淺析云南精神的內涵與踐行

孫玉芬

（中共保山市委黨校 綜合教研室，云南 保山 678000）

淺析云南精神的內涵與踐行

孫玉芬

（中共保山市委黨校 綜合教研室，云南 保山 678000）

數千年來，高原與大山一直就屹立在云南人的靈魂最深處，賦予了云南各族人民高遠、開放、包容的高原情懷和堅定、擔當、務實的大山品質，這高原情懷和大山品質，就是云南精神。云南精神需要每一個云南人用行動去詮釋，只有每個人都去踐行，云南精神才更具生命力。

云南精神；形成；特點；踐行

云南精神來源于云嶺高原神奇獨特的地理環境，貫穿著彩云之南豐富多彩的人文發展歷史，是一代又一代云南人在漫長的歷史長河中通過積淀和孕育而形成的特有的精神品質，它是中華民族精神在云南的具體表現，是云南各族人民崇高理想信念，高尚道德追求，優秀政治品格，良好精神風貌的結晶，是云南人的魂魄，它全面深刻地揭示了云南的人文特質、民族特質和區域特質，是中華民族精神的整體性和地域性特色的結合。

一、云南精神的形成

隨著云南經濟社會的發展，需要提煉出云南精神來凝聚民心，指引前進方向。云南精神的提出是對云南歷史上優秀精神的繼承和發揚，目的在于為構建和諧云南、促進歷史性跨越提供思想動力，在于更好地促進物質和精神兩個文明協調發展。云南精神的產生，就是對云南發展歷史進行理性總結的結果，是對云南發展現狀進行冷靜理性思考的產物，是對云南發展前途的熱切期盼。

1、自然環境條件是云南精神形成的重要客觀因素。云南人生存的自然環境和自然條件是孕育云南精神的外部條件，它們奠定了云南精神的發展基調。云南26個民族生活在一定地域內特定的自然環境之中，不同的自然環境與物質條件，使各民族形成了不同的生活方式和思想觀念，地形、氣候、土壤、水文、礦藏及動植物的分布等因素在內的自然環境，不僅是影響云南各民族生存和發展的重要條件，同時也影響著云南精神的形成。所以說，云南精神的形成和發展，與各民族賴以生存的自然環境密切相關，并帶有該環境所塑造出來的精神特質。

云南人生在高原，長在高原，深受高原真情懷、深情懷、大情懷的熏陶濡染，充分吸收高原的開闊視野、創新勇氣、包容胸懷等優秀特質，形成強大的開拓力、創新力、包容力和學習力。云南人生在大山，長在大山，深受大山熏陶濡染，充分吸收大山的堅定執著、扎實苦干、圖強進取、勇于擔當的優秀特質，逐漸凝成自己大山般的精神品格。高原與大山特殊的自然地理條件使云南人更多陽剛、爽快和率真，相對艱苦的自然地理條件使云南人更吃得起苦，更懂得勤勞、發奮和互助。早在兩千多年前，云南的馬幫商隊就開辟了通過東南亞進入中印半島的著名的南方絲綢之路；中國近現代歷史上的第一條國際鐵路、第一個內陸海關、二戰時的滇緬公路和中印公路、駝峰航線、中印輸油管道等，都體現了云南人民高遠、開放、堅定、務實的精神。

2、社會歷史和現實條件是云南精神形成的重要社會因素。云南精神源于對中華民族精神的繼承和弘揚，源于云南各族人民在漫長歷史長河里的一種文化沉淀，是云南人在多年的奮斗發展中孕育出來的寶貴財富，它教育、熏陶、鼓舞和激勵著云南人描繪共同的幸福遠景，是引導云南人創造新的人間奇跡、創造美好生活的動力之源。云南精神的形成和發展受到云南社會歷史和現實中經濟、政治和文化等多種因素的綜合作用。自古以來，云南人憑依高原的開放包容和大山般的堅定執著譜寫自己的文明史詩。從西漢時期的農業技術和糧食產量的逐步提高、西南絲綢之路的熙來攘往，到唐宋時期云南部分地方經濟已接近中原地區水平、文化燦爛輝煌，再到元明清時期云南方方面面獲得與內地的同步發展。戰國末期的莊蹻不遠千里入滇傳授先進的楚國文化技術，鄭和下西洋書寫世界航海史上的精彩篇章，護國運動打響反對倒行逆施、保衛革命成果的第一槍，滇西戰場對日寇的浴血奮戰、英勇抗擊……。近代的杜文秀起義、辛亥起義、抗日戰爭、“一二·一”運動、云南解放等蕩氣回腸的壯舉，將云南人民大山般圖強進取的品質提升到一個新的境界。今日的云南，經濟發展取得舉世矚目的成就，一窮二白的落后面貌得到明顯改變，更重要的是，云南人的精神文化面貌也隨之發生著根本性的變化。在這樣的歷史進程中，云南精神的政治經濟文化內涵是深刻、明確而清晰的。正是這種流淌在云南人血液中的云南精神，成就了云南過去的輝煌，成就了云南現在的科學發展，也必將成就云南未來的跨越發展。

