文化視野下的大學(xué)英語課程設(shè)置構(gòu)建

李建紅

(湖南工學(xué)院外語系湖南科技經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院外語系，湖南 衡陽 421002)

一、英語課程文化教學(xué)現(xiàn)狀

在全球化時代，英語作為國際通用語，地位之重要已經(jīng)不言而喻。據(jù)統(tǒng)計，在互聯(lián)網(wǎng)上，英語內(nèi)容占90%，法語占5%，世界上眾多的其它語系只占5%。在中國，改革開放以來我們一直下大力氣、投大資金進行的大學(xué)英語教育在文化教學(xué)方面的現(xiàn)狀是怎樣的呢？筆者綜合了一些中國大學(xué)的大學(xué)英語課程設(shè)置,列表如下：

表1 部分高校大學(xué)英語課程設(shè)置

根據(jù)課程論理論，制定與修訂課程目標(biāo)有三個依據(jù)：學(xué)生發(fā)展的需求、社會發(fā)展的需求和學(xué)科發(fā)展的需求(鐘啟泉等2008)。由于全國英語教學(xué)質(zhì)量的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異明顯，新生外語水平呈兩極分化之勢，學(xué)生需求的差異性比以前增大。而隨著中國參與國際交往的迅速擴大，高水平外語人才的缺口不僅沒有彌補，反而出現(xiàn)加大的趨勢(董偉2010)。目前世界上用英語交際的非本族語者人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本族語者人數(shù)。有學(xué)者如Seidlhofer(2011)甚至提出用“英語國際語”(ELF)替代EFL。

由表1不難看出，即使在中國頂級的高等學(xué)府中，大學(xué)英語課程設(shè)置結(jié)構(gòu)顯然不夠合理，文化教學(xué)的內(nèi)容仍然以介紹和引入西方文化為主，中國文化的課程和如何用英語表達(dá)中國文化的課程極少或沒有。這樣，中國文化的精髓無以推介，英語學(xué)習(xí)和教育的投入和產(chǎn)出不成正比。既有違語言經(jīng)濟學(xué)的初衷，也與語言學(xué)習(xí)的最終目的不符，不能體現(xiàn)“民族性和國際性”融合的特點，沒有達(dá)到通過英語這一語言載體學(xué)習(xí)廣博知識的“通識性與綜合性”的目的。

二、基于文化視角的大學(xué)英語課程設(shè)置的原則

大學(xué)英語課程設(shè)置，應(yīng)該充分考慮到中國文化的輸入比重，遵循以下原則：

(一)目標(biāo)性原則。《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。那么，培養(yǎng)“懂專業(yè)、會外語、通文化”的跨文化復(fù)合型人才應(yīng)該成為課程設(shè)置的關(guān)鍵。同時，要求學(xué)習(xí)者能用本土化的英語來表述具有中國特色的事物，如“科學(xué)發(fā)展觀”、“小康社會”、“仁義禮智信”、“中庸”等。

(二)需求性原則。筆者對所在城市的5所高校進行了走訪，發(fā)放問卷480份，收回446份，調(diào)查大學(xué)生對于大學(xué)英語課程中國文化輸入的必要性的認(rèn)識，得出了表2的結(jié)論：

表2 學(xué)生對大學(xué)英語課程中國文化輸入的認(rèn)識

從表2可知，學(xué)習(xí)者已經(jīng)意識到在學(xué)習(xí)英語、了解英語文化的過程中，中國文化的輸入和輸出同樣重要。

滿足學(xué)生需求的同時，應(yīng)該看到，我國整體國力提升，海外利益迅速拓展，急需大批懂專業(yè)、通曉國際規(guī)則、熟練掌握外語的高端人才，而具有國際視野、中國眼光的高水平外語人才嚴(yán)重匱乏。滿足社會需求也應(yīng)是課程設(shè)置必須考慮的。

(三)系統(tǒng)性和發(fā)展性原則。英語課程設(shè)置是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，既要考慮本學(xué)科發(fā)展的動態(tài)、留心其與跨文化交際學(xué)、社會語言學(xué)等相關(guān)的學(xué)科的交叉性，又要考慮課程設(shè)置的時效性、合理性，符合語言經(jīng)濟學(xué)的原則。注重學(xué)習(xí)者英語語言能力、英漢語文化解讀能力的培養(yǎng)，形成較高的智商、情商和職商，加強對母語文化習(xí)得的認(rèn)識，樹立對待母語文化的正確態(tài)度，意識到肩負(fù)的文化傳播重任。在大學(xué)英語教學(xué)過程中加強有關(guān)中國文化內(nèi)容的輸入和輸出，強化教育者自身的文化素養(yǎng)，改變學(xué)習(xí)者的文化接受意識，避免在國際交往中的“中國文化失語癥”。

