◆王永生
(貴州省黔西南布依族苗族自治州興仁縣第一中學(xué))
高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀探究
◆王永生
(貴州省黔西南布依族苗族自治州興仁縣第一中學(xué))
21世紀(jì)的高中歷史教育怎樣才能適應(yīng)人才成長(zhǎng)的需要亟待解決,但目前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀仍不樂(lè)觀,本文對(duì)其進(jìn)行了原因分析并提出了解決方法。
高中 歷史教學(xué) 教學(xué)模式
2001 年,國(guó)務(wù)院召開(kāi)了全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議,做出了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》,進(jìn)一步明確了構(gòu)建新課程體系的指導(dǎo)思想,從而加快了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的步伐。21世紀(jì)的教育,21世紀(jì)的高中歷史教育怎樣才能適應(yīng)人才成長(zhǎng)的需要亟待解決,但目前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀仍不樂(lè)觀,而對(duì)其的原因分析以及解決模式的探求依舊在進(jìn)行之中。
作為一門(mén)高中學(xué)科,歷史以其獨(dú)特的橋梁架構(gòu),架起千百年來(lái)人類社會(huì)文明發(fā)展的過(guò)去和現(xiàn)在?!皻v史學(xué)從事的是一門(mén)富有社會(huì)價(jià)值的學(xué)科。從社會(huì)整體看,學(xué)史以‘通古今之變’,有助于人們認(rèn)識(shí)世界發(fā)展潮流,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。從個(gè)人方面來(lái)看,讀史有助于培養(yǎng)‘真善美’的思想品德和情操,而個(gè)人的進(jìn)步正是社會(huì)整體進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分”因此,不管是從個(gè)人的發(fā)展完善還是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步來(lái)說(shuō),學(xué)歷史,學(xué)好歷史都是應(yīng)該重視的。
1.歷史教材編寫(xiě)的枯燥模式。歷史是由無(wú)數(shù)人的活動(dòng)構(gòu)成的。在歷史浩淼的長(zhǎng)河中,總是會(huì)有叱咤風(fēng)云、義甘云天的英雄,也會(huì)有惡名昭彰、遺臭萬(wàn)年的小丑;會(huì)有凝聚人類智慧血汗結(jié)晶的文學(xué)作品與科學(xué)技術(shù),也會(huì)有揭露人間百態(tài)的丑陋與骯臟,但是這本應(yīng)該豐富多彩的歷史畫(huà)卷,臨摹到歷史教材上后卻變得面目全非:淺顯敘事的故事結(jié)構(gòu),干癟失色的語(yǔ)言描述,沒(méi)有偏重的事件介紹,無(wú)端加深的學(xué)習(xí)難度。
2.教師教學(xué)方法的僵化陳舊。我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代,作為學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)在很大層面上取決于對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,而教師這一教材的傳授者的教習(xí)方法則直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生聽(tīng)課不僅僅只是想吸收知識(shí)和結(jié)論,枯燥的課程只會(huì)讓學(xué)習(xí)變成苦差事,退而求其次的學(xué)生只好逐漸喪失學(xué)習(xí)歷史的興趣了。
3.應(yīng)試教育的呆板模式。從初中開(kāi)始到高中文科歷史的學(xué)習(xí),普遍反映學(xué)習(xí)歷史諸如此類的文科很累,很大的原因就在于高考命題時(shí)時(shí)把學(xué)生逼到最前線。高考的出題模式把學(xué)生備考的范圍局限在題海戰(zhàn)術(shù),局限在模式化的課本教材,不能自拔。隨著高考模式經(jīng)歷了改革,歷史學(xué)科從原來(lái)的“3 2”模式到“3文科綜合”,再到現(xiàn)在的“3大綜合”模式,歷史學(xué)科在高考總分值中的比重下降,不免使得一些考生產(chǎn)生進(jìn)一步放棄對(duì)歷史學(xué)習(xí)的念頭。這也就使得高中歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀更加窘迫。
1.
