外語教學法的哲學思考

◆李元瑗

(黑龍江大學劍橋學院07級英語系)

外語教學法的哲學思考

◆李元瑗

(黑龍江大學劍橋學院07級英語系)

我國的外語教學是在馬克思主義基本理論指導下進行的，形勢基本是好的，但也存在一些問題。特別是中小學外語是一門基礎學科，課時少而且分散，又是大課堂，如何改進教學，大面積地提高教學質量，這是全社會所關注的問題。這就要求我國外語界更加自覺地學習馬克思主義哲學，運用辯證唯物主義的觀點和方法去觀察、分析教學過程，從實際出發找出解決問題的途徑，把教學改革引向深入。

外語教學 哲學 思考

我國的外語教學是在馬克思主義基本理論指導下進行的，形勢基本是好的，但也存在一些問題。特別是中小學外語是一門基礎學科，課時少而且分散，又是大課堂，如何改進教學，大面積地提高教學質量，這是全社會所關注的問題。這就要求我國外語界更加自覺地學習馬克思主義哲學，運用辯證唯物主義的觀點和方法去觀察、分析教學過程，從實際出發找出解決問題的途徑，把教學改革引向深入。

一

外語是交際工具。學習外語就是要掌握和運用外語的技能，不是一般的技能，而是智力技能，這是外語信息的屬性決定的，它給外語教學過程提出了特殊的要求。

外語信息具有兩重性，一方面，以某操作方式而存在。沒有操作運動，語言信息就不會存在。語言信息有聲音，有形象。以口頭或書面形式呈現時，通過口、耳、眼、手等感覺器官的運動和操作輸入通道，不斷地反饋、修正、由大腦進行分類、組合，以操作的功能儲存下來。這一點與一般的感覺運動學習，如打字、騎自行車相似。另一方面，語言信息又攜帶著觀念性的內容，例如語法方式、語用方式。語言信息攜帶的這些觀念性內容由大腦進行演繹、歸納，并與原有的規則比較，內化為規則，并以概念的形式儲存于大腦。這種內化了的規則和操作功能，經過積極的交際過程，能動地外化出來，就成為技能，我們常說，外語教學不僅僅是學知識，更重要的是培養技能，就是由語言信息的這種特點決定的。

由于外語信息具有操作屬性和觀念屬性，人的感覺器官就不僅是接受信息的窗口，而且是主體作用于客體的物質中介。學習過程是在大腦的指令下，把感覺器官發動起來，按外語信息所攜帶的動作系列進行操作，同時也接受信息所傳導的觀念認識，這兩者是結合進行的。就整個教學過程而言，認識→參與性練習→自主性練習→遷移，都是在操作和觀念兩個層次上進行的。外語信息的反饋，不管是適應性反饋還是活用性反饋都是在操作行為和觀念形成的結合上反映出來。學生運用英語發生的錯誤(如He work in a factory)反映了學生觀念認識和操作行為的脫節。單純強調重復，求得“自動化”或者單純的強化觀念，求得一舉反三，都會事倍功半。只有在操作和觀念的結合上大量實踐，才是解決問題的正確途徑。這種實踐是外語教學過程的本質所在，這種實踐是從內化到外化的保證。

外語課堂實踐不是單純跟著教師重復，也不是撒手讓學生自學，外語教學課堂實踐要求教師精心組織，創造良好的語言實踐環境，精心指導，啟發學生進入角色，把課堂開放給學生，使課堂真正成為外語實踐的場所。如果學生認為“上課”是教師的事，學習是下課以后的事，那么學生進入課堂并未進入角色。如果教師認為上課是“我講你聽”，那么課堂不可能是開放的，而是封閉的。只有當學生“求”學，處于積極的思維狀況，并且全身反應，實地進行操作，學生才算進入角色，教師成為導演，有導有演，多向交流，課堂才具有開放性。

