世界視野與當(dāng)代中國發(fā)展的辯證法

畢京京

（國防大學(xué) 馬克思主義教研部，北京 100091）

世界視野與當(dāng)代中國發(fā)展的辯證法

畢京京

（國防大學(xué) 馬克思主義教研部，北京 100091）

全球化是時(shí)代最為顯著的特征，世界視野是我們考察和闡釋當(dāng)代發(fā)展問題的哲學(xué)方式。中國改革開放以來，正確處理世情與國情、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、世界文明與中華文明、國際大局與國內(nèi)大局、中國發(fā)展與世界進(jìn)步等關(guān)系問題，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。面向未來，我們必須“按辯證法辦事”，始終“站在中國看世界，站在世界看中國”，才能謀求自身又好又快的發(fā)展。

全球化；世界眼光；戰(zhàn)略思維；唯物辯證法；科學(xué)發(fā)展觀

全球化是我們這個(gè)時(shí)代最為顯著的特征。全球化決定了各民族和國家的發(fā)展離不開世界歷史的驅(qū)動(dòng)，這也是人類文明發(fā)展的趨勢。因此，世界視野就成了我們考察和闡釋當(dāng)代發(fā)展問題的哲學(xué)方式。運(yùn)用寬廣的世界視野審視和反思當(dāng)代中國的發(fā)展，對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國發(fā)展的基本趨勢，正確把握當(dāng)代中國發(fā)展的重大問題，從而推進(jìn)中國不斷開辟更加廣闊的發(fā)展前景，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國走向世界的歷史回眸

人類歷史就是人類不斷拓展自身的活動(dòng)范圍，不斷沖破自然和社會(huì)的種種局限，一步步從孤立封閉的民族區(qū)域歷史走向廣闊開放的世界歷史的過程。中國走向世界的過程艱辛而曲折。大致可分為三個(gè)階段。

1、從“閉關(guān)自守”到“順應(yīng)世界潮流”。鄧小平說過：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。”①但鴉片戰(zhàn)爭的失敗也使中國人驚醒。先進(jìn)的中國人開始“睜眼看世界”，主張“師夷之長技以制夷”。但在他們眼里，中國的制度是好的，因而必須維護(hù)中國的根本制度，只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，仿效西方的堅(jiān)船利炮。在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)下，中國開始了“自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。然而，甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。一些先進(jìn)的中國人認(rèn)識(shí)到，僅僅用西方的新技術(shù)補(bǔ)綴舊制度的破衣裳，是難以“自強(qiáng)”的，必須“變法圖強(qiáng)”。他們提出要向西方學(xué)習(xí)，走資本主義道路。但他們?cè)诓挥|動(dòng)封建政權(quán)的情況下進(jìn)行改良，其失敗的結(jié)局是注定的。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到，必須進(jìn)行一場政治革命，才能真正救國救民。在孫中山看來，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡，必須“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創(chuàng)”②。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制統(tǒng)治，為中國的進(jìn)步打開了閘門。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)固有的局限性，復(fù)辟的逆流中斷了中國走資本主義發(fā)展道路的歷史邏輯。

2、從“以俄為師”到“以蘇為鑒”。中國向何處去？正當(dāng)先進(jìn)的中國人苦悶彷徨之時(shí)，世界發(fā)生了兩件大事：一是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，使資本主義的本質(zhì)暴露無遺；二是十月革命的勝利，使中國的前途現(xiàn)出了新的曙光。十月革命在鐵板一塊的資本主義世界打開了一個(gè)缺口，給東方殖民地半殖民地國家提出了一條可供選擇的現(xiàn)代化發(fā)展道路。于是，先進(jìn)的中國人選擇了“以俄為師”，取得了革命勝利并建立了社會(huì)主義制度，但是，社會(huì)主義道路怎么走？就成了擺在執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的現(xiàn)實(shí)問題。中國在沒有任何建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的情況下，要走社會(huì)主義道路，就需要學(xué)習(xí)別國的經(jīng)驗(yàn)，而蘇聯(lián)是中國學(xué)習(xí)的最直接的樣板。加之以美國為首的西方國家的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立、軍事圍堵，中國只得采取“一邊倒”戰(zhàn)略，在社會(huì)主義建設(shè)上照搬蘇聯(lián)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式。但社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題，使我們黨逐漸認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端。毛澤東因而提出了“以蘇為鑒”的觀念，號(hào)召全黨要以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國實(shí)際，探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。《論十大關(guān)系》就是探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的杰作。盡管如此，中國始終沒有突破蘇聯(lián)模式的框框。到20世紀(jì)70年代，美蘇爭霸態(tài)勢易位，世界格局發(fā)生變化，我們黨審時(shí)度勢，作出了中美關(guān)系正常化的重大決策。“中美破冰”不僅實(shí)現(xiàn)了中國對(duì)外關(guān)系的突破，而且使中國在向整個(gè)世界開放的道路上邁出了極為重要的一步。

