構(gòu)建和諧社會(huì)必須正確處理好人民內(nèi)部矛盾

毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想在如今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍然具有重要的方法論意義。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期后，毛澤東哲學(xué)思想的代表作，在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上具有重要的理論價(jià)值，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想在如今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍然具有重要的方法論意義。

黨中央根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，科學(xué)地提出了要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大歷史性決定。這在一定意義上說(shuō)就是要在新形勢(shì)下正確處理人民內(nèi)部矛盾，也是在新的歷史條件下對(duì)毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾這一偉大思想的科學(xué)繼承與創(chuàng)新發(fā)展。因此，我們更加需要深刻分析現(xiàn)階段人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因特別是深層次的原因，正確把握人民內(nèi)部矛盾的特征，從而妥善處理好新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾。

回顧毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

·《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》產(chǎn)生的歷史背景

1956年，受赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林的影響，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始出現(xiàn)一股混亂的思潮，波蘭事件和匈牙利事件相繼發(fā)生。同一年，我國(guó)基本完成了社會(huì)主義改造，社會(huì)主義制度在我國(guó)也得到基本建立，為了不受?chē)?guó)際共產(chǎn)主義社會(huì)的不利影響，我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)探索，由此正確處理人民內(nèi)部矛盾這一科學(xué)政策逐步上升為國(guó)家政治生活的主題。在這種大背景下，如何正確認(rèn)識(shí)和解決日益突出的社會(huì)主義社會(huì)所出現(xiàn)的矛盾，成為了每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人所必須面對(duì)的新問(wèn)題。他們對(duì)矛盾處理的好與壞，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)、國(guó)家的安定，乃至整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，經(jīng)過(guò)艱辛的科學(xué)探索，最終完成《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這部光輝著作的創(chuàng)作。并于1957年2月27日在最高國(guó)務(wù)院會(huì)議第十一次會(huì)議上發(fā)表的重要講話(huà)中，第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。這也標(biāo)志著毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾思想的日趨成熟。

·《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，并形成了比較系統(tǒng)的理論，這也為我們正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)的人民內(nèi)部矛盾奠定了理論基礎(chǔ)。在這篇著作中，毛澤東第一次明確提出了正確區(qū)分和處理社會(huì)主義社會(huì)里的兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的學(xué)說(shuō)，這不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義，而且對(duì)鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路都具有極大的指導(dǎo)意義。其中有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針和政策，對(duì)于進(jìn)一步鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，也作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

《正確處理人民內(nèi)部矛盾》對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后的新問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)的探討，他創(chuàng)造性地第一次把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分為人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩大類(lèi)，并把它們作為重大的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)的政治問(wèn)題來(lái)加以研究。它所提出和闡明的基本理論點(diǎn)，是毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的重要組成部分，也豐富了馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的科學(xué)內(nèi)容。

現(xiàn)階段我國(guó)人民內(nèi)部矛盾的具體表現(xiàn)及緩解途徑

·我國(guó)現(xiàn)階段形勢(shì)下存在的幾大矛盾

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題儼然成為一門(mén)科學(xué)，需要我們深入研究，由于人民內(nèi)部矛盾復(fù)錯(cuò)綜復(fù)雜，如果處理不當(dāng)，勢(shì)必會(huì)影響改革的進(jìn)程和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

雖然在總體上看我國(guó)的社會(huì)狀況是和諧的，但是不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題仍然存在，主要表現(xiàn)為:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，人口資源環(huán)境壓力大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題的矛盾仍然存在等等。

·對(duì)我國(guó)預(yù)防和解決人民內(nèi)部矛盾的幾點(diǎn)建議

正確認(rèn)識(shí)和解決人民內(nèi)部矛盾是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的工作，需要我們認(rèn)真研究人民內(nèi)部矛盾存在的原因和特點(diǎn)，分析出解決矛盾應(yīng)遵循的原則及有效對(duì)策。

1、堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，可以說(shuō)是正確處理人民內(nèi)部矛質(zhì)之根本，以人為本原則也是正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本原則。黨的十七大報(bào)告明確指出，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是和諧社會(huì)的核心。在新形勢(shì)下深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，正確處理人民內(nèi)部矛盾必須堅(jiān)持以人為本，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尊重人民主體地位，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

2、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展

社會(huì)的發(fā)展首先決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)前，新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾與經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系極為密切，這就更需要我們把科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本方法。由于我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的根本途徑，就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，這就需要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針。只有社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，才能為解決人民內(nèi)部矛盾提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、社會(huì)群體之間的利益差距，從而緩解或消除現(xiàn)階段的人民內(nèi)部矛盾。而且，經(jīng)濟(jì)若是得到快速穩(wěn)定發(fā)展，還能使人民群眾看到希望，起到穩(wěn)定人心，保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用。因此，解決我國(guó)當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中存在的各種矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)，從根本上說(shuō)，還必須靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

3、加強(qiáng)依法執(zhí)政，依法化解矛盾

依法執(zhí)政，不僅是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容，也是化解社會(huì)矛盾的有效途徑。要建立社會(huì)主義和諧社會(huì)就更加需要加強(qiáng)樹(shù)立法制觀念、強(qiáng)化法律意識(shí)，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度，努力擴(kuò)大人民群眾有序的政治參與，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益；同時(shí)也需要加強(qiáng)對(duì)群眾的法制宣傳教育，引導(dǎo)他們按照法定程序來(lái)表達(dá)自己的意愿訴求。所以，當(dāng)某些具體的人民內(nèi)部矛盾不得不訴諸法律時(shí)，只有嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序?qū)Ξ?dāng)事人的行為進(jìn)行約束和規(guī)范，才有利于公平、公正地解決各種矛盾。

4、注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展

統(tǒng)籌兼顧原則，是解決人民利益矛盾必須堅(jiān)持的基本原則。是在保證全體人民本利益的條件下，統(tǒng)籌各方利益，全面安排、協(xié)調(diào)發(fā)展、相得益彰。解決人民之間的物質(zhì)利益矛盾“必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來(lái)調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。”協(xié)調(diào)解決原則，是指在解決人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題時(shí)，需要有關(guān)各方通力合作，通過(guò)協(xié)調(diào)的方式來(lái)給予解決。對(duì)人民內(nèi)部矛盾的處理，應(yīng)該是全社會(huì)的事，人人都應(yīng)該關(guān)心，各種社會(huì)組織都負(fù)有重要責(zé)任，尤其是對(duì)涉及到多方面的利益矛盾時(shí)，有關(guān)方面更應(yīng)該加強(qiáng)合作，協(xié)調(diào)解決，只有這樣才能科學(xué)有效地解決矛盾。

（作者單位：長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院）