三峽工程推動宜昌文化發展

劉開美

以當代“長城工程”著稱的三峽工程，自全國人大通過興建決議至今，已有20年了。回顧20年的歷程，三峽工程興建不僅將宜昌推上了中國水電之都的寶座，而且也開辟了宜昌乃至整個長江三峽地區文化發展的新紀元。

三峽工程推動宜昌文化發展，最重要的是對三峽地域文物的搶救

三峽地域歷史悠久，文化豐厚。早在興建葛洲壩水利樞紐工程中，考古挖掘就已展開，但作為一次絕無僅有的大規模的地面、地下文物搶救工程，則是三峽工程興建時啟動的。權威部門確定的文物點達1087處，其中地下文物723處，地面文物364處。從挖掘疏理中華民族歷史文化的層面上講，三峽文化開發不亞于三峽工程興建，它是當代中國無與倫比的文化開發工程。伴隨三峽工程的興建，三峽庫區大規模的文物搶救性挖掘保護工作也緊鑼密鼓地進行了十年。截至2005年底，地下考古發掘面積達110.7萬平方米，已出土珍貴文物9000多件，一般文物17萬多件。這是三峽地域有史以來從社會層面開展的一次全峽范圍內的特大規模的文化資料收集活動，有效地保護了這一地域的文化寶藏。

三峽地域文化寶藏的挖掘保護，對研究開發三峽文化具有不可估量的意義。作為華夏祖先聚居之地的長江三峽，山險水惡，交通閉塞，“蠻夷”聚居，開化甚缺，不是經濟、政治、文化的發展中心，倒是歷朝歷代貶罰官吏的去所。明代修志以前，這里發生的人和事，除在浩瀚的歷史文獻中依稀可見之外，很難有完整系統的文字可考。要再現那漫長的歷史脈絡，除在歷史文獻的大海中撈針之外，就要靠收集民間傳說，考察古代遺存，翻閱貶官詩文，挖掘地下“天書”。長期以來這項工作除個別學者尚有涉獵外，就整個社會層面來說進展甚微。正是興建三峽工程，為挖掘整理、研究開發三峽文化提供了千載難逢的歷史機遇和極其寶貴的文化資源。隨著諸多重要考古的發現和不同歷史時期文物的出土，披在長江三峽燦爛歷史文化上的神秘面紗才被人們撩開，漫漫的三峽歷史文化脈絡也才展現在世人面前。三峽大學與宜昌市炎黃文化研究會編撰出版的《三峽文化》與《宜昌文化》系列叢書及其學科著作。

1993年宜昌考古工作者對三峽大壩壩址中堡島進行考古的發掘現場。 資料圖片

資料圖片

三峽工程推動宜昌文化發展，最核心的是對宜昌文化自覺的喚醒

三峽工程興建，激勵著宜昌社科界、文化界、新聞界的專家學者研究三峽文化、創新三峽文化、構建三峽文化學科、開發三峽文化資源的雄心壯志。1994年10月，在宜昌市委、宜昌市府的直接領導下，由市委常委、宣傳部長劉宗發主編的《長江三峽文化開發戰略》出版了。《開發戰略》提出了開發三峽文化資源的總體構想、戰略布局、重點工程、實施步驟、開發政策和開發措施等，為適應三峽工程興建，開發三峽文化資源，提供了理論支撐。同年10月由宜昌師專三峽文化研究所曹文安教授主編的十卷本《三峽文庫》也出版了。《文庫》包括三峽風景名勝詩旅、三峽景觀傳說美尋、三峽古代詩歌導讀、三峽古代散文導讀、三峽當代詩歌鑒賞、三峽現代散文賞析、三峽民間故事導讀、三峽民間歌謠精鑒、三峽民間習俗概觀、三峽民間藝術博覽，成為宜昌全面展示三峽文化的第一部文集。1994年5月為配合宜昌市開展以“知我宜昌、愛我宜昌、興我宜昌”為主題的愛國主義教育活動，由市委宣傳部副部長屈鵬主編、筆者執編的《三峽·宜昌》編撰出版。全書包括宜昌的山川地貌、自然風光、物產資源、歷史沿革、風土人情、革命傳統、古今名流、名勝古跡、工農生產、商業貿易、交通郵電、科技教育、文化藝術，以及三峽工程等，成為大宜昌范圍內普及宜昌文化的開篇之作。同年7月中華炎黃文化研究會、湖北省炎黃文化研究會、宜昌市人民政府主辦，市社科聯、市建委等承辦的“’94中華嫘祖文化學術研究會”在市區峽口風景區開幕。會后出版了《中華民族之母嫘祖》論文集，并納入中華炎黃文化研究叢書之六。1995年8月由市文聯主席劉不朽、副主席秦新民主編的十一卷《三峽文學叢書》出版。《叢書》包括劉不朽、秦新民、胡世全、張永久、周立榮、甘茂華等作家的小說、散文專集，成為宜昌第一部小說、散文專集叢書。同年9月為適應長江三峽開發，宜昌市和湖北少兒出版社動議、并得到三峽地域相關地區黨委、政府響應，由市委常委、市委秘書長柏世友、市府秘書長柳定祥主編的《中國長江三峽大辭典》出版。《大辭典》包括三峽地理、歷史、資源、旅游、經濟、文化、社會發展、開放開發、有關政區，以及三峽工程與黨和國家領導人視察三峽等11類，56項，4075個條目，120萬字，是第一部全面系統反映三峽地域文化的百科全書。同年11月市文化局、市群眾文化學會召開“首屆巴楚文化研討會”，出版了《巴楚文化研究》論文集。同年由葛水院副教授、市社科院分院所屬長江三峽文化研究所所長孫世強課題組撰寫的《創建“長江三峽學”的初步構想》，在市社科聯、市社科分院主辦的《宜昌社會科學》第四期上首次發表，文中率先提出了“長江三峽學”的概念，并就長江三峽學的創建提出了初步設想。這是他在1992年提出創建“長江三峽學”設想以來，第一次將這方面的研究成果公之于眾。僅就這些方面，就足以看出三峽工程對喚醒宜昌文化自信的能量之大。

