傳播與對話:社會主義意識形態國際交流探視

劉 霞

(中山大學教育學院，廣東 廣州 510275)

蘇東劇變后社會主義運動步入低潮，但社會主義意識形態的研究并沒有因此沉寂。經過一段時間的調整，社會主義意識形態又有了新變化、新發展。科學社會主義的堅持與發展，民主社會主義的沖擊和擴張，民族社會主義的衰落和復興，市場社會主義、生態社會主義、女權社會主義等各種流派的興起和爭鳴，全球化時代社會主義意識形態的發展迎來了百花爭妍的春天。經濟全球化和新科技革命的發展，為社會主義意識形態的國際交流和發展創造了前提、條件，同時也帶來了資本主義意識形態對全世界的沖擊。社會主義意識形態是民族的，也是世界的。社會主義意識形態要獲得國際發展，需要全世界無產者和廣大勞動群眾聯合起來，進行傳播與對話，加強研究、合作和交流。可以說，加強各國共產黨的聯合，發揮社會主義國家的主導作用，深化理論創新，促進多邊交往是社會主義意識形態向國際領域傳播和交流不可或缺的重要內容。

一、加強各國共產黨的聯合是社會主義意識形態國際傳播與交流的前提和基礎

自從馬克思主義誕生以來，在馬克思、恩格斯和列寧提出的“全世界無產者聯合起來”、“全世界無產者和被壓迫民族聯合起來”口號的指導下，第一、第二和第三國際對社會主義力量的聯合極大地推動了社會主義運動的發展。社會主義事業是全球性的事業，需要世界社會主義力量的國際聯合，而世界共產黨是推動全球社會主義發展的核心。當前，除包括中國在內的5個共產黨政黨執政的國家外，在非社會主義國家，目前仍有一個共產黨即摩爾多瓦共產黨人黨在執政，還有10多個共產黨參政，如印度共產黨(馬克思主義)、巴西共產黨、南非共產黨等在國內都有相當大的影響力。如果把當前共產黨在世界上的影響進一步量化，可以用一句話概括:在當今世界上，共產黨仍然是一個擁有100多個政黨、8000多萬黨員、統治著近15億人口的巨大政治力量。雖然面臨著各種各樣的挑戰，但它的影響力和感召力仍然是不可低估的。［1］可以說，加強各國共產黨的聯合是社會主義意識形態國際傳播和交流的前提和基礎。

當今世界的復雜性、社會主義運動的特殊性、各國情況的千差萬別以及實踐形式的多樣性，使得在一定時期內再搞過去那種集中統一的世界社會主義組織形式已不合時宜，再搞什么國際共產主義運動的“領導和指揮中心”更不現實。但是，在保持各國共產黨的組織獨立性和實踐創造性的前提下，開展松散型乃至某種形式的世界社會主義國際統一戰線還是必要的。［2］這種國際統一戰線不是流派之間的斗爭和分裂，而是以社會主義力量的聯合為為目的。各國共產黨只要以推進馬克思主義的民族化和社會主義的多樣性作為出發點，就能通過相互交流、相互借鑒，組成一定形式的國際聯合，共同促進世界社會主義進步事業的不斷發展。當然，由于各國國情不同，新情況和新問題經常出現，在國際研究、對話與交流中可能會有爭論、質疑和差異，但目標指向應該是以馬克思主義為指導的社會主義意識形態的發展和社會主義事業的聯合。

二、社會主義國家應成為社會主義意識形態國際傳播與交流的主導力量

全球化背景下，社會主義國家必須堅定社會主義方向，牢牢把握主動權，積極應對挑戰。中國、越南、朝鮮、古巴、老撾應成為社會主義意識形態研究、傳播和交流的中堅力量，積極發揮主導作用。

首先，社會主義國家應搞好國內建設，用經濟和科技實力說話。尤其要注意的是，必須加強社會主義制度的經濟基礎，鞏固公有制的主體地位。警惕西方國家介入本國經濟，“加速大型國有企業的衰亡”，由“私營企業取而代之”。［3］不能堅持公有制的主體地位，不能堅持國有經濟的主導作用，實際上就為“顏色革命”奠定了經濟基礎。

