進行研究性學習的認識與體會

梁濱久

在世界正處在大發展大變革大調整時期，建設學習型組織、學習型社會已成為一股世界潮流的形勢下，黨的十六大、十七大工作報告都提出建設全民學習、終身學習的學習型社會的任務。黨的十七屆四中全會又鮮明地把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰略任務提出來。在此大背景下，朱佳木同志2010年4月8日在全國省級方志工作機構主任會議上講話，要求各地各級的方志辦作為負責地方志編纂工作的機構“借助這股東風，在本系統、本機關大力提倡學習”，“要把提倡學習、組織學習，作為加強修志隊伍建設、提高修志人員素質、保證志書質量的重要措施，把方志辦建設成為學習型方志辦”。而對于我們個人來說，則是要成為學習型地方志工作者。

我自1982年調入黑龍江省地方志辦公室參加地方志工作以來，從事過省市縣志的指導工作和《黑龍江史志》的主編工作，在工作過程中，深感學習對于提高自己的理論水平、業務能力，搞好地方志工作的重要性，而學習的內容和方法眾多，其中特別重要的是進行研究性學習，本文就來談談進行研究性學習的體會。

什么是研究性學習？所謂研究性學習，就是從工作、生活和創新性活動中確定問題，在研究此問題的過程中讀書學習、獲取和應用知識、解決問題并把研究成果寫成文章或著作這樣一種學習。我讀過我國建筑學家單霽翔先生在2009年12月22日《中國文化報》上發表的文章《身體靠鍛煉，心靈靠讀書》。在這篇文章中，他談到“讀書加寫作”的學習方式，即帶著工作中亟需研討的問題，深入閱讀相關理論書籍，再把學習收獲系統地撰寫下來。比如2005年底，單先生在編制《中國文物事業“十五”規劃》的過程中，認識到當前我國正在經歷城市化加速發展進程，這一時期必然伴隨大規模的城鄉建設，是經濟發展與文化遺產保護之間矛盾最集中、最尖銳的時期。單先生集中精力研讀了關于新時期經濟發展和體制改革方面的一些理論著作，撰寫了《城市化發展與文化遺產保護》一書，在分析我國城市化發展與文化遺產保護態勢的基礎上，提出歷史性城市保護的協調發展觀、歷史城區的整體保護觀、歷史街區保護的“有機更新”觀等觀點，歸納出城市建設與加強文化遺產保護的戰略思考。單先生每年閱讀幾十本書，撰寫形成一部大約20萬到30萬的專著，幾年下來先后出版了5部專著、上百篇論文。單先生的“讀書加寫作”的學習方法，實際上就是一種研究性學習。單先生認為“讀書加寫作”，可以提升學習自覺，可以增強學習效果。“讀書”與“寫作”具有辯證關系：讀書是寫作的基礎，只有通過閱讀，獲得新的知識、了解新的思想、樹立新的觀念，才能提高寫作的準確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創造性。而寫作是讀書的深化，寫作有利于把零散的東西變為系統的、孤立的東西變為相互聯系的、粗淺的變為精深的、感性的變為理性的，實現閱讀與思考的統一。

在從事地方志工作的30年間，我比較注重研究性學習，撰寫發表了600多篇方志論文和文章。我深切體會到，研究性學習是一種很好的學習方法，這是一種積極主動創造性的學習，是適合于從事學術勞動的地方志工作者的學習。我的具體認識和心得體會有以下幾點：

一、研究性學習能增強學習效果

我認為，進行研究性學習和一般性讀書學習相比，目的更明確，針對性更強，所學較為扎實，學習效果更好。清代曹彪在《讀書作文譜》一文中說：“諺云，‘讀十篇不如做一篇’。學人只喜多讀文章，不喜多做文章；不知多讀乃藉人之功夫，多做乃求己功夫，其益相去遠也?！痹鲞^臺灣“行政院”副院長的王云午先生也說：“讀書要能提高興趣，莫如集中一個問題以從事研究。有人說，這是專家的事，或非中等以下程度之人所能為。我以為問題有深淺難易之別。專家有專門的問題，中等以下程度者亦有淺易的問題，甚至同一問題往往亦有深淺不同的解答。一個人如能在一個時期內集中研究一個問題，以解答，則除藉觀察實驗或訪問以外，定必從書報雜志上搜集種種有關資料。這樣一來，他的閱讀書籍總是有所為而為之，除與閑讀者無關外，對于精讀、速讀與摘讀三種書籍勢必遍嘗。大抵先從書目上撿尋相關的書志，撿得認為當讀之書后往往先從事摘讀；如發現此書值得速讀，則利用速讀；如認為有精讀之必要，便實行精讀。閱讀時，如發現有可供解答所研究問題的資料，定會欣喜萬分；若證明無可取材，則將如饑思食、渴思飲，另行窮搜其他的資料。這樣的習慣，經過幾次的培養，漸漸成為自然，則畢生對讀書選材自必饒有興趣。”（1）梁啟超也談過研究性學習和泛泛讀書效果的比較，他說：“先輩每教人不可輕言著述，因為未成熟的見解公布出來，會自誤誤人。這原是不錯的，但青年學生‘斐然當述作之譽’，也是實際上鞭策學問的一種妙用。譬如同是讀《文獻通考》的《錢幣考》，各史《食貨考》中錢幣項下各文，泛泛讀去，沒有什么所得，倘若你一面讀一面便打主意做一篇中國貨幣沿革考，這篇考作得好不好，另一問題，你所讀的自然加幾倍受用。譬如同讀一部《荀子》，某甲泛泛讀去，某乙一面讀一面打主意做部《荀子學案》，讀過之后，兩個人的印象深淺，自然不同。所以我很獎勵青年好著書的習慣，至于所著的書，拿不拿給人看，什么時候才認成功，這還不是你的自由嗎？”（2）這兩篇論述都把研究性學習和泛泛讀書的高下說得很清楚了，在研究中學習，可以把讀書的各種方法、及書中的知識，都組織到對所研究問題的解決之中，因而大大增強了學習的興趣和效果，也可以鍛煉分析問題、解決問題的能力。