把課堂開放給學生，對教師提出很高的要求，也可以說是對教師的思想修養、業務知識、教學水平、工作能力的全面考驗。有經驗的教師都會體會到，教師講、學生聽，只要有專業知識就行了。要在操作與觀念結合上進行操練，把課堂開放出來，不學教育科學、不具備一定的教學技能是不能勝任的。課堂實踐是個綜合性活動，要求信息渠道暢通，大腦處于積極狀態、操作全面實施，就必須調動各種因素協調作用，例如認知因素、動力因素、社會交往規范因素，才能達到最佳效果。小小課堂，也是一項系統工作。

二

近10年來，外語教學研究上一個重要的進展，是把外語教學看成是一個系統，認為這個系統是由多種變體(因素)構成的，它們是相互聯系、相互作用的。系統方法是第二次世界大戰期間發展起來的科學方法論。當時，在自然科學方面，由于科學技術日益復雜化、社會化，單純的分析方法已不能解決問題，把目標轉向綜合;社會科學，為了尋求用精密的科學方法來認識世界，也把注意力轉到事物的“結構”上來，在這種客觀需要形勢下，“系統論”應運而生。系統論的方法簡單地說來是，從綜合入手，而不是從分析入手;認為一切事物都存在著“結構”，是各種因素構成的集合體，這些因素是相互聯系、相互作用的;一些小的系統相互構成一個較大的系統，一些較大的系統相互聯系又構成一個更大的系統。系統最顯著的特征就是它的整體性。系統整體功能不是構成因素的功能的相加，而是整體大于它們的總和。系統方法把整體性原則看成是觀察事物的出發點。

我們可以看到，系統論所闡述的實際上是唯物辯證法的觀點。唯物辯證法認為，物質世界是普遍聯系和辯證發展的。恩格斯早就指出:“辯證法是普遍聯系的科學?！痹谵q證法看來，“我們面對著的整個自然界形成一個整體，即各種物體相互聯系的總體……這些物體是相互聯系的，這就是說，它們是相互作用的，并且正是這種相互作用構成了運動?！焙苊黠@，這里談的就是系統方法。我們可以這樣說，辯證法是系統思想的哲學基礎，把外語教學看成是一個系統，實質上是辯證唯物主義在教學上的運用，或者是把教學法的研究轉移到辯證法的基礎上來。也可以說，把教學看成是一個體系、承認整體性的重要，是國外教學法理論向辯證法的歸復。

在過去，我們運用馬克思主義哲學指導教學方面做了一些工作，但是總的來說是十分不夠的。如果我們深入觀察一下教學實際，就會發現:教學的隨意性還十分嚴重，系統方法的觀念還很薄弱。目前存在兩種情況(或者說是兩個極端)，值得注意:一是在一些農村學校，由于信息閉塞，缺少交流機會，又不注意教學理論學習，有的教師基本上是按自己學習漢語的經驗在教英語，有人把這種教法稱之為文言文教學模式。課堂活動主要是講解和背誦，學生學得十分艱苦、枯燥，教學效果當然不很理想。另一種情況是，由于信息過熱，忘記了我們中學英語是基礎學科，是在中國環境里教學，總是熱衷于在教學要求上與國外攀比，提出“交際能力”、“用英語思維”、“話語分析”等等，使我們教師不知所措，只好望洋興嘆。這些都反映出對教學缺乏系統觀念，說明我們要加強唯物辯證法學習的重要性和迫切性。

近年來，不少教師學習哲學理論，創造出一些很好的經驗;有的教師還提出自己的教學模式，通過實驗，取得了一定的成果;總結優秀教師的教學經驗和討論教學理論的文章，不論在數量上或質量上都有顯著的提高。這是一個很好的勢頭。我們希望各級教育部門把握當前的有利時機，認真組織廣大教師學習哲學，用唯物辯證法指導教學、研究教學，創造更多更好的經驗，把外語教學推上一個新的階段。

［1］自然辯證法.人民出版社，1971.3.187.