經各界共同努力，通力合作，宜昌研究三峽文化的官方機構與民間團體不斷誕生；開放式的研究隊伍不斷壯大。在三峽考古的基礎上，全市專家學者，20年如一日，漫游文山籍海，踏遍山川勝跡，考察民風民俗，使三峽歷史文化的豐富資料不斷顯現，終于迎來了三峽文化研究豐收的時節，系列性的三峽文化研究成果不斷涌現，從而推動宜昌文化發展取得長足進展，也為三峽文化學科建設打下堅實基礎。2001年三峽大學在創辦《三峽文化研究叢刊》的同時，成立了《三峽文化研究叢書》編委會，組織專家學者經過近兩年研究，于2003年8月出版了10冊本《三峽文化研究叢書》。市炎黃文化研究會在堅持編輯《三峽文化》期刊、編撰宜昌文化書系的同時，成立了《宜昌文化叢書》編委會，組織專家學者經過兩年的研究，于2005年5月出版了10冊本《宜昌文化叢書》。這標志著宜昌研究三峽文化由總體意義上的資料收集整理階段，開始向學術專著收獲階段轉變。尤其是在三峽大學博士、教授胡紹華主持下，于2004年5月出版了《中國三峽文化教程》；2007年6月三峽大學教授曹詩圖又主持編撰出版了《長江三峽學》。這樣，經過20年艱苦的挖掘整理資料工作，宜昌終于在“長江三峽學”的構建上取得了標志性的成果。隨后，各種有關宜昌文化研究的成果大量涌現。這一切，為支撐宜昌文化產業的發展夯實了基礎。

三峽工程推動宜昌文化發展，最根本的是對宜昌旅游開發的促進

興建三峽工程，實際上也為宜昌興建了一座極富文化品位的人文景觀，從而奠定了宜昌以山水風光為載體，以水電工程為核心，以歷史文化為底蘊，以民俗風情為情趣的旅游格局。為此，市委、市政府出臺多項政策，將旅游業列入支柱產業規劃發展；相關部門以節慶為抓手，推動宜昌文化長入經濟；文化界以品牌打造為著力點，提升宜昌文化品位；社科界以課題研究為切入點，支持宜昌文化產業尤其是旅游業發展；而旅游界則以國家星級建設為契機，推動宜昌旅游目的地建設，這樣便形成了上下齊心各方配合創建宜昌水電旅游名城的局面。