其次，社會主義國家意識形態建設要著力于國內和國際兩條戰線。國內要致力于以馬克思主義為指導地位的社會主義意識形態的研究、教育和有效傳播;國外要加強和其他階級政黨及社會主義流派的交流、借鑒，尤其要堅決回擊西方意識形態的滲透，拓展社會主義意識形態的平臺，增強社會主義意識形態的凝聚力和吸引力。如果社會主義國家在社會主義意識形態的研究和交流中不能起主導作用，馬克思主義的指導地位反而受到削弱，輿論陣地被資本主義意識形態搶占，那么社會主義制度就會失去自己的思想支柱，就有可能為“顏色革命”奠定思想基礎。所以在社會主義意識形態研究、傳播和交流中，社會主義國家應發揮主導力量的作用，堅定社會主義方向，領導世界進步力量前進。

再次，社會主義國家在意識形態研究、傳播和交流中遵循地位平等原則。社會主義國家在意識形態研究和交流活動中，必然要涉及到黨派之間，國家之間的關系。無論是黨際交流還是國家間的交流都要遵循地位平等原則，吸取蘇聯大黨主義和大國沙文主義的教訓，不搞“老子黨”“一言堂”。對于處理國家關系來講，堅持地位平等原則就是要求國家不分大小、強弱、貧富，一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己的意志強加于人。至于如何處理黨際關系，中國共產黨于1982年“十二大”提出處理各國黨派關系的基本準則——獨立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內部事務。地位“完全平等”原則是處理黨際關系的基礎，各國政黨不論是大黨、小黨，歷史長短，執政與否，都應該完全平等，沒有尊卑上下之分。沒有這一原則，獨立自主和互相尊重就無從談起。因此，各國之間，政黨之間的聯系與合作，社會主義意識形態的傳播與對話、交流和溝通必須建立在地位平等的基礎上，相互尊重，求同存異，共同發展。

三、理論創新是社會主義意識形態國際傳播與交流的核心內容

人類社會在不斷向前發展，不僅是時間維度的轉換，同時也意味著時代精神的變遷。人們的實踐方式、生活方式、思維方式都發生著深刻變化。在經濟全球化、政治多極化、文化多元化、信息全球化的時代，社會主義意識形態的創新是時代發展的要求，更是社會主義自身建設的內在需要。江澤民同志在十六大報告中深刻指出:“實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。”因此，社會主義意識形態需要與時俱進，以其開放精神和納新能力賦予其新的時代內涵，并以新的內容和精神引領時代潮流的發展趨勢和價值取向。

當前，社會主義意識形態在理論創新中要解決的問題很多。如何把握當今時代的主題、實質和當代資本主義新變化的狀況、實質以及總的歷史性走勢，如何在思想意識多樣化和價值取向多元化的情況下，充分吸收人類先進思想文化和價值觀念，如何把各個階層和利益集團的政治意識中有益和合理的成分最大限度地吸納和融合到社會主義意識形態中，如何整合各社會群體的利益，正確代表社會絕大多數人的根本利益，取得人民群眾對其綱領、路線、方針政策的認同和擁護，等等，這些都是社會主義意識形態在理論創新中要解決的問題。

當然，在理論創新中要毫不動搖地堅持馬克思主義在社會主義意識形態領域的主導地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。放棄其主導地位必然會使我黨失去旗幟和方向，進而喪失黨的執政地位。同時，在進行社會主義意識形態的研究和交流時，我們不僅要考慮時代發展的要求，更應考慮到各國具體的國情，因此對于他國的社會主義經驗和成就只能借鑒，絕不能照搬照抄，對于本國社會主義意識形態理論的建構要敢于創新。這是歷史經驗證明，也是歷史的教訓。可以說，理論創新是社會主義意識形態傳播、交流和研究的核心內容，只有創新的社會主義意識形態理論才能增強其吸引力和凝聚力，發揮其理論先導的作用，引領社會主義國家前進和發展。

四、多邊交往是社會主義意識形態國際傳播與交流的重要途徑

在新科技革命和經濟全球化發展的新歷史條件下，各國工人階級政黨和政治組織的獨立自主性大大加強了，過去那種集中的國際組織形式，已不適應社會主義運動發展的要求。社會主義意識形態的研究和交流應由雙邊交往擴大到多邊聯系，應當具有更大的范圍、新的內容和多樣的形式。最近幾年，國外的馬克思主義研究不斷有新著作、新雜志問世，而且各種學術活動頻繁舉行，僅僅在2006年就召開了上百場馬克思主義討論會。［4］

