咱們現在經常說的廁所,外國人叫“WC”,咱老百姓習慣謂之“茅房”,叫文雅一點就是“洗手間”。一日,我去一公廁,忽見墻壁上有一提示:“來也匆匆,去請沖沖!”此聯言簡意賅,意在提醒出恭者發揚文明精神,此后入廁亦偶見聯語,如“來前百步緊,出后一身松”等等。其實,古往今來,在這個我們每天都會進出幾次的場所,還有不少或雅致或詼諧的對聯。
清代學者魏善伯曾在自家廁所題上一聯:“文成自古稱三上,作賦而今過十年。”這副對聯妙用典故,化而成聯。魏善伯成功運用了兩個與廁所有關的典故,雖都指向廁所,而句中卻未出現不雅的字樣來。上聯化用北宋歐陽修之語,歐陽修在其《歸田錄》中曾說:“余生平所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也。”其中“第三上”就是“廁上”;下聯則借用晉代左思寫《三都賦》之典,左思曾花費十年時間創作千古名文《三都賦》,家中處處放有紙筆,連廁所也不例外,偶有所得,立即記下。雙典同指,使人一看便知與廁所有關,既不失其主題,而且含蓄清新,典雅大方,令人嘆服。
古時還有一隱字聯:“七條嚴婦戒,四品受夫封。”古代婦女地位低下,有“七出”戒律,觸犯任何一條都可能被丈夫休棄,上聯據此暗藏一“出”字;古時四品官之妻封號為“恭人”,下聯暗藏一“恭”字。“出恭”即入廁,巧用隱語,構思精妙。
還有一些雅致的,比如“靜坐覓詩句,放松聽清泉”,儼然一幅唯美的風景畫,其實是說一位手中讀著詩書,耳邊聽著“音樂”的出恭者。類似的還有“小坐片刻,便會放松意念;清閑一會,即成造化神仙”。題廁聯中雖不乏典雅之作,然而更多的卻是詼諧幽默之作。舊時成都大神廟公廁曾懸有一聯:“任他蓋世英雄,入此門還得低聲下氣;憑你齊天大圣,闖本所只宜屈膝躬腰。”與此意思相近的還有:“世間貞烈女子,進來寬衣解帶;天下英雄豪杰,到此俯首稱臣。”還有一則題寫在野外露天廁所的對聯:“在坑滿坑,在谷滿谷;夜不閉戶,路不拾遺。”雖不夠溫柔敦厚,卻也貼切獨到。