3、從“面向世界”到“融入世界”。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期。改革開放之初，鄧小平就提出要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。在他看來，資本主義國家實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)，作為一種有效的資源配置方式，是人類共有的文明成果，可以為我所用，因而，社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)90年代以后，蘇東劇變，世界格局發(fā)生重大變化，經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。我們黨堅(jiān)持以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，提出正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、抓住用好戰(zhàn)略機(jī)遇期等重大戰(zhàn)略思想，推動(dòng)入世談判，最終使中國在2001年成功加入世界貿(mào)易組織，中國開始全面融入世界。新世紀(jì)新階段，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，全球和區(qū)域合作方興未艾，國際文化交流空前擴(kuò)大，國際安全合作日趨加強(qiáng)，中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。我們黨提出要樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，并深入分析我國發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，對(duì)內(nèi)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)；對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展，構(gòu)建和諧世界，使中國在融入世界的同時(shí)，日益貢獻(xiàn)于世界。

二、世界視野中的當(dāng)代中國發(fā)展辯證法

改革開放以來，中國的發(fā)展令世人矚目。經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活顯著改善，國際影響愈益增強(qiáng)。同時(shí)，與世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日現(xiàn)密切。中國的穩(wěn)定與發(fā)展、中國的經(jīng)驗(yàn)與失誤都具有全球性和世界歷史性的意義，中國的問題許多就是世界性問題，國際上的許多問題同時(shí)也是中國的問題。所有這些，都深刻地體現(xiàn)出當(dāng)代中國發(fā)展的辯證法。

1、認(rèn)清世情與立足國情的結(jié)合。認(rèn)清世情是選擇正確發(fā)展方向的重要基礎(chǔ)。歷史表明，暗于世界情勢，背離時(shí)代潮流，經(jīng)濟(jì)不可能發(fā)展，國家不可能強(qiáng)盛。改革開放以來，中國迅猛發(fā)展的一個(gè)重要原因，就在于科學(xué)把握和積極順應(yīng)世界情勢。鄧小平說過：“我們最大的經(jīng)驗(yàn)就是不要脫離世界”③。新時(shí)期，我們對(duì)世界情勢的認(rèn)識(shí)，主要體現(xiàn)為認(rèn)清了時(shí)代主題的變化，自覺把握和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流；認(rèn)清了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，自覺在參與全球化中趨利避害，發(fā)展自己；認(rèn)清了科學(xué)技術(shù)的作用，自覺把創(chuàng)新作為民族進(jìn)步的靈魂和國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；等等。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局出現(xiàn)新變化，科學(xué)技術(shù)孕育新突破，新興經(jīng)濟(jì)體整體性崛起，中國需要在與世界的交往中步入新的發(fā)展階段。立足國情是選擇正確發(fā)展方向的根本前提。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國的事情要按照中國的情況來辦，現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國的實(shí)際出發(fā)。中國最大的實(shí)際，就是處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國是在人口多、底子薄、不平衡、起步晚的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在發(fā)展的進(jìn)程中，中國所遇到的困難之大、問題之多、矛盾之復(fù)雜前所未有，我們黨正是在科學(xué)認(rèn)識(shí)中國國情的基礎(chǔ)上，提出了一系列指導(dǎo)發(fā)展的正確路線、方針和政策，才使中國持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。認(rèn)清世情與立足國情的結(jié)合，就是一般與特殊的結(jié)合，共性與個(gè)性的結(jié)合，發(fā)展規(guī)律與具體實(shí)際的結(jié)合。認(rèn)清世界情勢，才能登高望遠(yuǎn)；立足基本國情，才能扎實(shí)推進(jìn)。