三峽大壩旅游區大型情景演出《盛世峽江》 資料圖片

宜昌市歌舞劇團演出的大型民族風情音畫《楚水巴山》劇照。資料圖片

到1994年，宜昌舉辦了三屆湖北宜昌三峽藝術節。舉辦第二屆三峽藝術節，是全國人大通過興建三峽工程決議當年的10月20日開幕的，當時還舉行了首屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽。本屆藝術節規模大、檔次高、效果好，從開幕式、閉幕式、長江三峽國際龍舟拉力賽、焰火晚會、群眾文化活動展示，到8臺文藝節目、11場展覽和15個經貿專場交易活動，共舉辦活動39項。一萬多中外賓朋歡聚宜昌，彭沖、陳丕顯等國家領導人和香港知名人士霍英東先生為節賽題詞，全國人大常委會副委員長阿沛·阿旺晉美專程來宜參加活動。據統計，全市參加藝術節相關活動達96.5萬人次。1994年10月20日至25日舉行了第三屆湖北宜昌三峽藝術節，同時湖北省第九屆運動會也在宜昌市舉行。參加藝術節的國內外來賓6000多名，海內外客商1000多名，市內演員5500多名，中外記者200多名，市內外20多萬人參加文體和經貿活動。省級及省級以上報刊、電視臺、電臺發表、刊載本屆活動的新聞、通訊稿件180多條。藝術節的主體活動由文藝活動、體育競賽、經貿活動三方面組成。其中，文藝活動包括開幕式、迎賓晚會、巴楚樂舞展演以及各類展覽和三峽書市。開幕式上進行了規模宏大的《三峽潮》大型廣場文藝表演；迎賓晚會上演出了富有濃郁地方特色的大型土家族婚俗系列舞蹈劇《土里巴人》；活動期間展演的《巴楚樂舞》，是音樂和科技工作者運用古代巴楚音樂文物進行科研開發的成果，展示了商周至戰國時期的文化風貌；其間還舉辦了三峽宜昌出土文物展、三峽根雕盆景藝術展、集郵和宜昌書法精品展以及三峽書市等文化活動，三峽文化氛圍十分濃厚。此后，宜昌的節慶活動改為“中國宜昌三峽國際旅游節”，每年一屆，對提升宜昌旅游文化內涵，推介宜昌旅游品牌，擴大三峽旅游影響，發揮了積極作用。

為提升宜昌文化的品位，1994年4月市文化局創排的大型土家族婚俗系列舞蹈劇《土里巴人》與觀眾見面。舞劇以鳳妹虎哥愛情為主線，藝術展示了古拙而奇異的土家婚俗。劇作一經問世，便征服了各方觀眾，還先后應邀參加了第四屆中國藝術節、首都慶祝建國45周年展演、赴武漢匯報演出和應邀參加深圳大劇院藝術節等演出，當年創下市內外演出74場的記錄，觀眾超過10萬人次。舞劇在全省奪得11項獎勵，榮獲國家文華獎和中宣部“五個一”工程獎。

進入新世紀后，2006年7月又推出大型民族風情音畫《楚水巴山》。同年10月，在全國歌舞、雜技優秀劇目展演中，獲一等獎第一名。2007年榮獲國家文華獎特別獎。與此同時，還加大了對非物質文化遺產的搶救力度，在遺產保護與品牌打造結合上取得創新，“土家族撒葉兒荷”被改編為“巴山舞”就是突出的一例。“撒葉兒荷”，是鄂西土家族在民間保存最古樸、最完整而自成體系的古老民間舞蹈。經改編而成的“巴山舞”受到土家人民的熱烈歡迎，1995年其改編者入座中央電視臺，1997年應香港市政局邀請赴港表演100多場。中國當代著名舞蹈家賈作光三次來長陽考察“巴山舞”，稱它是民族靈魂的外露，長陽形象的大使，東方的“迪斯科”。中國民間舞蹈泰斗葉揚教授，也稱它“可與世界優美的民族娛樂舞媲美”。2000年12月在中國第十屆“群星獎”廣場舞蹈演賽上，“巴山舞”榮獲“金獎”。2001年9月國家體育總局把它作為體育健身廣場舞蹈推向全國。宜昌文化界打造文化品牌的舉措，促使宜昌旅游界紛紛效仿，《盛世峽江》、《夢·三峽》、《列牙-比茲卡》等文化產品接踵而出，尤其是大型情景劇《盛世峽江》，以三峽大壩為實景，運用廣場式表演，將舞蹈、合唱、景觀、音響、燈光等精巧融合，熱情謳歌三峽工程建設者頑強拼搏、自強不息的大禹精神，一時間成為宜昌旅游的靚麗風景線。

