城鎮河道治理中三層次規劃設計理念的探索——松潘縣岷江川主寺河段生態護岸工程

駱克斌 謝三桃 朱 青

（安徽省水利水電勘測設計院 安徽合肥 230088）

1 引言

城得水而靈，得山而秀，得山水而活。城鎮河流作為重要的自然資源和環境載體，其綜合治理效果關系到城鎮發展，影響著城市的風貌，是打造城市風格和提高城市品味的十分重要載體［1］。近年來，隨著人們對城鎮水生態環境的日益重視和城市規模的不斷擴大，許多城鎮對打造良好的濱水生態景觀都非常關注。但如何在保證河道防洪安全、調蓄水源及水生態修復的前提下，使河道呈現出自然、生態、親水態勢，打造的濱水景觀具有地域文化背景，讓當地居民產生文化認同感，也使外地游人能領略到當地文化所特有的底蘊，是規劃設計中遇到的普遍難題［2］。在此以松潘縣岷江川主寺河段生態護岸工程規劃設計為例，探討高原河道平面形態、濱水生態修復與區域特色文化展示等規劃設計理念及其對策，可供相關人員參考。

2 項目概況

2.1 區域概況

川主寺鎮位于四川省阿壩藏羌自治州松潘縣北部，屬青藏高原東北隅，是通往九寨溝、黃龍風景區和川西北大草原的必經之地，同時也是九寨溝、黃龍、若爾蓋草原和大唐松州等旅游勝地的服務中心和游客集散地。岷江的東源和西源在川主寺鎮匯合形成岷江奔向長江，岷江川主寺河段屬上游源頭，河水冰清玉潔，終年澗水潺流，區域地理位置十分優越，自然山水資源得天獨厚。本次岷江川主寺河段綜合治理工程北起一心橋，南至下游污水處理廠，全長約4km，兩岸濱水景觀規劃面積達28hm2。

2.2 河流特性

治理河段屬于高原山區河道，由于山區地形起伏較大，地質結構復雜，氣候差異懸殊，其河道特性與平原地區的迥然不同。項目區河道長約4km，河底平均比降為1／127，坡陡流急；河床地層均為第四系洪沖積層，揭露的土層為卵礫石層（層厚多在10m 以上），受河水沖刷或淘刷的影響，河床多出現深泓與露灘，且岸坡土壤貧瘠，少有植被，水土流失嚴重；河道集水面積小，暴雨集中且強度大，匯流時間短，水流速度快，挾沙能力和沖刷能力強，河床淤塞嚴重，且河道斷面不穩定［3］。

2.3 區域人文

川主寺鎮歷史悠久，早在公元前316年至263年前，秦漢時期在此設渝氏道。鎮上川主寺始建于1475年，至今已有500多年的歷史，以傳播藏族苯波教為主。因歷史原因，川主寺鎮是藏、羌、回、漢多民族聚居地區，各民族相互影響、相互交融，建筑、風物、習尚服飾融合同時又保持各自的個性，使川主寺鎮具有濃郁的地方特色。其中，藏族的佛塔、歷年觀光節、族舞、山歌和賽馬會，羌族的羌寨雕樓、鍋莊、暢壩歌，回族花燈、朝拜節、開齋節、寺廟，漢族的三合院民居等民族特色文化都令人耳目一新。

3 問題解析

3.1 現狀分析

5.12汶川大地震舉國震驚，對災區造成了重大的生命和財產損失。川主寺鎮地處災區，其基礎設施與旅游經濟受到了很大影響，城區的岷江河段水利工程與橋梁工程不同程度的遭受破壞，主要表現為河道護岸崩塌嚴重，防洪安全受到威脅，跨河橋梁局部震損，影響過往車輛通行。同時受經濟條件和技術水平等因素的制約，現狀河道存在著護岸人工痕跡過重、自然生態理念未得體現、親水休閑空間缺乏構建、民族文化元素展現不足、濱水景觀優勢尚未挖掘等諸多問題，制約著旅游產業發展。