三、文化視野下的大學(xué)英語課程設(shè)置的框架構(gòu)建

文化是一個無所不包的復(fù)雜系統(tǒng)。在大學(xué)英語的課程設(shè)置時，要求盡可能全面、科學(xué)、高效。

(一)教學(xué)內(nèi)容方面：以語言知識的構(gòu)建為主導(dǎo)，加強文化知識的輸入和輸出。在設(shè)置課程時，首先必須提供夯實語言知識的教學(xué)材料。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣、特長和將來的職業(yè)，從聽說讀寫譯等技能中，選擇不同的組合作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，集中時間和精力，不必做全能型的學(xué)習(xí)者，但前提必須是能用、會用、夠用。其次，必須提供與學(xué)習(xí)者自己的興趣、專業(yè)等相關(guān)的ESP知識的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以確保在激烈的職場競爭中，擁有豐富的外語知識和掌握某些外語技能成為一種資本和資源，在求職或日后崗位升遷時就占據(jù)優(yōu)勢。這個學(xué)習(xí)過程是學(xué)生生存的需求(文秋芳，2012)，同時，也為學(xué)習(xí)和傳播西方先進文化和技術(shù)打下基礎(chǔ)。再次，務(wù)必提供中國文化以及中西方文化比較的學(xué)習(xí)材料，英漢雙語的材料均可。這不僅能讓學(xué)習(xí)者更深刻地理解母語文化，將優(yōu)秀的部分應(yīng)用于生活實踐，還能讓學(xué)習(xí)者在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)⒅袊幕木柰平榻o西方，確立歷史悠久的中華文化在世界的話語權(quán)。

(二)教學(xué)時間方面：以集中學(xué)習(xí)時間為抓手，使大學(xué)英語文化學(xué)習(xí)不斷線。大學(xué)英語課程肩負(fù)著人文思想教育的重任，因此有必要確立大學(xué)英語的必修課地位。在新生入校時根據(jù)其不同的層次，選擇將前2-3學(xué)期為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，以語言技能的培養(yǎng)為主，同時給學(xué)有余力的學(xué)生開設(shè)“英美概況”、“中國文化概論”、“國學(xué)導(dǎo)讀”等雙語選修課；將后3-8學(xué)期作為提高階段，開設(shè)學(xué)術(shù)型的文化選修課，如“英漢文化比較”、、“跨文化交際學(xué)”、“國際法”、“國際貿(mào)易”、“商務(wù)談判”等，使學(xué)習(xí)者在大學(xué)校園不間斷地感受到英語學(xué)習(xí)的人文魅力。

在大學(xué)英語兩年的教學(xué)總時數(shù)不超過300學(xué)時，不足英語專業(yè)的三分之一。要達(dá)到語言和文化知識自如輸出的要求，必須在課余根據(jù)自身的發(fā)展目標(biāo)選擇學(xué)習(xí)。在全球化的互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)給每個學(xué)習(xí)者提供了豐富的資源。

(三)教學(xué)方式方面：以課堂學(xué)習(xí)為切入點，使可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)成為主導(dǎo)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者獲取知識、培養(yǎng)技能、形成風(fēng)格的重要學(xué)習(xí)途徑。因而在在大學(xué)英語文化教學(xué)的過程中很有必要引入任務(wù)型教學(xué)模式、人本主義教學(xué)法等，使學(xué)生將語言學(xué)習(xí)的過程與實際生活結(jié)合，將生活場景引入課堂，將課堂延展至實際生活，以學(xué)生為中心，使學(xué)生能用已學(xué)的英語和文化知識解決實際問題，通過問題的解決進一步鞏固知識和培養(yǎng)能力(李建紅，2011)。

語言作為無形的社會資源，對傳播民族文化和價值觀極其重要。英語的“全球語言”優(yōu)勢使得世界各國都必須借助它獲取前沿、先進的理論和信息。必須十分注意課堂外英語學(xué)習(xí)語言環(huán)境和校園英語學(xué)習(xí)氛圍的營造，并適當(dāng)提供實踐操練的機會。將第一課堂與第二課堂的結(jié)合、傳統(tǒng)課堂與基于計算機與網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)平臺的結(jié)合、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)結(jié)合。

《學(xué)會生存》指出：未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育。可見，文化知識的獲取和傳播以及個人可持續(xù)發(fā)展的能力有多么重要。

(四)評估測試方面：以英語知識的測試為主體，重視文化知識和案例的處理。語言學(xué)家Kramsch(1998)曾說過，語言表述著、承載著，也象征著文化現(xiàn)實，兩者不可分。在課程設(shè)置時，務(wù)必將形成性評估和終結(jié)性評估緊密結(jié)合，加大形成性評估的比重。可選擇以課堂提問、小測試、課后作業(yè)等形式，針對學(xué)生對中國文化及其英語表達(dá)的生疏，可以選擇一些關(guān)于中國文化或中西文化比較為話題的辯論、陳述、寫作或閱讀，計入評價體系，提高學(xué)習(xí)者對文化的敏感性和自覺性，使其更加重視英語學(xué)習(xí)的過程和應(yīng)用英語解決實際問題的能力。

四、結(jié)語

在全球化語境下，大學(xué)英語課程設(shè)置必須完善文化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)材料，合理、科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間，注意教學(xué)手段、方法的使用，樹立對待母語文化和目的語文化的正確態(tài)度，避免在國際交往中的“中國文化失語癥”。同時加強教學(xué)的主體和主導(dǎo)雙方的可持續(xù)發(fā)展能力，進一步明確文化教學(xué)的綱要，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。使學(xué)習(xí)者具有國際視野、中國眼光；能出入各種文化，又堅持中國立場；既能夠用英語學(xué)習(xí)國外的先進文化思想，又能夠用英語將中國的文化傳統(tǒng)與當(dāng)代的中國特色介紹給世界(文秋芳，2012)。

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