2、抓住機(jī)遇與應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的統(tǒng)一。改革開放以來，我們通過解放思想，撥亂反正，獲得了強(qiáng)大的思想動(dòng)力；通過體制改革，除舊鼎新，獲得了強(qiáng)大的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力；通過對(duì)外開放，融入世界，獲得了強(qiáng)大的外部推動(dòng)力。三大動(dòng)力相互聯(lián)系，相互作用，使中國在世界發(fā)生重大變化時(shí)用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。在這個(gè)過程中，鄧小平多次闡發(fā)了識(shí)別機(jī)遇、珍惜機(jī)遇、搶抓機(jī)遇的思想。胡錦濤同志也指出，我們既要珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇，又要認(rèn)清挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，努力化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、變壓力為動(dòng)力。應(yīng)該看到，中國仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也正是改革的攻堅(jiān)時(shí)期、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此，要抓住機(jī)遇，因勢而謀，順勢而為，乘勢而上，推進(jìn)各領(lǐng)域改革，爭取更大發(fā)展。當(dāng)然，機(jī)遇與挑戰(zhàn)是相對(duì)的。既沒有單純的機(jī)遇，也沒有純粹的挑戰(zhàn)。只看見機(jī)遇，而看不見挑戰(zhàn)，在哲學(xué)上講，是片面性；在政治上講，是幼稚病。

3、世界文明與中華文明的互鑒。鄧小平指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果”④。改革開放以來，我們實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)、法治建設(shè)、尊重人權(quán)等都從世界文明中汲取了豐富營養(yǎng)。新形勢下，必須以更加開放的姿態(tài)面向世界，以更加虛心的態(tài)度借鑒和吸收人類文明成果。中華文明博大精深。我們黨提出的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、小康社會(huì)、和諧社會(huì)等理念，都有著深厚的民族根脈。中華文明不僅包括中國古代的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也包括中華民族在當(dāng)前的偉大實(shí)踐中形成的共同理想、民族精神和時(shí)代精神。因此，必須以世界發(fā)展趨勢為視點(diǎn)，以世界先進(jìn)水平為參照，大力弘揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)前，全球范圍的資源匱乏和環(huán)境惡化，使得中國在客觀上不能再走西方工業(yè)文明的老路；中國傳統(tǒng)文明的源遠(yuǎn)流長和厚重積淀，決定了中國只能在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造具有自身特色和時(shí)代特征的中華文明。

4、國際大局與國內(nèi)大局的統(tǒng)籌。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、安全等方面同國際社會(huì)形成了前所未有的密切聯(lián)系，必須綜合考慮國際因素與國內(nèi)因素之間的相互交織和相互影響，確保我國在深刻變動(dòng)的國際格局中贏得主動(dòng)。這就要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，就是要努力從國際國內(nèi)形勢的相互聯(lián)系中把握發(fā)展方向，從國際國內(nèi)條件的相互轉(zhuǎn)化中用好發(fā)展機(jī)遇，從國際國內(nèi)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件，從國際國內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展全局。只有充分估量國際因素對(duì)國內(nèi)發(fā)展的影響，才能做到未雨綢繆、趨利避害，防止外部因素干擾和影響我國發(fā)展的大局，科學(xué)制定我國的內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略；只有充分估量國內(nèi)因素對(duì)國際社會(huì)的影響，才能做到因勢利導(dǎo)、釋疑增信，妥善回應(yīng)國際社會(huì)的關(guān)切，使我國發(fā)展獲得更多的國際支持。全球化是把雙刃劍，必須堅(jiān)持自主性，因勢利導(dǎo)，趨利避害。在應(yīng)對(duì)全球化方面，并非所有的發(fā)展中國家都很成功，有的國家在全球化過程中失敗了，被邊緣化了；有的國家不僅經(jīng)濟(jì)沒有搞好，而且社會(huì)動(dòng)蕩，危機(jī)頻發(fā)。我國在參與全球化中走自己的路，既成為全球化的受益者，又成功防止了全球化的很多負(fù)面影響，豐富了世界發(fā)展的多樣化道路，贏得了世界贊譽(yù)。當(dāng)然，還要看到，雖然我們?cè)趨⑴c全球化中堅(jiān)持獨(dú)立自主，取得了巨大成功，但風(fēng)險(xiǎn)仍然存在。因此，無論全球化如何發(fā)展，我們都要堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生，這是我們的立足點(diǎn)。