1.從交流主體來看，就國家間的交流來說，我們不僅要加強社會主義國家之間的交流，也要加強社會主義國家與資本主義國家之間的交流;從黨派來講，我們不僅要加強執政的共產黨之間的交流，執政的共產黨與非執政的共產黨之間的交流，也要加強同各社會主義流派、左翼力量以及資產階級政黨的交流。中國共產黨已經同140多個國家的400多個包括絕大多數共產黨等各種類型的政黨和組織建立了雙邊交往關系。

2.從交流方式來看，在經濟全球化進程中，世界各國社會主義者和馬克思主義者加強了對馬克思主義和社會主義意識形態的研究和宣傳。

首先，20世紀90年代以來一系列國際性大型學術會議的召開把社會主義意識形態的研究和交流推向高潮。如1995年9月27日，世界馬克思主義者為了紀念恩格斯逝世100周年，由《當代馬克思》雜志發起，并與上百家的左翼刊物和研究機構聯合在巴黎召開了首屆國際馬克思大會。此后，國際馬克思大會每三年召開一次，至今已召開了五屆。此外，還有美國紐約召開的“社會主義學者研討會”以及美國《馬克思主義反思》雜志主辦的四年一度的世界馬克思主義大會;倫敦召開的“96馬克思主義大會”;巴黎召開的“紀念《共產黨宣言》發表150周年國際大會”;中國武漢召開的“社會主義與21世紀”國際學術研討會;等等。這些國際社會主義意識形態的學術研究和交流會總結馬克思主義發展的理論成就和經驗教訓，為各國借鑒社會主義的優秀成果和經驗，實現世界社會主義的聯合提供了有利途徑。

其次，還有一些地區性、區域性的會議和論壇。如1990年以來，拉丁美洲各左派黨和組織，部分社會黨國際成員黨，邀請拉美及亞、歐、非、北美一些國家的政黨的觀察員舉行一年一度的集會，主要目的是與會各黨就所在國家的形勢、拉美地區形勢、世界形勢交換看法，就各黨的斗爭及活動交換經驗和對前景提出看法，通稱為“圣保羅論壇”。這個論壇還出版了《自由美洲》雜志，不定期發行。西歐的共產黨自1992年起創建和發展了“西歐左翼論壇”，至今已舉行過10多次會議。該論壇已成為西歐各國共產黨的一個非正式的國際組織。［5］這種區域性會議或論壇，有利于有針對性的研究各區域的不同情況，有助于本區域的社會主義運動的發展，從而推動世界社會主義運動的發展。

再次，馬克思主義學者外出講學或作報告也是社會主義意識形態交流的一種重要形式。如2000年6月15日，應中國社科院馬列所的邀請，美國波士頓大學埃爾伯特·薩吉斯教授和美國共產黨經濟委員會委員瓦迪·哈拉比先生來北京訪問，他們分別就美國左翼各派的歷史與現狀以及美國經濟增長的原因作了專題報告。［6］

另外，互聯網已成為社會主義意識形態研究、傳播和交流的新陣地。網絡是一個開放的、全球性的意識形態滲透工具，它正以其他媒體無可比擬的優勢成為最具滲透力的傳播手段。通過互聯網，網民同時成為受眾和信息源，這使得和別國進行意識形態、價值觀念、政治制度的交流變得簡便易行。因此，我們應充分利用互聯網這個陣地進行社會主義意識形態的研究、傳播和交流。

［1］蒲國良.當代國外社會主義概論［M］.北京:中國人民大學出版社，2006:5.

［2］王永貴.經濟全球化與社會主義意識形態建設研究［M］.北京:人民出版社，2005:91－92.

［3］李慎明.2006年世界社會主義跟蹤研究報告——且聽低谷新潮聲(之三)［M］.北京:社會科學文獻出版社，2007:389.

［4］李慎明.2007年世界社會主義跟蹤研究報告——且聽低谷新潮聲(之四)［M］.北京:社會科學文獻出版社，2008:47.

［5］馬徒.經濟全球化與社會主義國際聯合［J］.廣西大學學報，2001(2):12 －13.

［6］黎民儀.二十世紀社會主義在美國.烏有之鄉，http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200712/29876.html