3.2 問題梳理

岷江川主寺河段生態護岸工程是安徽省對口援建四川省松潘縣唯一的綜合性水利項目，要求在確保河道防洪保安的基本功能前提下，充分考慮川主寺鎮的地理區位和自然條件，提升災后重建區的總體品位，促進旅游產業和區域經濟的可持續發展。由此認識到，該段河道治理工程不再是傳統概念上單一的水利工程，而是一項承載著防洪安全、生態修復、景觀再造、文化傳承、旅游休閑等多功能的生態工程、旅游工程和民生工程。

基于對治理河段存在問題及區位特點的剖析，規劃設計主要面臨以下四大問題的挑戰，即：

防洪安全——如何根據高原山區河道坡陡流急、沖刷力強等特點，解決河道岸坡穩定、縱向水位銜接、橫向岸線延展等問題。

生態修復——如何針對高寒地區氣候差異懸殊、雨量年際分配不均、土壤貧瘠等惡劣的自然條件，修復植被，營造生物棲息地，構建起相對完善的生態系統。

旅游休閑——如何打造宜人的濱水空間、構建休閑的親水平臺、舒適的游憩廊道，吸引過往游客能夠駐足于川主寺鎮，帶動地方旅游經濟的發展。

文化傳承——如何保護和再現多民族聚居地區的歷史、人文及民族特色文化，使當地居民產生文化認同感，同時也使外地游客領略到區域特色文化所特有的內涵。

4 規劃設計方法與對策

4.1 設計思路

規劃設計以河道整治的三層次理念，即第一層次滿足防洪安全的功能性要求；第二層次為經整治后的河道應呈現自然、生態和親水的態勢；第三層次為提升區域品位的河流文化傳承。

設計思路以建設高原生態山水名鎮為目標，通過整合水利、市政、交通等專項規劃成果，針對城鎮濱水地形和水系的特點，以保護岷江源頭為策動力，在確保防洪安全的前提下，因地制宜、隨水設景，著力構建蜿蜒曲折的自然岸線、婀娜多姿的生態護岸、活力動態的堆石低堰、三維浮島的天然河灘、濱水宜人的休閑場所、藏羌特色的村寨景觀。同時，結合橋梁改建、道路調整、污染控制和沿河休閑空間營造，努力體現 “水寧、河動、岸綠、景美”的設計理念，使之成為祥和安瀾的防洪通道、返樸歸真的生態河岸、宜人適居的濱水廊道，充分展示松潘縣川主寺鎮的藏羌民族風情和岷江的自然風貌。

4.2 規劃設計對策

根據對岷江川主寺河段兩側實際地形地貌和土地利用規劃布局及場地的綜合資源分析，結合濱水休閑空間地段設計中的整體連續性和人文景觀休閑空間的多樣性要求，將整個治理河段自上而下規劃為源頭生態保護段、濱水休閑廊道段、右岸民俗文化園和左岸特色餐飲水街、右岸濱河公園和左岸都市酒吧水街、巴郎藏包風情園等5個不同景觀的河道區段，詳見圖1平面布置示意。主要設計對策如下：

（1）隨灣就勢、固基護坡，構建防洪岸線

設計以現有的河道平面形態為藍本，遵循河流水力學法則，隨灣就勢、蜿蜒曲折、保留灘地、營造河中島，以保證河道行洪安全和河勢穩定。

治理河段河岸地基均為卵礫石沖積層，存在滲透系數大、沉降不均勻等問題。設計主要采用格賓石籠網作為護岸基礎［4］，以解決河床沖刷下切與岸坡穩定性問題。

根據各區段的景觀功能定位并結合地形地貌特點，設計適宜的河道護坡護岸的型式，使得河道護岸與岸邊景觀銜接自然。邊坡較緩且場地較開闊的岸線采用生態混凝土護坡或散石護岸，以呈現河道自然、生態的特點；較陡的岸線采用疊砌石護岸，可美化消落帶的視覺景觀，并在疊砌石縫間栽種草木，可為魚類和底棲生物提供棲息空間；高邊坡岸線采用植生型自嵌式擋墻或臺階式生態混凝土直立擋墻，既可解決邊坡穩定性問題，又可增強岸線的景觀效果［5］。