作為教師能否重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),從根本上講,教師應(yīng)該改變的是教育觀念問(wèn)題,應(yīng)該進(jìn)一步重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的疑問(wèn)與好奇意識(shí)。要求教師摒棄“以教師為中心”的傳統(tǒng)觀念,“以學(xué)生為主體”,以“能否讓學(xué)生自己提出問(wèn)題”作為最高教學(xué)目標(biāo)和準(zhǔn)則,樹(shù)立以“問(wèn)題為紐帶”的教學(xué)理念,既要教會(huì)學(xué)生“學(xué)問(wèn)”,又要教會(huì)學(xué)生“學(xué)答”,讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考不斷“生疑——釋疑——再生疑”,進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題意識(shí)的重視程度,優(yōu)化教師提問(wèn)方式,克服主觀隨意性,為學(xué)生自主發(fā)問(wèn)提供良好范例。教師應(yīng)注意開(kāi)辟學(xué)生思考空間。使之真正神入歷史,成為學(xué)習(xí)的主人。
讓學(xué)生明確發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重要性,使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題更有利于歷史學(xué)習(xí)。同時(shí)注意夯實(shí)學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ),強(qiáng)化問(wèn)題廣延意識(shí)。豐富學(xué)生疑源,通過(guò)史料補(bǔ)充、各學(xué)科間知識(shí)滲透、鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀等多種途徑拓展學(xué)生知識(shí)面和思維空間。引導(dǎo)學(xué)生正確把握“知識(shí)”觀。讓學(xué)生明確歷史知識(shí)既包括靠記憶為主的陳述性知識(shí),又包括以解決歷史問(wèn)題的各類思維技能為主的程序性知識(shí),使他們將歷史學(xué)習(xí)從注重記憶轉(zhuǎn)向注重理解和運(yùn)用;讓學(xué)生樹(shù)立起動(dòng)態(tài)知識(shí)觀,只有基于“知識(shí)是發(fā)展的”觀點(diǎn),學(xué)生才不會(huì)迷信知識(shí),敢于對(duì)已有知識(shí)提出質(zhì)疑。發(fā)展學(xué)生各種思維能力。教會(huì)學(xué)生運(yùn)用求異與求同、演繹與歸納等各種思維方法尋找知識(shí)間內(nèi)在聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放、合理、靈活的具有廣泛遷移性的知識(shí)結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生準(zhǔn)確、迅速地找到所需信息,并加以探索、鑒別、分析和利用,從不同角度、方向提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,克服學(xué)生的思維定勢(shì)。
其目的旨在為教學(xué)提供一種教學(xué)的范型,以便于教學(xué)。構(gòu)建教學(xué)模式,以下幾點(diǎn)是重要的:首先,合于現(xiàn)代教育改革大潮而不應(yīng)景。即面對(duì)現(xiàn)代教育改革大潮,要追趕而不是應(yīng)付這個(gè)潮流,要超越而不是被動(dòng)承受。其次,教學(xué)模式所設(shè)計(jì)的課堂教學(xué),必須合于歷史學(xué)科的特殊要求。即要合于歷史學(xué)科總體的成人目標(biāo)要求,要合于歷史學(xué)科具有的社會(huì)整體性特征,要合于歷史學(xué)科在整個(gè)教育中的地位。歷史學(xué)科的非生產(chǎn)性知識(shí)特征決定除國(guó)家規(guī)定的課堂教學(xué)時(shí)間,不可能也不應(yīng)該再占用過(guò)多的課外時(shí)間去學(xué)歷史。因而,預(yù)習(xí)之類為事實(shí)上的不可能。最后,合于“我”的教學(xué)實(shí)際,即合于學(xué)生本身的思維模式,興趣走向以及對(duì)只是渴求的興奮點(diǎn),要知道任何教學(xué)模式都是“我”的教學(xué)模式??傊?,實(shí)用是教學(xué)模式設(shè)計(jì)的最基本原則。
開(kāi)展動(dòng)態(tài)的“開(kāi)放式”教學(xué),使教學(xué)模式、教學(xué)方法,變“靜”為動(dòng),在動(dòng)態(tài)中不斷改進(jìn)與完善,構(gòu)建全方位、多角度的教學(xué)模式。第一,教育內(nèi)容的開(kāi)放??茖W(xué)與真理來(lái)自生活,走向發(fā)展,教育內(nèi)容本身就具有開(kāi)放的屬性。第二,教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放。要打破以問(wèn)題為起點(diǎn),以結(jié)論為終點(diǎn)的封閉式過(guò)程。第三,教育空間的開(kāi)放。打破囿于學(xué)校,囿于教室的教育空間概念,課堂應(yīng)向社會(huì)延伸,向影視報(bào)刊等傳媒延伸,向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。注重培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要。第四,思維訓(xùn)練的開(kāi)放,這不僅只是一次創(chuàng)新演練,更多的是對(duì)歷史教學(xué),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重視。
綜上所述,通過(guò)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),注意激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與解決動(dòng)機(jī),教師在教學(xué)過(guò)程中在依托學(xué)生已有的歷史知識(shí)的前提下,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分享受創(chuàng)新模式的教學(xué)體系,加強(qiáng)自我意識(shí),歷史在不同的思考模式下有不同的影響價(jià)值,學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)要知不斷的思索、探求與實(shí)踐。當(dāng)然更多的是資料上的實(shí)踐。高中歷史的教育教學(xué)工作,有待于廣大歷史教師在教學(xué)實(shí)踐中不懈努力,大膽求索,進(jìn)而發(fā)揮教師應(yīng)有的職責(zé)。