二、云南精神的內涵和特點

云南地處祖國西南邊疆，平均海拔2400米，最高海拔達到6740米，是全國海拔較高的省份之一。數千年以來，高原與大山一直就屹立在云南人的靈魂最深處，賦予了各族人民高遠、開放、包容的高原情懷和堅定、擔當、務實的大山品質。這高原情懷和大山品質，就是云南精神的核心，是云南各族人民千百年來形成的優良品質的繼承和發揚，也是云南謀求新一輪大跨越、實現大發展的動力和源泉。體現了云南歷史文化的本質特征，揭示了云南各族人民共同團結奮斗、共同發展進步的深邃奧秘，展現了云南各族人民共同團結奮斗、共同發展進步的壯美畫卷。

1、云南精神是中華民族精神與時代精神的統一。第一，云南精神是中華民族精神的彰顯與傳承。民族精神是中華民族得以生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞人們奮發進取的精神旗幟，也是中國人民在未來的歲月里繼往開來、走向繁榮富強、構建和諧社會的精神紐帶。云南是一個多民族省份，自古遠離中原主流文化中心，交通阻隔，云南人世世代代在這樣特殊的自然環境、政治環境和人文環境中繁衍、生存、發展。在漫長的歷史時期里，云南人主要依靠自身力量，自強不息，建設自己的家園。云南精神中的“堅定、擔當、包容”具有鮮明的民族特征，它表現了云南人民對中華民族精神的認同，也是中華民族精神在云南的彰顯與傳承，兩者在本質內涵上是一致的。第二，云南精神是時代精神的實質所在。以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀。“高遠、開放、務實”的云南精神，深切把握住了改革創新為核心的時代精神，真正體現了時代精神的實質所在，它和以改革創新為核心的時代精神是一脈相承的。云南精神著眼于當今時代云南堅定不移地加速發展、加快轉型、推動跨越，堅定不移地推進工業強省和城鎮化帶動戰略的發展變化和要求，順應人民群眾的新期待，在時代新起點上構筑云南人民的強大精神支柱；準確定位了新時期云南人民應當具有的性格特點和形象特征，提升了云南人的自信心和尊嚴感，奠定了一種精神基礎，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色。

2、云南精神是繼承性與創新性的統一。云南精神既是對云南人民不屈不撓抵御外侮的抵抗精神，又順應時代發展賦予了新的內涵。滇西抗戰中，云南人民不甘淪亡，勇為人先，毅然奮起，共赴國難的愛國主義精神，云南人民與聯大師生同舟共濟，共克時艱，為共同事業團結合作的聯大精神，以及新時期云南人民開拓奮進、創新包容的云南精神的繼承。云南精神是云南人在開放意識的引導下，發展思路和視野得以拓展，觀念得以轉變，并在最新的創造性實踐中激發出來的，引領時代進步潮流、為云南人普遍認同與接受的思想觀念、價值取向、道德規范和行為方式；是云南人敢于沖破各種僵化觀念和陳規陋習的束縛，在學習他人優長之處的基礎上有所發現、有所發明、有所創造、有所前進；是云南人把創新的精神貫穿到各行各業的各個環節，保護創新熱情，鼓勵創新實踐，完善創新機制，寬容創新挫折，增強全社會的自主創新能力與活力；是一個社會最新精神風貌與社會時尚的綜合體現；是推進跨越發展的根本力量、希望與勝利所在。

