江浙行省鄉貢及進士在元末明初的動向

尹芳芳

（浙江師范大學人文學院歷史系 浙江 金華 321004）

元朝后期，階級矛盾和民族矛盾異常尖銳，各地農民起義蜂擁而起，當時的元政權處于風雨飄搖中，是一個風云變幻的動蕩時期。江浙行省當時亦不能幸免于難，社會異常混亂。在這個混亂時期江浙行省的鄉貢及進士的變現各有不同，有忠實維護元王朝而獻身的，有堅守封建士大夫的氣節拒絕出仕新朝的，有積極與新朝合作出仕的，下面我們就來具體看看這些鄉貢及進士的動向。

首先是在抵抗農民軍和明軍進攻的過程中變現得異常決絕的一部分士人，他們不惜付出自己的生命來捍衛元政權。至治元年右榜狀元泰不華，字兼善，累官臺州路達魯花赤。泰不華為人剛正不阿，《元史》中提及：“泰不華尚氣節，不隨俗浮沉。太平為臺臣劾去相位，泰不華獨餞送都門外，太平曰：‘公且止，勿以我累公。’泰不華曰：‘士為知己死，寧畏禍耶？’”[1]元朝末年江浙行省方國珍作亂，“泰不華語眾曰：‘吾以書生登顯要，今守海隅賊反覆不能制，國家何賴焉？諸君助我討之，克則君功，不克吾死以報國。”[2]后被方國珍部所擒，“泰不華瞋目叱之，奮起奪賊刀，又殺數人。賊攢槊刺之中項頸，事聞元贈泰不華官追封魏國公，立廟臺州。”[3]《元詩選》中論及：“而挺然抗節，秉志不回，乃出于一二科目之士，如達兼善、余廷心者，其死事為最烈，然后知爵祿豢養之恩，不如禮義漸摩之澤也。故論詩至元季諸臣，以兼善為首，廷心次之，亦足見二人之不負科名矣。”[4]延祐五年進士汪澤民，歸居故鄉寧國路，當時“蘄賊犯，寧國廉訪使道童雅重澤民，日就之詢守御計，城得無虞。明年長槍軍鎖南班等來寇，或勸之去，澤民曰：‘我雖無官，守顧受國厚恩，臨危愛死非臣子節。’遂留寧國籌劃戰守，屢敗賊兵。既而寇益，眾城陷為所執，遂遇害，時年七十矣。”[5]至正四年進士彭庭堅，官至福建道宣慰使司副都元帥，屢破農民軍，后死于部下之手，“岳煥素悍，從卒為暴，庭堅欲繩以法，煥懼，使部卒乘其不備，炸為賊兵突入，戕庭堅死。”[6]至順元年進士劉耕孫，字存吾，茶陵州人，官至寧國路推官，“俄長槍軍鎖南班等攻寧國，耕孫分守城西南，日署府事夜乘墉固守。會江浙援兵至，城恃之備頗懈，賊以四鼓緣堞而上，城遂陷，耕孫力戰死。”[7]鄉貢潘伯修，字省中，黃巖人，當時“方國珍寇海上，浙江參政朵兒只班總兵至，將盡屠邊海之民，伯修挺身率父老詣軍前力爭之，曰：‘倡亂者獨國珍爾，吾民無罪也。’乃得免，后竟為國珍所害。”[8]元朝末期，這些江浙行省鄉貢及進士在農民戰爭中變現出的寧死不屈的精神是令人欽佩的，這與元朝廷中一些顯赫的高官面對戰爭或望風而逃、或投降于起義軍形成鮮明的對比，無外乎清人趙翼曾說：“元代不重儒術，延祐中始設科取士，順帝時又停二科始復，其時所謂進士者，已屬積輕之勢矣。然末年仗節死義者，乃多在進士出身之人。”[9]

其次，在元末明初這個動蕩的社會，有一部分江浙鄉貢及進士堅守氣節，不仕新朝。其中最為人稱道的應屬諸暨人楊維楨，“先生以高科進士仕有元三十年，今行年幾八十，而新天子以前朝老文學思一見之，將延入禮筵文館。”遣翰林詹同文，奉幣造詣門起之先生，以《老客婦》謝謝使者曰：“豈有八十歲老婦，去木不遠而再理嫁者耶？”[10]由此，其堅守節操，不仕新朝的態度可見一斑。宋濂在《送楊廉夫還吳浙》這首詩中稱贊道：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還。”[11]寧海鄉貢吳孝光，“鄉舉兩試第一，隱居教授，方國珍欲羅致幕下，逃不赴。”[12]淳安人魯淵，“由進士遷浙西提學，士誠稱王命為博士，辭不拜還山。”[13]明初亦不就官，“洪武初徵修禮樂書，詔授江西按察司僉事，以病辭。”[14]嵊縣進士許汝霖，明初不仕新朝，《元書》中提到：“又嵊許汝霖時用，純安徐九齡大年，皆第進士，終不仕明。”[15]他對宋濂提及：“余先朝進士也，春秋又高矣，不足以辱明時。”[16]其不愿仕明之心躍然紙上。

