色字頭上兩把刀

他是另類物語家，出其不意地擺弄玩耍文字，煞尾處讓讀者眼開目明，樂翻了天；他是風(fēng)月鑒賞人，最愛手捧“假性經(jīng)”給世人普法弘道，談的雖是風(fēng)月，細(xì)想足以勾得出風(fēng)云；他更是祖師奶奶的義務(wù)宣傳員，舉凡張愛玲的一言一語，他都看作天大之事，其文心之深密靈慧，祖師奶奶活轉(zhuǎn)來，料來也要收他做及門弟子的吧。他就是香港專欄的健筆與賤筆—邁克。

然則妙中之妙端是邁克談色說性。《吹縐一池春水》之港版原名《性文本》，顧名思義，自是對于飲食男女，以及男男與女女種種旖旎風(fēng)景的心得見聞。閱人閱色無數(shù)，又加天生一雙慧眼利嘴，那些唇齒難選的隱秘地帶與幽微情事，邁克卻能直驅(qū)挺進(jìn)，軟硬適中地將之纖毫畢現(xiàn)。

初看目錄，陡然一驚，“豪乳成災(zāi)”、“欲海花開”尤有可說，“鄰家男孩的胸肌”、“就像一個處女”撩人不安，直到“操操無妨”、“見蕉拆蕉”，幸虧有所扶持，不然定要跌倒。

標(biāo)題魅惑，尚屬小技。身為同志，邁克對于大千世界乃至男男關(guān)系的觀察，才夠狠心，而狠心之中蘊蓄著深刻的理解、諒解以及點滴的無奈與妥協(xié)—世道進(jìn)步的當(dāng)下其實一樣難容悖逆世俗律令的情感、情緒與情欲。至于操控言論地盤的若干文化媒體更是有心無意的始終裸陳那張充滿歧視的惡心臉孔，“迫害人不知道自己面目猙獰心狠手辣，受害人也不醒覺鮮血淋漓體無完膚”，你我日日置身于偏見集中營還喜笑顏開呢。

因此，與其說你我幸逢自由戀愛的自由年代，毋寧說不自知墜落在自由“談戀愛”的口水世界，真心少，口水多，誠意少，主意多，行動少，觀念多，相談甚忙，相談不歡。譬如盡皆癡迷各種媒體生產(chǎn)出來形而上之“最靚”和“最性感”，細(xì)想美麗尚無定規(guī)，甲之熊掌或恰為乙之砒霜，今日的潮流也可以是明天的笑料；流行消費雜志的廣告從來暗中透露整個社會真正生效的審美觀和道德尺度，飲食男女貪婪嗜讀，無非是為自己打定心針，人總需要在潮流中獲得一點安全感；茱莉亞·羅伯茨當(dāng)年出席新片首映禮，只因穿無袖晚禮服不剃腋毛，足足被小報狠批一周，大明星尚且這等狼狽，都市平凡女子難怪夏日提心吊膽，體毛微現(xiàn)處又豈止是有礙觀瞻，說到底還是男性審美眼光在作祟；至于前些時日滬上著名阿姨力挺送給婆家的最好禮物之貞操，莫非暗示只有護(hù)住這層膜才有資格獲頒夫家的好人卡？

人說色字頭上一把刀，耗精費力戕害肉身是為一刀，清規(guī)訓(xùn)誡捆束內(nèi)心又是一刀，前一刀猛則猛矣，至少換一刻心喜，后一刀義正詞嚴(yán)，卻奪人性命不見紅，真真毒煞！誠如邁克所言，文明之升華，“不外把自欺欺人完全合理化，大家心甘情愿在騙局里飾演分內(nèi)的角色”，難怪那么多人后一刀挨得這般愉悅，這般起勁。

《東京下町職人生活》

作者：北正史

出版社：上海人民出版社

即使只是渺小的工作，卻散發(fā)對生命的堅持與感動。書中訪談東京根岸的八位職人和藝匠，有做豆腐師傅、三味線師傅、藍(lán)染師傅、居酒屋老板娘、玩具店師傅等傳統(tǒng)藝匠，所呈現(xiàn)的就是最平凡的藝匠如何自日常的勞作中體味生活的樂趣，在他們眼里，豆腐是有光彩的，印染用的藍(lán)是活生生的。這是自平凡生活中發(fā)現(xiàn)奇跡的書，庶民們認(rèn)真生活的那份“初心”，便是彌足珍貴的生活原味。

《美麗生靈》

作者：卡米·加西亞

瑪格麗特·斯托爾

出版社：湖南文藝出版社

蕾娜·杜凱竭力掩飾著自己的超能力，也掙扎著想沖破籠罩家族好幾代的詛咒。伊森·魏特不斷地做噩夢，夢里有火焰，有墜落。他們注定相戀，又注定分離。面對著命運的輪回，光明與黑暗的兩難選擇，超乎想象的華麗愛情又該如何？《美麗生靈》描述的是一段南北戰(zhàn)爭時期的生死戀，還有塵封百年的命運之謎。然而，即使在被人遺忘的南部，雜草叢生的庭院，陰暗的沼澤地還有搖搖欲墜的墓地，這樣的地方，秘密也是無法永遠(yuǎn)掩蓋下去的。

《晚安北京》

作者：汪峰

出版社：上海人民出版社

這是汪峰成名以來的第一本明星書，小說以北京青年王凡一天的經(jīng)歷為主線，從側(cè)面剖析了世紀(jì)之交年輕人的迷茫，也映射了汪峰在《飛得更高》面世之前鮮為人知的生活和創(chuàng)作，在很多方面反映了汪峰的狀態(tài)。書中還收錄了其隨筆“怒放筆記”，主要關(guān)于個人音樂創(chuàng)作、人生感悟等，透露了其豐富精彩的精神世界，以及汪峰早期的部分歌詞和未發(fā)表過的詩歌，和他的歌詞一脈相承，充滿了對生命的愛和思考，具有很強的勵志性。

《小星星通信》

作者：奈良美智

出版社：北方婦女兒童出版社

這是奈良美智唯一一本自傳。繪畫對于奈良美智來說，是駕輕就熟的表達(dá)方式，這次雖換做了文字，依然保留了奈良美智質(zhì)樸、坦誠的性格特質(zhì)。除了常見的繪畫、雕刻作品之外，還穿插有奈良美智的攝影照片。展覽作品、照片、手繪涂鴉，再加上質(zhì)樸的文字，可說是奈良美智一次多緯度的自我剖析，記錄了奈良美智的每個階段。