3、云南精神是系統性與針對性的統一。云南精神是一種彰顯云南特色、反映民族精神、體現時代要求、凝聚各方力量的偉大精神，它是一種觀念系統，核心是“高原情懷，大山品質”，核心之外還有豐富的內容，需要我們不斷充實完善，這就是系統性。同時，云南精神還有很強的針對性。在大山擁抱中的云南，大山所代表的仁義充分體現在了云南人民的身上。如果從性格特點來說，云南人擁有寬厚穩重的個性，這是全國其他地區無法比擬的。正如江浙人的特點是靈秀，這讓他們在某些方面和領域具有得天獨厚的優勢，而云南人厚重的特點，同樣讓云南在其他方面出類拔萃，如山峰一樣挺拔。

4、云南精神是理論性與實踐性的統一。提煉云南精神還需要科學理論的指導。云南精神在滲透理論性的基礎上，實踐性也很突出。它既是一種思想的更始，更是一種行動。云南精神是云南人民點點滴滴的實踐構筑起來的，它體現了群眾意愿和大眾化，從實踐中產生，在實踐中檢驗和發展，并以指導云南經濟社會發展實踐為目的和歸宿，是云南人民加速發展、加快轉型、推動跨越精神的體現。

三、云南精神的踐行

云南精神需要每一個云南人用行動去詮釋，只有每個人都去踐行，云南精神才更具生命力。把云南精神的豐富內涵，帶進社區、帶進農村、帶進企業、帶進學校、帶進千家萬戶，讓4600萬各族群眾，在學習生產生活工作中受到鼓舞、得到陶冶、獲得啟迪，最終體現在他們建設新云南的奮斗歷程和奮斗業績中，反映在他們的精神生活和精神世界里。把云南精神內化為云南人民的價值認同和精神追求，外化為云南人民的共同行動，讓每位云南人都成為云南精神的自覺踐行者，最大限度地凝聚起建設云南，發展云南的強大精神力量，為大力弘揚云南精神添光加彩。

1、要有高遠的視野，立足云南，視通萬里。地處云貴高原之巔的云南省，山地占全省國土面積的94%，確實是一個大山里的世界，在人類交通能力有限的年代，大山和深谷阻隔了云南對外的交往、貿易、信息……造成了云南的封閉，直到上世紀五十年代，云南部分地區的經濟社會發展，仍處在原始社會的末期。在出門即山，山外還是山的環境中，極易形成或自高自大，目中無人，或安于現狀，不思進取，或畏怯困難，喪失信心。如果不改變思想觀念，那我們的發展將不是差距，而是極度落后。踐行云南精神，就要立足云南，視通萬里，思接千載，以全球理念、世界胸襟、歷史眼光、戰略思維，準確把握發展的基礎和條件，充分利用發展的機遇和環境，精確設計發展的戰略步驟和方法，努力破解發展的瓶頸和難題；就是要在高度的自省自覺中虛心汲取全人類創造的一切文明成果為云南所用，吸引更多人才來云南興產置業、施展才華抱負；就是要始終保持昂揚奮發的精神狀態，把云南放在西南、放在全國、放在全球的大背景下來定位和謀劃，以國際視野、科學精神、戰略眼光、現實思考來審視云南，以改革創新的精神和卓越膽識推動云南發展。

2、要有開放包容的膽識，在開放中搶抓機遇、應對挑戰、加快發展。開放包容是一種膽識。沒有開放的“膽”，就會前怕狼后怕虎、畏首畏尾；沒有包容的“識”，就只能鼠目寸光、小肚雞腸。隨著經濟全球化的迅猛發展，任何地區、任何國家再也不能不與其他地區和國家發生聯系而閉關自守地發展。而云南在高原與大山的傾心寵愛與呵護下，思想上一度出現麻痹，精神上曾經有過懈怠，斗志上不那么昂揚，進取心也曾有些裹足不前，云南落后了。如今橋頭堡建設再次將云南推到了新一輪的開放前沿，所以，云南人只有不斷地追求進取，在當今世界波瀾壯闊的全球化大潮中，開放包容、兼收并蓄，才能海納百川、博采眾長。踐行云南精神，就要拋棄大山那種固有的封閉保守、心胸狹隘、自以為是的山頭意識，不能像大山那樣離群獨居，自以為是，唯我獨尊，生死不相往來，更缺乏與外界的溝通和交流；不能像大山那樣心胸狹隘而缺乏包容，目光短淺而看不到外面的世界；不能像大山那樣閉門造車，孤芳自賞，缺乏創新，發展速度遠遠落后于世界的發展進程。為此，一是要自覺樹立開放包容的膽識，主動地把自身利益與周邊利益、現實需要與戰略需要、當前利益與長遠利益有機統一起來，實現開放合作共贏。二是要時刻保持健康開放的心態，不做“井底之蛙”，不固步自封，以“三人行必有我師”的態度，積極學習別人的長處，主動接納新理念、新事物，通過持續不斷的學習，使自己的思想與時俱進。