最后，也有很大一部分的江浙士人愿意與新朝合作，積極入仕。例如被封為誠意伯的青田籍士人劉基，在明朝建立的過程中立下汗馬功勞，官居高位。他在元至順癸酉舉進士，任高安丞。“嘗與魯淵、宇文公諒泛西湖，有異云起西北祥光，掩映湖波如綺，諸人皆賦詩記之，基獨縱飲不顧，徐呼曰：‘此天子氣也，應在金陵。十年后，當有王者起其下，我當輔之。’眾駭以為狂。”[17]由此可見，劉基具有先見之明，他不滿元廷，愿輔助新朝建立，“上既取□州，聞基名遣使徴之，基遂與章溢、葉琛等詣金陵。陳□□十八策，上喜納之。既而上決策，取張士誠。北取中原以定天下，基密謀居多。”[18]山陰人趙俶，元鄉貢進士，“洪武六年春，被薦至京，高皇帝召與講論經史，俶援據傳說，貫穿古今，毎奏對上輒稱善，除國子博士。”[19]至治初年進士林以順，字子木，莆田人。林以順于元初時擔任福建鄉試的主考官：“洪武辛亥，有司以仁名上福建行中書省，試藝棘闈，主文衡者為前進士林以順。”[20]元末明初古田人張以寧，泰定年間中進士，元朝時累官至翰林侍讀學士，知制誥。“明師取元都，與危素等皆赴京，奏對稱旨，復授侍講學士，特被寵遇。”[21]吳興人沈夢麟中至元己卯鄉薦乙科，被授為婺源州學正，后遷武康令，“入明五司浙閩文衡，一考會試，年九十三卒。”[22]至元進士林弼，字元凱，福建龍溪人，“洪武初奉使安南，還來知豐城縣事。以文學飾政事，孜孜愛民，士高其行，民頌其德，時比之卓魯焉。”[23]元代的這些江浙士人不僅積極與新朝合作，接受官職，而且還有一些士人參加明朝的科舉考試，以此來謀取出仕之途，“福建鄉榜閩縣陳信之、林文壽，並元進士再中式。”[24]

元代江浙行省進士及鄉貢積極仕明的占了絕大多數。存在這種現象的原因可能跟元朝廷是由蒙古族建立的政權有關，而明朝的建立是漢民族進行民族斗爭取得勝利的結果，這與以前的朝代有所不同，在這些江浙行省士人的心目中，朱元璋建立的明朝是漢民族統治的政權，所以這些士人能輕易接受明朝廷，也減輕了他們出仕新朝廷的心理和輿論上的壓力。

[1]宋濂等撰.元史（卷一四三）[M].清乾隆武英殿刻本，1565.

[2]高岱.鴻猷錄（卷四·平方谷珎）[M].明嘉靖四十四年高思誠刻本，40.

[3]范景文.昭代武功編（卷二·朱永嘉湯東甌削平方谷珍）[M].明崇禎刻本，30.

[4]顧嗣立.元詩選（初集三庚集）[M].北京：中華書局，1985,1729.

[5][6][7][15]曾廉.元書（卷九十二）[M].清宣統三年刻本.

[8]徐象梅.兩浙名賢錄（卷二）[M].明天啟刻本，32.

[9]趙翼.廿二史札記（卷三十·元末殉難者多進士）[M].清嘉慶五年湛貽堂刻本，434.

[10]朱存理.珊瑚木難（卷八·老客婦傳）[M].民國適園叢書本，206.

[11]張豫章.四朝詩（明詩卷六十八七言律詩一）[M].清文淵閣四庫全書本，4417.

[12]王毅德編.元人傳記資料索引[M].臺灣：新文豐出版公司印行，1979,396.

[13]畢沅.續資治通鑒（卷二百十七）[M].清嘉慶六年遞刻本，2895.

[14]陳衍.元詩紀事（卷十）[M].清光緒本，158.

[16]黃宗羲.明文海（卷二百八十五）[M].清涵芬樓鈔本，2794.

[17]廖道南.殿閣詞林記（卷六）[M].清文淵閣四庫全書本，81.

[18]黃光升.昭代典則（卷八）[M].明萬歷二十八年周日校萬卷樓刻本，217.

[19]過庭訓.本朝分省人物考（卷四十九）[M].明天啟刻本，997.

[20]李清馥.閩中理學淵源考（卷八十五）[M].清文淵閣四庫全書本，664.

[21]張廷玉.明史（卷二百八十五列傳第一百七十三）[M].清乾隆武英殿刻本，2989.

[22]來集之.倘湖樵書（卷九）[M].清康熙倘湖小筑刻本，346.

[23]章潢.萬歷新修南昌府志（卷十六）[M].明萬歷十六年刻本，200.

[24]談遷.棗林雜俎（圣集）[M].清鈔本，111.