痛苦的禁錮？還是幸福的解脫？——《罪與罰》與《手銬上的藍花花》之比較

張文靜

（安徽大學，安徽 合肥 230039）

《罪與罰》與《手銬上的藍花花》寫的均是犯罪的故事，但側重點有所不同，《罪與罰》側重于描寫殺人犯（拉斯科爾尼科夫，以下簡稱羅佳）殺過人之后，掙扎于懺悔與自首之間的矛盾心理；《手銬上的藍花花》則主要集中描寫殺人者（閻小樣）自首之后，在被送往監獄的路上所體現出的人情與人性之美。因此，從某種程度上說，兩部小說在結構上，似有相互補充之處，兩者構成了一個完整的從犯罪到坐牢的全過程。

羅佳和閻小樣最終都選擇了自首，但經過探究發現兩者的自首存在很大的不同，這種不同關系重大，對我們更好地理解這兩部作品有重要作用。本文重點探討自首之所以不同之原因，以及其引發的結果。

一、《罪與罰》與《手銬上的藍花花》的內容簡介

尼采四十歲讀畢《罪與罰》，大受感動，認為它是用血沬譜成的音符。這部小說主要寫了一個犯人殺人前后內心變化的過程。有著美好理想的窮大學生羅佳，因交不起學費而被迫輟學，貧困交加中他不堪忍受過高開銷，也為證明自己的“超人理論”，他殺死了放高利貸的老太太，以及無預謀地殺死了老太太的妹妹麗扎韋塔之后，開始了長期的良心譴責，后來他戀上了妓女索尼婭，并向索尼婭懺悔，最終在索尼婭的感召下自首，開始了流放八年的苦役生活。

《手銬上的藍花花》主要寫了一個生性聰慧善良，在新婚之夜致夫喪命的女犯人閻小樣，與《罪與罰》中的主人公不同的是，閻小樣殺人是無動機的，為此，她后悔不已，主動自首。小說重點描寫押解閻小樣前往西安監獄的過程，通過押解途中所發生的事情，以及警察與犯人之間的關系變化，以此來表現閻小樣身上所特有的難能可貴的品質。

二、《罪與罰》與《手銬上的藍花花》的主要不同點

（一）主人公的性格差異

《罪與罰》的主人公羅佳是一個擁有雙重性格的大學生，一方面，他是一個心地善良、樂于助人的人，是一個有正義感的青年，在大學學習期間，用自己僅有的一點錢幫助過一位患肺病的窮苦同學，養了他幾乎半年，那位同學死后，他又照料亡友年老多病的父親，甚至還讓這位老人住進了醫院，后來老人死了，他又為其料理后事。他在公園碰見被人騷擾的年輕女子，用自己僅剩的幾個錢為她付車費送回家。另一方面，他又是一個讓人難以琢磨的、陰郁的、孤僻的人，他的心里積聚了憤懣和不平，他擁有美好理想，他想用自己的理念來創造幸福，于是乎，他建構出一個學說：“超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構新制度，這種建構勢必帶來毀壞；也因此，偉人的犯罪是合理的。”他把拿破侖作為這一學說的例子，認為偉人要成就自己的理想，必會付出血的代價，因此他殺了貪戀刻薄的老太太，搶其錢財（當然他并非為了錢財，因為他從未動過搶來的錢袋）。但他沒有預料到，他還被迫殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦，即老太太的妹妹。在殺人之后，我認為羅佳患了臆想癥和分裂癥，他經常無來由地發慌、恐懼，內心備受折磨，他整天郁郁寡歡，更加孤僻，他要時不時地摸一摸藏在墻洞里的錢財，整個人的性格因為殺人而扭曲變形。羅佳雙重的性格導致他看起來“有病”，醫生、房東、同學都這樣說，在審判期間，偵查員和法官甚至認為他是在精神錯亂的情況下殺了人，搶了錢。

《手銬上的藍花花》中的閻小樣自始至終都是一個善良、美麗、聰慧的女孩，即使在犯罪自首的時候，她也依然如此。在小說的開頭，有這樣一段描寫：“縱然她是一個罪犯，縱然她在森嚴的監所里關押了很長時間，縱然冷冰冰的手銬箍在她的手腕上，她卻還是那么出類拔萃，還是那么理直氣壯，還是那么風情萬種……讓前來押解她的青年民警宋春云頓覺一種驚心動魄的美麗！”她自強自立、堅韌、樂觀，她母親早逝，為了持家她放棄了自己的學業，犧牲了自己的青春年華，她不屈服于權貴，一心想靠自己的努力過上幸福的生活，犯罪之后的她秉性并未改變，仍然善良，仁愛。

（二）主人公對自首的看法不同

雖然兩部小說的主人公最終都是自首了，但兩人一個是在別人的啟發下或者是無法承受良心譴責下不得不自首，一個是主動投案。加上對他們自首前后的心理變化的了解，我認為：羅佳把自首看做是對個性的束縛，痛苦的禁錮，而閻小樣則把其看做另一種解脫。在這里，我談一談精神上或心理上的解脫和禁錮。要推出這兩部小說的主人公牢獄生活的感受到底如何，我認為可以從很多方面著手，下面具體探討這個問題。