3、要有堅定的理想信念，立足當前，腳踏實地。感動中國的云南人，優秀共產黨員楊善洲一生做了許多別人看來難以做到的事情，追其根源，就在于他有著共產黨人的堅定信仰和崇高追求，為人民服務的理想信念成為他安身立命之本。正是有了這樣的理想信念，他才會以苦為樂、以奉獻為榮，才能夠成為受到百姓愛戴的好黨員、好干部、好書記。踐行云南精神，就要楊善洲一樣有著大山一樣的信念，對待事業和信仰要堅定不移，對待理想和目標要執著追求，像楊善洲一樣靜得下心，沉得住氣，默默無聞地在基層堅守著。像楊善洲一樣，無論在什么崗位，也無論是什么角色，都要扎根群眾，深入基層，從群眾中吸取營養，保持對崇高價值目標的信仰不動搖，保持對善良和美好的追求不松懈，不管遇到什么曲折和干擾，都堅定不移地做云南社會主義事業的實踐者、建設者，做云南改革發展的推進者、維護者。

4、要有敢于擔當、求真務實的精神，培養嚴謹、務實的工作作風。擔當是一種責任。就是以對歷史高度負責的精神，在困難面前勇于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔責任；就是以對人民高度負責的精神，遇到困難不繞道，碰到風險不縮頭，出了失誤不躲后，在履職盡責中無私奉獻、勇于犧牲。踐行云南精神，一是要像大山一樣，具有無私無畏、樂于奉獻、勇挑重擔、敢于擔當的精神，把我們的思想、責任和勇氣轉化為親身實踐，推進實踐，促進發展，形成爭先恐后、你追我趕促進發展的好風氣。二是要面對困難、善于克服，面對危險、沖鋒在前，面對機遇、緊緊抓住，面對失誤、敢于負責，在具體入微的工作、生活各方面贏得人們的敬重和理解。只有以敢為天下先的精神，敢打敢拼的闖勁和實干苦干的作風，才能在實現云南科學發展、和諧發展、跨越發展中創造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的光輝業績。

任何困難、問題，在落實面前都會敗下陣來。如果忽視落實或不認真落實，任何縝密的計劃，任何創新的思路，任何宏偉的藍圖，任何理想的目標，只能成為水中月、鏡中花。而落實的表現只有一種，就是求實務實，踏實干事。踐行云南精神，就要培養嚴謹、扎實的工作作風，無論是作決策還是抓落實，都要體現時代性，把握規律性，富于創造性。雖然橋頭堡建設使得云南一下就成了中國開放的新前沿，但這更需要我們能跑得穩健，所以，從上到下，云南都應該避免好高騖遠，扎扎實實履行好自己的職責；對于涉及云南發展的每一項工作，我們都要認真去做，不抱著應付塞責的心態，不能有弄虛作假的想法，要集中全部的時間、精力和智慧于工作上，扎扎實實地走好前進的每一步。

總之，大山精神和高原情懷的提出，對于云南現在和將來的發展，無疑是及時和準確的。這高原情懷、大山精神正是千百年來云南人民追求正義，不畏強暴，樸實包容，追求自由，堅毅忍耐的精神寫照。當前，云南的發展面臨巨大的機遇和挑戰，橋頭堡戰略中，云南應該發揮好自身的區位和自然優勢，像大山一樣擁有包容的精神，充分協調好與周邊省份和國家的關系，加大招商引資的力度，懂得理解和忍讓，讓進來投資的企業和商人能夠有利可圖，這樣，才能有較大的務實的發展。

責任編輯：劉建文

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1671-2994（2012）04-0110-04

2012-05-06

孫玉芬（1965- ），女，云南保山人，中共保山市委黨校綜合教研室主任、高級講師。研究方向：法社會學。