5、中國發(fā)展與世界進(jìn)步的共贏。中國屬于發(fā)展中國家，中國需要在發(fā)展中擺脫貧窮，需要在發(fā)展中增強(qiáng)自己的實(shí)力。但是，中國發(fā)展的意義不只是中國受益，還在于中國的發(fā)展產(chǎn)生的國際影響。中國的發(fā)展，是推動(dòng)世界發(fā)展的重要力量，是維護(hù)和推動(dòng)世界和平與穩(wěn)定、制約戰(zhàn)爭力量的重要力量。鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國要想在國際事務(wù)中有大的作為，必須加強(qiáng)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。江澤民同志提出，中國是最大的發(fā)展中國家，中國保持穩(wěn)定和加快發(fā)展，對(duì)促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的穩(wěn)定與發(fā)展，具有極其重要的意義。胡錦濤指出，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，使中國在反霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、恐怖主義的斗爭中，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)政治多極化發(fā)展中，在爭取發(fā)展中國家平等權(quán)利與利益中，在共同應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)害中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)然，中國的發(fā)展也離不開有利的國際和平環(huán)境。中國越發(fā)展、越開放，與世界的聯(lián)系越緊密，就越需要一個(gè)長期和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。促進(jìn)世界與地區(qū)的和平與發(fā)展，符合中國的根本利益。在發(fā)展的過程中，我們黨認(rèn)識(shí)到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，首先需要有利的國際和平環(huán)境同時(shí)，還認(rèn)識(shí)到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、實(shí)力增強(qiáng)了，又推動(dòng)世界和平運(yùn)動(dòng)的力量增長。近年來，中國的迅速發(fā)展引起了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注，也引起了一些國家的敵視。“中國威脅論”有之，“中國崩潰論”有之。我們必須創(chuàng)新理念，加強(qiáng)對(duì)話，讓世界了解中國，宣傳“中國貢獻(xiàn)論”。

三、順應(yīng)世界大勢，不斷開辟中國更加廣闊的發(fā)展前景

實(shí)踐充分證明，在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，中國只有放眼世界、自覺順應(yīng)世界大勢，才能謀求自身又好又快的發(fā)展。面對(duì)新情況、新問題、新矛盾，我們必須“按辯證法辦事”，始終“站在中國看世界，站在世界看中國”，在觀察、學(xué)習(xí)、借鑒、參與、引領(lǐng)等方面充分展示面向世界的全局眼光和寬廣的世界視野。

1、要科學(xué)把握世界發(fā)展的趨勢。不同的發(fā)展態(tài)勢和時(shí)代條件影響著人們認(rèn)識(shí)問題的思路和視角。一般而言，時(shí)代發(fā)展到什么程度，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)就應(yīng)跟進(jìn)到什么程度。在全球化時(shí)代，只有放眼世界，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流，才能不斷向前發(fā)展。在新的歷史條件下，我們要主動(dòng)順應(yīng)求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流，正確應(yīng)對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢，善于從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇，創(chuàng)造發(fā)展條件，做到把握世情，認(rèn)清時(shí)勢，因時(shí)而化，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，走向強(qiáng)盛的中國已經(jīng)深刻改變了世界，但在世界格局中，發(fā)展中國家仍是我國的基本屬性。中國現(xiàn)代化走到今天，先進(jìn)落后并存，新舊矛盾交織，面臨諸多前所未有的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并非指日可待。面對(duì)中國取得的成就，“盛世中國”的說法已鋪天蓋地。一股“盛世之風(fēng)”、“盛世心態(tài)”開始彌漫，好大喜功，形象工程，豪華氣派，奢靡之風(fēng)盛行。事實(shí)上，以世界視野看，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平差距明顯，長治久安仍需長期努力。“盛世”之說，實(shí)際上是自我感覺良好，是小農(nóng)意識(shí)的反映。我們切不可頭腦發(fā)熱，忘乎所以；不要被輝煌成就沖昏了頭腦，不要被世界忽悠麻痹了斗志。可以說，中華民族的偉大復(fù)興，前途光明而曲折，使命任重而道遠(yuǎn)。

2、要堅(jiān)持中國特色的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義是中國發(fā)展的必由之路。胡錦濤同志明確指出：“從歷史比較和國際觀察中，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，中國特色社會(huì)主義道路是我國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路、成功之路、勝利之路。”⑤中國特色社會(huì)主義道路打破了現(xiàn)代化即西方化的神話，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的獨(dú)特模式，為發(fā)展中國家提供了借鑒。在今后的前進(jìn)道路上，無論國際風(fēng)云如何變幻，無論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們決不能為撲朔迷離的國際環(huán)境所左右，決不能被國內(nèi)外的一些謬論所誤導(dǎo)，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟的邪路，而要堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，關(guān)鍵要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國之所以能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，關(guān)鍵在于我們有以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民利益為宗旨，以民族復(fù)興為己任、以嚴(yán)密組織為依托的中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，世情、國情、黨情正在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，黨面臨著“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，我們必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，努力提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，始終保證中國發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)。