1.品性的不同導致牢獄的感受有差異

首先，接著上面談到的性格差異這一問題繼續深究，我認為，性格的明顯不同，對閻小樣和羅佳在監獄中的懺悔有很大影響。羅佳最終自首是在其戀人索尼婭的感召下才決定的。羅佳是一個憤世嫉俗、固執己見的熱血青年，他一直崇尚“超人理論”，直到準備自首的前夕，他仍然覺得自己沒有罪，在與妹妹杜尼婭告別時，他說道：“我這就去自首，但我不知道我干嗎去自首。”當妹妹勸他應該去自首以洗刷自己的罪孽時，他狂叫道：“罪，什么罪？我殺了一只討厭、惡毒的虱子，一個放高利貸的老太婆，殺這種根本沒用的東西，就是四十樁罪孽也會得到寬恕。……只是我決心去承受這不必要的恥辱的現在！”羅佳之所以在自首前仍然堅持這樣的看法，我認為分裂的雙重性格是一個重要原因，雙重性格導致的最明顯的后果是意志不堅定，一旦性格中不良的因素占上風時，人很可能走向極端或是做出過激的行動。盡管羅佳表面上不得不接受法律的制裁，但其內心是不服的，可想而知，帶著這樣的憤懣去承受牢獄中的苦難，羅佳的心里肯定會有痛苦，這痛苦不是因為懺悔和日常勞動，而是因為其內心“超人理論”不屈服于刑罰的結果。

在看過《手銬上的藍花花》之后，我不得不為閻小樣的人性之美和善所傾倒，她在押解途中對警察谷又黃的關心和體貼，以及在盜賊面前挺身而出，為保護民警宋春云而以身擋刀，被刺受傷的行為，都充分體現了她內心的善意和心靈的美好。閻小樣在案發后便自首了，對顧長龍盡管不喜歡，但當她得知是自己誤殺了他之后，內心還是懺悔的。在我看來，閻小樣之所以會自首，是因為她內心有善和美，從這個角度來看，閻小樣很有可能把坐牢看做是應有的懲罰，在監獄中會好好改造，洗刷自己的罪行，以此來撫慰自己的心靈。

2.作者主觀情感的投入對其筆下人物結局的影響

通過對兩部小說的對比，我們很容易感覺到作者對其作品主觀感情的投入是不同的，結合陀思妥耶夫斯基的人生經歷我們可以推出，其對《罪與罰》中的羅佳的最終結局有很大影響，陀氏曾因宣讀別林斯基致果戈理的那封有名的反農奴制的信等為“罪名”，被剝奪貴族身份，并判處死刑。后被流放，這對陀思妥耶夫斯基產生了重大影響，苦役犯的生活使他思想中固有的消極面有所發展，他當時也是帶著憤懣的心情接受懲罰，由于作者對其筆下人物想實現理想但最終受阻的遭遇感同身受，所以無形中寄予同情和憐憫，他認為從羅佳性格來看，并結合陀氏自身的經歷，自首后的他不可能完全放下理想破滅的愁苦，所以，牢獄生活的開始羅佳是痛苦的，而且是不甘心的，甚至會為自首而后悔。但羅佳畢竟是殺了人，陀氏又必須拋開個人情感中“過分”的同情，讓羅佳獲得重生，使其脫胎換骨是其最終的目的，所以可以推想，在牢羊獄生活的后期，羅佳從思想上應該會從痛苦的禁錮轉變為幸福的解脫。

我一直認為《手銬上的藍花花》是一部頌歌，由于作者吳克敬主觀情感傾向于歌頌犯人所擁有的人性之美，所以通篇有一種很和諧、很平靜的氛圍，作者自始至終都想要把閻小樣塑造成為一個本性善良、聰慧賢淑、美麗、堅強的女子，所以在閻小樣身上我們看到的全是美好的東西，甚至閻小樣誤殺丈夫的舉動我們也認為那是應該的，那是顧長龍應得的。無形之中，閻小樣的自首，以及即將開始的作為幸福的解脫的牢獄生活在作者主觀情感的介入時就已經被限定了的，如果閻小樣像羅佳一樣從不認為自己有罪，我認為小說中所要弘揚的主題就會消失，所以閻小樣為了家庭棄學、犯罪后自首、押解途中的善行、為宋春云擋刀、不趁機逃跑都變成了理所應當，按照這樣的結構發展，閻小樣應該而且必須把監獄當做解脫自己身心和罪行的地方。

當然，我所說的痛苦的禁錮和幸福的解脫不是絕對化的，也許隨著時間的變化有所改變，至少對羅佳來說是這樣，畢竟他的本性是不壞的，而且曾經也有過自首的想法，更何況身邊的索妮婭是一個完全可以啟發他放下“超凡理論”的人，按照這樣的趨勢發展下去，我們看到的將是一個可喜的結果。

［1］陀思妥耶夫斯基.罪與罰.北京燕山出版社，2000.11.

［2］吳克敬.手銬上的藍花花.延安文學，2007，（6）.

［3］葉爾米洛夫著.滿濤譯.陀思妥耶夫斯基論［M］.上海：上海譯文出版社，1985.

［4］劉翹.陀思妥耶夫斯基創作論稿［M］.吉林：吉林文學出版社，1986.

［5］巴赫金著.佟景韓譯.陀思妥耶夫斯基創作中的主人公和作者對主人公的立場.巴赫金文論選［C］.中國社會科學出版社，1996.

［6］劉文孝.完滿的現實主義——陀思妥耶夫斯基.外國文學的藝術發展史［C］.昆明：云南人民出版社，1998.