我也曾讀過一些哲學、經濟學、政治學、法學等書籍和《新華文摘》《光明日報》《學習時報》上的不少文章，得到了一些知識，但總覺得在腦中存留下來的東西很少。但帶著問題進行研究性學習，情況就不同了，讀什么書，怎么讀，都是為的解決所研究的問題，以問促學，因而學習目的明確，針對性很強，效果甚為明顯。

二、研究性學習能提高思維能力

我感到，研究問題并寫成文章，對思維能力的鍛煉價值極大。人的一生除了吃飯睡覺，其實只干兩件事：一思，二行。思，思維、思考、思想之謂，行，行為、行動、行事之謂。思是行之因，行是思之果。思維對行為的決定作用甚大。一個人心想不一定事成，但不想肯定不能成事。而思維和語言的關系非常密切，思維是語言的內容，語言是思維的外在表達。人的語言有三種形式：內部語言、口頭語言、書面語言。內部語言是思維時不出聲的語言，往往雜亂無序。把思維語言組織加工成口頭語言，邏輯性增強了，有條不紊了，是一種提高，也是對思維能力的一種鍛煉。而把口頭語言組織加工成書面語言，邏輯性更強了，對語言表達效果的要求更高、更嚴，是一種更大的提高，也是對思維能力的極好鍛煉。書面語言的形式有多種，寫個發言材料，寫個請假條，都用書面語言，而最好最成熟的形式是寫文章。王偉光先生說：“自己動手寫文章是提高領導干部自身素質和個人能力的重要途徑。想到的東西，不一定能說出來；說出來的東西，不一定能寫出來。只有寫出來且寫明白的東西，才能更準確無誤地說清楚，只有能說清楚了，才是透徹地想明白了。思索、言語表達、寫文章，是一個學習、思考、消化、吸收和升華的辯證聯系的有機過程，寫是重要環節?！保?）通過寫，可使思維鍛煉得更加縝密、靈活。我國當代哲學家周國平先生說“我的體會是，三天不動筆，就定會使思維遲鈍，頭腦發空?！保?）可見，動筆寫東西對激活人的思維是起很大作用的。

我從2003年退休之后，一直忙于編書、修志、審閱志稿、研究方志理論等，工作量很大，不亞于上班時。在繁忙工作之余，寫出并發表近兩百篇方志論文和文章，每年有20多篇，還寫出600多篇博客短文。之所以“多產”，我想這和我通過研究性學習并寫文章鍛煉了思維能力有關。當然，多年的知識與學術積累也在發揮作用。

三、研究性學習能解決實際問題

我認為，學習的目的除改造主觀世界外主要在于做好地方志工作，解決工作中和在理論上的問題，也就是學為應用。而研究性學習，恰恰是直面實際問題的，在分析問題的基礎上求得問題的正確解決。我在30年的地方志工作中，深感研究性學習對解決工作實踐和理論問題的有效性。如前些年，我擔任幾個區縣的志書編纂顧問。如何做好顧問工作，我做了一番研究，寫出《方志編纂顧問的角色定位》一文，抓住《現代漢語詞典》中對“顧問”一詞釋義“供咨詢”這一關鍵詞，提出“顧問顧問，有問乃顧”的意見，這對我把握顧問角色的恰當定位起到了作用。

再如，我自2003年擔任了《尚志市志》的主編，修訂篇目時遇到究竟應寫作“群眾團體”，還是應寫作“社會團體”；究竟是“人民生活”，還是“居民生活”；是“物價管理”，還是“價格管理”等問題，經過研究，得到了答案，寫成文章，認識就更明確了。

在工作之余，從全國方志事業的大局考慮，自己還主動研究一些方志基礎理論問題和方志界的熱點問題，如中國國家志的編纂、方志體制改革、方志著作權、地方志工作轉型、方志性質、方志功能等，也取得了一些學術成果，僅方志性質問題就寫出并發表了30多篇論文，自認為取得了若干突破性的研究成果。

總之，我得益于研究性學習的地方很多。我認為，研究性學習是一種較高層次的學習。當然，系統的理論與知識學習也是很重要的。系統學習是平時的知識積累，是研究性學習的基礎，而研究性學習是理論與知識學習的集中運用。兩者都不可偏廢。

注釋：

（1）鄧九平.論治學.大眾文藝出版社，2000：65。

（2）轉自《光明日報》2011年4月23日《梁啟超談讀書》。

（3）王偉光.領導干部要自己動手寫文章.學習時報，2004年11月26日。

（4）周國平.精神拾荒三部曲.安靜.北岳文藝出版社，2002。