3、要大膽借鑒世界文明的成果。文明的多樣性，意味著不同國家、民族在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化方面各具特點(diǎn)和優(yōu)勢，意味著人們只有通過相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長補(bǔ)短，才能超越地域和視閾的限制。中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就必須對(duì)外開放，加強(qiáng)與世界各國的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的交流和合作，吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。在如何對(duì)待資本主義問題上，既要看到其與社會(huì)主義對(duì)立和斗爭一面，也要看到相互學(xué)習(xí)、借鑒、合作和利用的一面。要借助、借重資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、智力和資金為我國的發(fā)展服務(wù)。但是，對(duì)外開放不是盲目引進(jìn)，學(xué)習(xí)外國更不是全盤西化。我們要在堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放政策、在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對(duì)外交流的同時(shí)，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許走資本主義的邪路。在學(xué)習(xí)、借鑒國外先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)中，要同世界各國一道，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，攜手并進(jìn)，共同建設(shè)新世紀(jì)人類和平、繁榮的美好家園。

4、要努力提高對(duì)外開放的水平。當(dāng)今世界是開放的世界，開放不僅在內(nèi)容上是全面的，而且在空間上是全方位的，它應(yīng)該面向所有的西方發(fā)達(dá)國家、社會(huì)主義國家及第三世界發(fā)展中國家。黨的十七大報(bào)告明確提出，要樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，營造良好國際環(huán)境。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們必須積極參與國際大市場的競爭，在國際大市場的競爭中提高搏風(fēng)擊浪的本領(lǐng)，提高國際競爭力和在國際綜合國力的較量中掌握主動(dòng)權(quán)。要以世界眼光謀劃發(fā)展大計(jì)，在強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性的同時(shí)，還要特別注重發(fā)展的開放性，要求以開放的思維方式來把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，以寬廣的眼界著力提高對(duì)外開放水平，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略。要更加廣泛、更為充分、更有深度地利用國際市場、國際資源，參與國際競爭，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。當(dāng)前，全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局已經(jīng)形成，要珍惜來之不易的對(duì)外開放局面，牢牢把握機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存的戰(zhàn)略機(jī)遇期，拓展視野，堅(jiān)定信心，致力于提升對(duì)外開放的水平和質(zhì)量。

5、要?jiǎng)?chuàng)造有利的和平發(fā)展環(huán)境。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。這要求我們?cè)谔幚韲c國之間的關(guān)系時(shí)，從用對(duì)抗方法解決矛盾的極性思維向以和平方式解決矛盾的和合思維轉(zhuǎn)變，使各國相互依存、和諧發(fā)展。歷史證明，中國提出的相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處等重要原則，是國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則和建立國際新秩序的基礎(chǔ)。當(dāng)前，中國的和平發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)是長期、復(fù)雜、多元的。主要是：美國等西方國家遏制圍堵的挑戰(zhàn)；國際社會(huì)對(duì)我發(fā)展矛盾心態(tài)的挑戰(zhàn)；周邊一些國家與我存在領(lǐng)土主權(quán)、海洋權(quán)益糾紛，企圖借美制華的挑戰(zhàn)；由西方國家主導(dǎo)的世界治理體系的挑戰(zhàn)；中國發(fā)展的實(shí)際水平與國際社會(huì)賦予更高期待的挑戰(zhàn)；全球性非傳統(tǒng)安全的挑戰(zhàn)；臺(tái)灣問題存在變數(shù)的挑戰(zhàn)等。戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著中國人的政治智慧。我們要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，始終不渝地奉行互利共贏戰(zhàn)略，既推動(dòng)中國的發(fā)展進(jìn)步，也促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。要把中國的發(fā)展繁榮融入地區(qū)和世界的發(fā)展繁榮之中，共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

注釋：

①③④《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第90頁。

②《孫中山全集》，第7卷，中華書局，1985年版，第1頁。

⑤《人民日?qǐng)?bào)》，2004年12月3日。

責(zé)任編輯：陳文興

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1671-2994（2012）04-0025-04

2012-06-05

畢京京（1954- ），男，山東桓臺(tái)人，國防大學(xué)馬克思主義教研部主任、教授，少將。研究方向：馬克思主義中國化。