中國(guó)古醫(yī)治病奇法（二）

許家和

奇法一：“激怒”法

在中國(guó)醫(yī)史里，時(shí)間最早、最駭人聽(tīng)聞的“激怒”治病法醫(yī)案，當(dāng)推春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“文摯治齊王”。據(jù)《呂覽·至忠篇》記載：一次，齊國(guó)王患腹脹、厭食、憂思多日的重癥，太子差人請(qǐng)來(lái)宋國(guó)名醫(yī)文摯看病。文摯診察后告知太子：“齊王得此重疾，非設(shè)法激怒他難治，但若激怒了齊王，病雖可愈，文摯卻生命難保矣！”孝心至誠(chéng)的太子，懇求文摯不必多慮，許諾只要治好父王之病，他和母后定力保文摯命安。文摯雖口頭答應(yīng)太子請(qǐng)求，但三次約定來(lái)診皆失約，惹得齊王一肚怨氣。第四次約定，文摯終于來(lái)了。但這個(gè)從小國(guó)來(lái)的醫(yī)生，竟然不打一聲招呼就穿鞋登上龍床，還故意鞋踏齊王龍袍。為治好頑疾，惱怒的齊王只得暫且忍氣吞聲。不料文摯目中無(wú)人，得寸進(jìn)尺，居然口出粗言，譏諷齊王。齊王終于忍無(wú)可忍，爬起身來(lái)，厲聲大罵文摯。結(jié)果剛一張嘴，就哇地一聲吐出一大堆又酸又臭的胃中積食，原來(lái)脹得鼓鼓的肚腹遂凹下去，病情終化險(xiǎn)為夷，后再服文摯開(kāi)的山楂飲三天，病痊愈。但齊王早已怒不可遏，下令要生烹文摯解恨雪恥。盡管太子、皇后和眾大臣百般勸阻，但昏庸的齊王仍然以怨報(bào)德、恩將仇報(bào)地下死命令“以鼎生烹文摯”，殘暴地在滾燙的油鼎里活活地煎死了文摯。

文摯以“激怒”法治愈齊王之疾，乃巧用中醫(yī)“五行學(xué)說(shuō)”中的“木克土”理論：怒傷肝，肝屬木；腹脹、食積乃脾失健運(yùn)，脾屬土，思傷脾。用激怒法點(diǎn)燃肝木之火旺燒，取“怒勝思”，并致大嘔大吐出積食，改善脾土的運(yùn)化功能，實(shí)為“木克土”觀點(diǎn)的成功運(yùn)用。

奇法二：“激笑”法

俗云：“笑是免費(fèi)的良藥”、“笑是百病的克星”。以“激笑”法治療情志失調(diào)之類的頑疾，古醫(yī)治驗(yàn)的案例可謂比比皆是。

金代名醫(yī)朱丹溪，曾診治一青年秀才，因婚后不久愛(ài)妻病故，終日哭泣，終釀成疾，久治無(wú)效。朱丹溪一本正經(jīng)地為他把脈，不一會(huì)兒，朱口中念念有詞：“從脈象看，脈滑如珠，來(lái)往流利，恭喜大人，您有喜脈（懷孕）恐怕已有數(shù)月了?！毙悴怕?tīng)罷，笑得前仰后合，脫口而出：“什么名醫(yī)，男女不分，庸醫(yī)也！”后當(dāng)他一想起此事，總免不了大笑一番。日移月轉(zhuǎn)，秀才心情開(kāi)朗，食欲增加，面色紅潤(rùn)，病態(tài)消除。此時(shí)，朱丹溪才告訴他，此治病奇法古已有之，稱“以喜制勝悲憂”也。

另一位金元時(shí)代名醫(yī)張子和，也擅用“激笑”法治頑癥。一次項(xiàng)關(guān)令差人請(qǐng)張子和來(lái)，為其久治無(wú)效的夫人看病。原來(lái)，夫人餓而不想食，且大喊大叫，發(fā)怒罵人。張做了一番“望聞問(wèn)切”診查后，叫項(xiàng)找來(lái)兩婦女，涂脂抹粉，妝成戲子，忸怩作態(tài)，病人觀后哈哈大笑。次日依然如此，并叫兩個(gè)胃口特好的婦人，在夫人面前大吃大喝，還不時(shí)夸菜肴味道鮮美。病人情不自禁地要求嘗上幾口。這樣，怒氣日減，飲食日增，不久就恢復(fù)正常。

奇法三：“拳擊開(kāi)鎖”法

據(jù)清代文學(xué)家袁枚在《徐靈胎先生傳》中述：一拳師與人角斗，胸部被對(duì)手擊中重傷，當(dāng)場(chǎng)倒地，不省人事。請(qǐng)名醫(yī)徐靈胎急救，徐察之，忙將傷者轉(zhuǎn)身呈俯臥狀，親自?shī)^拳猛擊傷者屁股尾骨處，傷者當(dāng)即吐出黑褐色血液數(shù)升，不久蘇醒。后才囑其外搽跌打藥酒、內(nèi)服行氣活絡(luò)湯藥數(shù)天，傷痊愈。

徐認(rèn)為，拳師角斗拳技，受傷者多出現(xiàn)氣血瘀阻，礙及經(jīng)絡(luò)通活。暴力對(duì)準(zhǔn)竅穴輕則受傷，甚可導(dǎo)致氣血閉塞而昏倒。倘若以煎煮湯藥救之，無(wú)異于遠(yuǎn)水救近火，延誤搶救時(shí)間。及時(shí)地拳擊傷者屁股尾骨數(shù)下，使其體內(nèi)瘀血吐落，才能快速通活諸竅，傷科醫(yī)生稱之“開(kāi)鎖”也。

奇法四：“施計(jì)釋疑”法

古有“杯弓蛇影”一成語(yǔ)，《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》釋：“把酒杯中的弓影當(dāng)成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自驚自怕。”俗云：“心病還須心藥治”，對(duì)付患上“杯弓蛇影”式疑病、心病的人，任何一般的藥物治療都是無(wú)濟(jì)于事的，唯有投以“施計(jì)釋疑”法之“心藥”，才能奏效。

據(jù)《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》詳載，有一位叫何解的人，到別人家廳堂做客，酒過(guò)數(shù)杯，忽然發(fā)現(xiàn)杯底有條小蛇，咽到口中又不覺(jué)有物。疑思日久，感覺(jué)心痛，以為是那次飲酒時(shí)不慎咽下的小蛇在吃他體內(nèi)五臟，四處求醫(yī)都不見(jiàn)效。河南尹樂(lè)廣問(wèn)得實(shí)情，考慮是掛在廳壁上的角弓，弓影映入杯中。就重新在原處擺酒，問(wèn)何解酒杯中又見(jiàn)到小蛇嗎？何答：“跟那天見(jiàn)到的一模一樣?！睒?lè)廣指著壁上角弓，只要把它移開(kāi)，杯中弓影就沒(méi)有了，何來(lái)小蛇？何恍然大悟，多日的心病、疑疾都煙消云散了。