祖國醫學中的運氣學說（續）

李琳 李楠 李金科

五運

五運乃木、火、土、金、水五行之氣運行的統稱。五運包括三方面內容：大運（中運）、小運（主運）、客運。每一種運有每一種運的不同內容和推算方法，下邊分別敘述之。

一、大運（中運）

（一）概念大運統主每年的歲運，木、火、土、金、水各運分別統主一年的時間，每五年循環一次，用以說明各年的主要氣候特征。

古人把相對的時間階段的氣候和生物活動規律，應用五行屬性名之，并依照五行相生的規律向下推移，因為統主的時間較長，所以相對于小運而言名曰大運。因為大運主要候天地氣交的中氣，所以又稱為中運。《素問·六元正紀大論》曰：“天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣隨之，運居其中，而常先也。”即所謂天氣在上，地氣在下，運居于天地之中，氣交之分。

（二）推算方法推算大運主要根據天干確定，所以稱做天干取運。天干有10個符號，結合五行每五年循環一次，所以每一運主兩個天干。

根據第一種天干配五行的方法甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。即言凡逢甲年或己年該年的大運乃為土運；凡逢乙年或庚年其大運就是金運；凡逢丙年或辛年其大運就是水運；凡逢丁年或壬年其大運就是木運；凡逢戊年或癸年其大運就是火運。

甲年為土運，依靠五行相生規律，依次為金運年乙、水運年丙、木運年丁、火運年戊五年循環完畢，第六年為己年又是土運，然后再依照五行相生規律依次為金運年庚、水運年辛、木運年壬、火運年癸、如此循環，周而復始。

由此可見，在推算大運時只要看每年的干支年序符號，根據上邊天干和五行的第一種配法，便很快能知道該年大運屬性。如2011年辛卯年，因為丙辛化水，所以可以知道去年大運是水運。

（三）大運的太過和不及大運的太過和不及是根據年干符號的屬陽還是屬陰而確定的。凡年干符號屬陽（奇數）那么這一年的大運為太過，凡年干符號屬陰（偶數）那么這一年的大運為不及。2011年年干為辛序號為8屬陰，所以去年的大運是水運不及。

在天干取運之中，每一運必有一個陽干（奇數）一個陰干（偶數）。陽干年份其大運為太過，陰干年份其大運為不及。甲己化土，甲年為太過的土運，己年為不及的土運；乙庚化金，帶有乙干的年份為不及的金運，帶有庚干的年份為太過的金運，依次類推每一運都有一個太過和一個不及的年份。

太過和不及反應了不同的氣候特征，運之太過表現本運之氣大行如太過的木運壬年表現木行之氣過盛而多風。運之不及表現本運之所不勝氣大行如不及的木運丁年表現所不勝氣偏勝則燥勝。就是說陽干的年份，即表現該運十分明顯的特征；陰干的年份即表現該運所不勝之氣的明顯特征。

（四）大運太過與不及的表示法 大運的太過與不及古人有一種特殊的表示法叫做五音建運。可能是為了敘述方便也可能是為了理解上的方便，古人又應用了一套五音符號來表示運的太過和不及即所謂五音建運。建，立也。引申為表示。因為五音給人的印象是十分明確而具體的。由是產生了木、火、土、金、水五運換之以角、徵、宮、商、羽來表示。另外以“太”表示太過，以“少”表示不及。由于年序的推移是陽干和陰干交錯出現，所以就產生了太少相生的局面。即依十天干的順序出現陰陽交錯太少相生，陽盡而陰，陰盡而陽的規律。甲（太宮）、乙（少商）、丙（太羽）、丁（少角）、戊（太徵）、己（少宮）、庚（太商）、辛（少羽）、壬（太角）、癸（少徵）。這里的“太”和“少”可以近似地理解為音量的大小和強弱。

二、主運（小運）

（一）概念主運分主一年五季氣候之運，年年不變而叫主運，和大運（中運）相對而言，主運又叫小運。

在運氣學說中凡帶有“主”字的如主運、主氣等都具有年年不變的特征。

（二）推算方法 一年分為五個相等的時間階段，名之為春、夏、長夏、秋、冬，分別以木、火、土、金、水統主之，每個運季是73.05天。木運主春、火運主夏、土運主長夏、金運主秋、水運主冬，永遠如此，周而復始，不以年序的干支左右。

主運的意義標志每個運季的正常氣候。由于主運不與干支年序發生聯系，而是年年不變，周而復始，所以各運季的正常氣候也是年年不變、周而復始的。

但是也有一點微小的關系，即主運中各運分別以五音來表示時，其太少性質的確定又可用五步推運之法求得。就是根據大運的五音建運“太”或“少”而決定主運中相應的某音也是“太”或“少”，然后根據太少相生的關系來分別確定主運中其他四運的“太”或“少”。

如甲子年，大運為土運，五音建運為太宮，那么甲子年長夏宮運即為“太宮”由是其它各運按太少相生便可確定為：太角、少徵、太宮、少商、太羽。又如丁亥年，大運為丁運，五音建運為少角，那么丁亥年的主運角當為“少”。由是其它各運按太少相生關系而確定為：少角、太徵、少宮、太商、少羽。

三、客運

（一）概念客運也是小運，也分主每年的五個季節的氣候，但是它年年在變化，所以稱為客運。客運是主五季異常的氣候情況。

（二）推算方法客運的初運視大運而定，其余各運依五行相生之序推定，其五音太少也是根據大運的“太”或“少”而確定客運之初運的“太”或“少”。

如甲子年，大運是土運，而且是太宮，那么該年客運的初運也是土運，而且也是太宮，依次按五行相生之序和太少相生之序而夏季為金、少商，長夏為水、太羽，秋季為木、少角，冬季為火、太徵。就大運和客運而言，五年輪換一次，若結合太少陰陽則是10年輪換一次，因為運是由天干而取的。列表如下：

從時間順序來看，初運永遠主春、二運永遠主夏、三運主長夏、四運主秋、終運主冬，因客運隨大運而變，那么在主運之春就加入了一些該年大運所主的氣候特征。

如甲子年土運，那么該年客運之初運當屬土運，誠然主運春季仍為木運，那么就在該年春天表現了一些土運的氣候特征即水濕偏多，依次夏季在主運火的基礎上表現一些金運的氣候特征即燥氣偏盛，長夏在主運土的基礎上表現一些水運的氣候特征寒冷，秋季在主運金運的基礎上表現一些木運的氣候特征即風偏勝，冬季在主運水運的基礎上表現一些火運的氣候特征炎熱。

總而言之，客運的異常氣候特征分別加入在主運的正常氣候基礎之上，只有丁壬年份的客運氣候特征和主運氣候特征相吻合。

小結

1.大運及客運的初運，都利用年干推定，運序的循環按五行相生的規律進行。主運除其五音太少外，不利用年干推算，初運永遠為木運，年年皆同。

2.大運統歲說明全年的氣候特征。主運統季說明一年內五季的正常氣候。客運也統季，但每年各季客運不同，客運的初運視年干而定與大運統一，余運可類推，用以說明一年內五季的異常氣候。

3.在配合五音方面，大運客運的太少較常用，而主運則不多用。

4.大運一般從土運起算，主運從木運起算，客運起算視天干而定。

5.就大運和客運而言，以天干取運與地支無關，主運只在推算五音太少時與天干有關，其他則與天干地支都無關。（未完待續）