（2）修復植被、營造浮島，建設生態廊道

川主寺鎮地處青藏高原東北隅，平均海拔在2900m 以上，屬高原高寒地帶，晝夜溫差大，外來植物很難生長。為改善治理河段區域生態環境，設計主要選用當地的土著物種進行栽培，以恢復兩岸的植被。據調研，當地適生性喬、灌木植物主要有：云杉、岷江楊樹、岷江柏、高山柳樹、紅葉李樹、沙棘、高原柳、金（銀）露梅、高山杜鵑等，草坪類植物主要為高原羊茅，或直接收購苗圃引種的草原草皮，該草皮物種豐富，成活率較高。

同時，設計通過對沿河灘涂濕地的保護、河中生態浮島的營造、水岸交替帶植被的修復及指示性生物棲息地的保護，從而確保岷江源頭生態廊道生物流、物質流和能量流能夠正常運行［6］，達到生態修復的建設目標。

（3）自然親水、游憩結合，構建濱水休閑廊道

親近于水是人的天性，濱水休閑空間往往是人們最喜歡游憩的場所［7］。設計通過臨水步游道、親水平臺、近水樓臺等濱水空間節點的構建，為游人營造一種生態、自然、宜人的生態憩息休閑廊道。

臨水步游道主要結合地形進行布置，或進或退，或高或低，并與周邊道路系統形成網絡，以確保游人可達性；親水平臺頂面高程與常水位差控制在0.30～0.50m 左右，考慮到河流沖刷力較大，親水平臺采用格賓石籠網基礎加疊砌石支撐或進行仿石混凝土護砌，以達到自然和親水；沿河設置餐飲一條街和酒吧水街，向游人提供特色小吃和地方餐飲及休閑理療場所。

（4）回歸鄉土、體現特色，傳承區域文化

川主寺鎮是一座多民族聚居區，地方民俗文化十分豐富且極具特色，為傳承與展示地方特色文化，設計主要從三個方面體現：

1）打造濱水民俗公園，園中構建獻哈達雕塑、藏寨木樓、羌寨碉樓、藏式佛塔等富有民族特色景觀小品，讓游人漫步園中并能領略少數民族地區人民友善好客、住居習性、信仰等民俗風情。

2）利用石嘴橋下木棧道和兩岸直立擋墻，采用特色浮雕的形式，再現川主寺鎮古時茶馬互市、鹽巴交易、茶馬鍋莊等場景；橋底彩繪講述岷江源的傳說。

3 ）在廊橋內側附設壁畫，展示藏傳佛教中苯教祖師辛饒的十二大功績，描述辛饒祖師從出生到圓寂的涅槃過程，讓游人對神秘的藏傳佛教文化有所感知。

圖1 平面布置示意

5 規劃設計理念的工程實現

岷江川主寺河段治理工程于2009年3月完成規劃設計，2010年底主體工程基本完成，2011年5月竣工驗收并交付使用。主要建設成果如下：

（1）源頭生態保護段：

生態保護段河道平面形態隨灣就勢，河道斷面寬窄不一，營造3個綠蔭覆蓋的河中島，采用綠草叢生的生態混凝土坡式護岸，在常水位以上設河邊步游道。河道兩側約30m 范圍進行綠化，種植適應高原生長的喬木、灌木及草皮，形成了河道源頭自然風貌和生態修復態勢。

（2）濱水休閑廊道段：

此段河道頻臨岷江源國際大酒店，游人如云。以藏族哈達為欄桿造型，重建岷江源景觀橋溝通兩岸；以天然石材的疊砌石護岸和岸邊綠化營造自然的河岸環境，沿岸相間布置親水平臺和景觀亭閣，由步游道串聯，形成游人河邊漫步的休閑廊道。

