榮慶者，外貌軒昂，極似有才，胸中實毫無經(jīng)緯。自上年充管學大臣，即以驕矜疏忽，為執(zhí)事人訕議，本年充會試總裁，臣亦蒙恩派充同考官，偕赴汴梁。其衡文一切，本無學識。而自滿自足，凌厲同官，無不怨憤。尤日與張英麟構隙，廣眾之前，互相嘲詬，無復大臣體統(tǒng)。

又八月下旬，在刑部尚書任內(nèi)，以無禮之語，當堂斥辱司員，致秋審十數(shù)員，同日告假辭差。經(jīng)侍郎沈家本遍詣代為謝過，其事乃解。旋即轉升禮部，眾謂其自求遷避耳。乃未久忽拜樞臣之命。

王氏之言辭雖不免激烈，倒也有理有據(jù)，絕非捕風捉影。“胸中實毫無經(jīng)緯”，可謂一語道盡榮慶之本質(zhì)。不妨再舉一例，看看這位清廷重臣的作為如何。

1906年夏，圍繞是否預備立憲之問題，京城內(nèi)新舊兩派針鋒相對，勢若水火。一派引袁世凱、端方為頭領，力主學習西方，推行立憲；一派則以鐵良、榮慶為魁首，極力抵制立憲，橫加阻撓。然而極富諷刺意味的是，慈禧最終卻將草擬立憲懿旨的重任交予榮慶。一時間，各派勢力頻頻與之往來：

七月初八日，未正至外部公所，醇邸、孫、世、那三相、冶秋尚書、慰亭直督同本處公閱出洋大臣折件。申后歸，慰廷來訪，夜有所擬。

七月初十日，入值，邸已到……巳歸，飯后眠起，所擬脫稿。

七月十一日，未初至外部公所，同閱擬諭，慶邸決定。

七月十二日，卯初見，與慶邸再談……飯后與寶臣訪慰亭夜話。

至于懿旨具體文字，看后實在令人大失所望：

各國之所以富強者，實由于實行憲法，取決公論，君民一體，呼吸相通，……時處今日，惟有及時詳晰甄核，仿行憲政，大權統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基。但目前規(guī)制未備，民智未開，若操切從事，涂飾空文，何以對國民而昭大信。……著內(nèi)外臣工，切實振興，力求成效，俟數(shù)年后規(guī)模粗具，查看情形，參用各國成法，妥議立憲實行期限，再行宣布天下，視進步之遲速，定期限之遠近。

既然要“詳晰甄核，仿行憲政”，卻強調(diào)必須“大權統(tǒng)于朝廷”，那“庶政公諸輿論”豈非空談？又以“規(guī)制未備，民智未開”為由，堂而皇之地將立憲步伐無限期順延。想必榮慶費盡心機、搜腸刮肚所草擬的懿旨，既沒有體恤天下民意，也未考慮同袁、端間的哥們情意，完全是揣摩老佛爺圣意。根據(jù)“最高指示”辦事，此即榮慶的為官之道。

四

1908年11月14、15日，光緒、慈禧相繼殯天，這對身為滿蒙權貴的榮慶而言，不啻天雷轟頂。他曾一度“神志昏迷”，疏于日記撰寫。此后，政局急轉直下，幾位顧命老臣相繼離世，更使其萌生大勢已去、力不從心的感慨：

宣統(tǒng)元年八月二十二日 聞冰（張之洞）耗殊耿結，……為冰老痛，為吾道憂也。

十月十七日 聞孫燮老（孫家鼐）仙逝，老成凋零，又弱一個！

十二月十五日 入署，三大臣定分數(shù)，與范孫商課本。喬、林來酌，瑞臣亦到，嚴又陵又來商酌。暮前歸，茲事重要心力為瘁。

自宣統(tǒng)二年十月十二日，至是年底，《榮慶日記》幾乎通篇俱為追述早年蜀中生活及諸位故友情誼的詩文，絲毫不見其對時局政務的關注。一個剛過知天命年紀的清廷大臣，終日沉浸于往日回憶之中，不思振作，其心態(tài)之消極頹唐可見一斑。

辛亥革命爆發(fā)后，清王朝進入覆亡倒計時。面對這一巨變，榮慶既無良方挽狂瀾于既倒，又無認同共和之覺悟，只得“心如枯井”，坐觀時局。1912年2月10日凌晨，榮慶夜不成寐，頗為感傷的“和淚”寫下七律一首：“棖觸前情血淚漣，攀號有愿愧遲延。委衾幼主名空擁，大賚慈皇德可傳。傾廈幸能支一木，偷生無補已三年。每逢人處都無語，惟有心中百感煎”。抬望眼，天色漸亮，“與三年前相似（光緒、慈禧去世之時）”。兩日后，清帝宣布退位。他自然淪為前朝遺老。

1913年二月初八日，當聽聞隆裕太后去世的消息，寓居津門的榮慶不禁撰詩志哀：

陽九厄中厄更多，觚棱北望感如何。我年未老心先死，不盡哀歡夢里過。

前清之所以厄運連連，終致傾覆，恐怕與榮慶在朝時的庸碌無為亦有關聯(lián)吧？正值當打之年的榮慶，也唯有在夢中追憶曾經(jīng)無限風光的前塵往事了……

中共中央黨校文史教研部

（本文編輯 宋文佳）