為總結三峽文化研究經驗，推動宜昌文化產業發展，1997年市社科聯會同市文化局組成課題組，專題研究“開發文化產業，促進經濟文化共同發展”問題，在調研基礎上，由市群藝館書記楊行正和筆者執筆撰寫完成。文章通過對我市開發三峽文化的實踐與思考，提出了發展文化產業的命題，并就此提出了相應的對策。當年文章前兩部分在國務院發展中心主辦的《中國第三產業》上發表；后一部分在《光明日報》上登載；全文在《江漢論壇》上刊登；次年文章被全國城市群眾文化理論研討會入選，并被收入《論城市群眾文化》論文集；2001年10月獲省政府社會科學優秀成果論文類三等獎。市委、市府將“兩壩一峽”提到宜昌旅游發展戰略龍頭地位后，市社科聯又以此為重點展開課題研究。對此，筆者于2001年提出“兩壩一峽”風景區文化定位與品牌構建的建議，并在市政協相關會議上發言，認為“西陵山水天下佳”與“高峽平湖世界殊”的有機結合，應該成為“兩壩一峽”風景區的文化定位。該區按照“領略西陵形勝，展示三峽工程”的思路，可打造“黃牛瞰壩”、“高峽平湖”和“西陵形勝”三大品牌。筆者的建議得到與會領導的認可，也引起相關方面的重視。為進一步提升宜昌旅游的文化品位，2006年市委常委、宣傳部長趙舉海掛帥組成課題組，專題研究“三峽文化與旅游”問題，由筆者執筆完成《宜昌市“三峽文化與旅游”研究報告》。報告分析了三峽文化與宜昌旅游結合的現狀，提出要在市場運作條件下，整合旅游市場調整、發展思路構建、三峽文化研發、旅游品牌打造、旅游推介營銷諸環節，形成三峽文化與旅游結合的運行模式，并就大力提高三峽風光的文化底蘊、著力展示三峽工程的文化內涵、努力重塑宜昌古城的文化風采、全力打造宜昌旅游的文化品牌等方面提出建議。課題報告完成后，在當年全省“百題調研‘十優課題報告’”評選中被評為“優秀課題報告”，并被收入省委宣傳部理論處編輯的《2006年基層熱點難點問題百題調研優秀成果選編》。這一切對支持宜昌文化產業尤其是旅游業的發展發揮了積極作用。

在開發旅游文化資源，建設旅游名城過程中，全市旅游界全力以赴。諸如，三峽大壩原本就是極富文化品位的人文景觀。但他們仍先后開發了壇子嶺觀景區、185觀景區和近壩觀景區、三峽觀壩旅游區和截流紀念園，使三峽大壩成為國家5A級旅游區。原本文化底蘊豐厚的“三游洞”，由于缺乏開發，直到上世紀80年代中期，旅游年收入仍停留在數十萬元水平。隨后，他們除展示三游洞文化外，先后增設了“三峽出土文物展”、“三峽名人蠟像館”和“巴楚樂宮”等項目，致使旅游年收入成十倍地往上翻。接著又興建了世界華人畫家印章刻石園，還展示了發生在三游洞的抗戰文化。目前，三游洞已被列為全國重點文物保護單位，成為宜昌旅游的品牌。開發時間不長的車溪，憑借民俗風情的旅游定位，使景區成為游客的夢里老家。為展示野趣橫生的山水風光，領略古樸純真的民俗風情，他們開發了三峽罕見的瀑布型峽谷景觀石仙谷；中國最大的古作坊展示區巴楚故土園；全國唯一的土家民俗村三峽民俗村；全國第一家農家博物館；三峽地區最大的奇石山莊；三峽罕見的地質奇觀天龍云窟和三峽地區第一家人民公社舊址館等景區，使車溪成為國家4A級民俗旅游區。總之，在全市旅游界的不懈努力下，域內挖掘出各類旅游資源747處，構建了“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的旅游城市形象和“清新古樸、雄奇壯觀”旅游文化特色，尤其是以長江三峽為代表的自然風光和以三峽工程為代表的人文景觀，奠定了宜昌在全國和國際旅游中的地位。目前，全市對外開放重點景區49處，其中國家5A級景區1處，4A級景區10處，3A級景區14處，國家工農業旅游示范點5處，形成9條新三峽旅游線路。這一切，提高了宜昌旅游文化品位，加速了宜昌旅游跨越式發展。1996年至2010年間，全市旅游業接待國內外游客總數、旅游總收入及其占GDP的比重，分別由301.90萬人次、19.35億元和6.76%，發展到1542.23萬人次、104.04億元和6.70%，國內外游客總數和旅游總收入，分別增長4.11倍和4.38倍。這一切正是三峽工程推動宜昌文化發展的生動寫照。

總之，三峽工程挖掘三峽地域文物，為保護文化寶藏增強張力；三峽工程喚醒宜昌文化自覺，為研究三峽文化提供動力；三峽工程促進宜昌文化開發，為發展旅游產業注入活力。一句話，三峽工程興建，推動了宜昌文化的繁榮發展。