（3）右岸民俗文化園和左岸特色餐飲水街河段：

此段河道保持自然蜿蜒，以疊砌石護岸和岸邊綠化打造生態岸線，用弧形迎賓橋連接兩岸；右岸以羌族碉樓、藏樓、佛塔和獻哈達雕塑等展示地方民族文化，左岸餐飲一條街向游人奉獻地方小吃、各地特色餐飲，滿足游客在游覽自然風光的同時品嘗高原美味佳肴。

（4）右岸濱河公園和左岸都市酒吧水街河段：

此段河道保持自然順暢，岷江東源與西源在此匯合，右岸為散石護岸，左岸為植生型自嵌式擋墻護岸。上游用風帆造型的石嘴橋連接兩岸，兩源匯口處用廊橋連通右岸，下游用帶徽式牌坊的紅軍橋溝通兩岸，河中設町步，形成暢通的回式交通網。右岸在散石護坡上接綠地、林蔭和亭臺樓閣，形成供游人漫步和休閑的濱河公園；左岸則引水入城營造都市水街，水街右側頻臨岷江，為都市酒吧和茶館，供游人消遣；水街左側為地方特色產品銷售和水療館SPA，供游人消費和休閑理療。石嘴橋下用木棧道溝通上下游，供游人穿行，兩側直立墻面刻有8塊浮雕，展示川主寺鎮曾為茶馬古道上糧食、鹽巴和布匹交易集散地；石嘴橋底面設有彩繪，7塊畫面告訴人們岷江24灘的傳說。岷江東源與西源匯合處廊橋內側壁設有42塊壁畫，向游人展示川主寺藏傳佛教－苯教教派的誕生和教義。紅軍橋兩端的徽式牌坊，向人們展示安徽援建留下的皖風蜀韻。

（5）巴郎藏包風情園河段：

此段河道分成高低兩叉，主河床位于右側。右岸采用臺階式直立生態混凝土擋墻，左岸為疊砌石護岸，用羌族門樓式吊橋橫跨河床供兩岸游人行走，左側沿河長約800m、寬約200m 的灘地依山傍水，建成綠蔭草地，布置數十個大小不一藏式帳篷，用步游道連通，形成供游人和當地藏民的巴郎藏包風情園，可品嘗藏餐和歌舞聚會。

建成后整個河道態勢如圖2所示。

圖2 建成后的岷江川主寺河段鳥瞰圖

6 結語

（1）城鎮河道整治可分為三個層次，即防洪安全，自然、生態和親水，區域文化傳承；

（2）治理后的岷江川主寺河段，滿足50年一遇的防洪標準，河道平面形態隨灣就勢、寬窄自然，河道岸線蜿蜒曲折、親水宜人，生態護岸婀娜多姿、自然樸實，河中浮島綠色、生態，營造的沿河濱水景觀和休閑空間，實現了“水寧、河動、岸綠、景美”，體現了既滿足防洪安全，又自然、生態和親水的設計理念；

（3）河道整治中點綴的民俗公園、茶馬古道集散地浮雕、石嘴橋底彩繪和廊橋藏傳佛教壁畫，向人們展示了川主寺鎮的歷史、人文及民族文化。

1 謝三桃，董志紅，王國漢.城市河流平面形態保護與控制之探析［A］.中國水利學會2010 學術年會論文集（下冊），2010.

2 韋亞平，郭水堯等.城市水文化、水景觀與水景政策報告——湖州的案例［J］.規劃師，2002（1）：39－43.

3 丁慧峰.山區河道的規劃與治理［J］.山西水利科技，2009（1）：62－63.

4 格賓石籠結構的劣性及其補強措施［J］.水土保持通報，2008（1）：42－45.

5 謝三桃，朱 青.城市河流硬質護岸生態修復研究進展［J］.環境科學與技術，2009，32（5）：1324－1327.

6 夏繼紅，嚴忠民.生態河岸帶研究進展與發展趨勢［J］.河海大學學報（自然科學版），2004，32（3）：252－255.

7 俞孔堅，李迪華，劉海龍 .“反規劃”途徑［M］.北京：中國建筑工業出版社，2005：20－26.

8 魏曉宇.河流文化生命的概念及意義［D］.哈爾濱工業大學，2006.