皖西民間文學遺產保護與開發研究

馬啟俊

（皖西學院 文化與傳媒學院，安徽 六安237012）

一、皖西民間文學遺產保護與開發研究狀況

“皖西”既指安徽省西部，也是六安市的俗稱，范圍包括今壽縣、霍邱縣、金寨縣、霍山縣、舒城縣、金安區、裕安區，以及省級六安經濟技術開發區和葉集改革發展試驗區，總面積17976平方公里，總人口709.6萬人。皖西地區是中華文明曙光升起的地方之一，從新石器時代開始，三苗部落就在此生息繁衍。堯、舜、禹時期，皋陶部落遷來皖西，與三苗部落融合為東夷之一支，創造了輝煌厚重的皖西古代文化。春秋后期到戰國時期，這里又逐漸發展成為晚楚文化的重心。公元前121年，漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意，在此置六安國，“六安”之名遂沿襲至今。此后六安的行政歸屬和區劃名稱代有沿革，直至2000年3月，省轄六安市成立。六安市所轄區域即皖西地區，自古以來就是政治斗爭的漩渦，金戈鐵馬的戰場，也是農林畜牧水產品繁盛的魚米之鄉，又是民族文化產生發展、交匯融合的熱土，民間文學的生態環境極為優越，民間文學遺產資源極為豐富獨特，不僅種類齊全，數量眾多，而且獨具皖西地域特色，是我國民間文學園地里一朵鮮艷的小花，芳香四溢。

在對皖西地區自然特征、歷史發展和社會經濟狀況深入研究和正確認識的基礎上，六安市及各縣、區相關機構高度重視皖西各地民間非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”），積極挖掘本地民間文學資源，組織申報國家級和省級“非遺”項目，目前已成功列入三批國家級“非遺”項目名錄的有3項，即六安市的廬劇、大別山民歌、壽縣的肘閣抬閣；已成功列入三批安徽省“非遺”名錄的有13項，即皖西大別山民歌、壽縣的壽州鑼鼓、金寨縣古碑的絲弦鑼鼓、壽縣的肘閣抬閣、六安市的廬劇、金安區的鑼鼓書、金寨縣思帝鄉鑼鼓、舒城縣小調胡琴書、舒城縣梁山伯與祝英臺的傳說、壽縣安豐塘的傳說、霍山縣的四弦書、壽縣的壽州大鼓、壽縣的淮詞。六安市還有其他一些類型的“非遺”項目也成功列入國家級（2項）和省級（11項）項目名錄之中。六安市先后公布了兩批共23項市級“非遺”項目名錄，舒城縣、霍邱縣等縣也先后公布了縣級“非遺”項目名錄。所有這些成功申報的民間“非遺”項目，和民間文學都有著內在的、緊密的聯系，實際上也是國內對皖西民間文學等民間“非遺”調查、研究、保護和傳承所取得的重大成果，同時也為皖西更多的民間文學等民間“非遺”的調查、研究、保護和傳承打下了良好的基礎，提供了典型的示范，起到了推動作用。

除了“非遺”項目申報，省內外的文史工作者和民間文化愛好者對皖西地區民間文學遺產及其保護傳承問題進行了長期的研究，已經出版和發表了一大批學術專著和單篇論文，制作和播放了一些音像作品，取得了一些成果，產生了一些積極的影響。例如著名史學家張正明先生在《楚文化史》（上海人民出版社，1987）中對皖西在晚楚文化中的重心地位有詳細論述，且有多處考古發現予以證實。寧波市“非遺”保護專家委員會成員許響洪先生在《中國非物質文化的非常態研究》（百家出版社，2008）中對皖西歷史和荊楚文化有深入細致的研究。杭州師范大學音樂學院田耀農院長出版了《皖西鑼鼓研究》（安徽文藝出版社，2002），推動了皖西各地鑼鼓的研究和相關“非遺”項目的申報工作。在皖西本地學者中，姚治中、馬育良、程東峰、徐航、史紅雨、許正英、胡傳永、流冰、關傳友、管亞偉、余學玉、江瓊、黃克順、馬啟俊等一批老中青學者關于皖西歷史、民俗和民間文學的研究成果在社會上產生了較大的反響。其中尤以皖西學院政法學院副教授姚治中先生的研究成果最為突出，他對皖西地區最早的居民及文明的起源，皋陶文化，六及六安名稱的起源，皖西文化傳統及其在中華文明史中的地位等基礎性問題的研究都提出了令人信服的觀點，得到了社會的普遍認可。最近20年多來，國內出版了20多部對皖西地方文化研究頗有影響的皖西民間文學等方面學術專著。例如：孟堃的《壽州故事傳說》（黃山書社，1991），姚治中的《皖西古代史探索》（安徽人民出版社，2003）和《走進古代皖西》（黃山書社，2009），史紅雨、徐航的《皖西漫步》（解放軍出版社，2003），管亞偉的《六安大別山民歌精選與賞析》（中國文化出版社，2010）、和《根在大別山——廬劇》（中國文化出版社，2011）、馬啟俊的《民間文化述論》（安徽教育出版社，2009）等。還有屬于國家民間文學“三套集成”（《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》）六安地區分卷、史紅雨主編的《六安民間故事全書》（包括金寨卷、霍邱卷、霍山卷、舒城卷、壽縣卷、金安卷、裕安卷、葉集卷八卷。黃山書社，2011），徐元華、徐航主編的《六安歌謠集成》（中國文聯出版社，2011）。《六安地區文化志》、《六安地區志》和六安市歷代州志、縣志也都有專門的篇章介紹本地民間文學遺產的相關情況?！栋不杖請蟆贰ⅰ锻钗魅請蟆贰ⅰ洞髣e山晨刊》、《六安新周報》、《皖西學院學報》（有“皖西文化研究”、“六安開發研究”等知名特色欄目）、《皋陶文化》、《淠河》、《映山紅》、《皖西鄉音》（安徽省民俗學會六安分會主辦）等報刊經?？峭钗髅耖g文學相關介紹和研究文章，六安市人民廣播電臺、六安市電視臺、六安市人民政府網、六安新聞網、大別山在線網、六安文化網、皖西民俗網等新聞媒體經常制作、播放相關聲頻和音像節目，共同介紹和研究皖西民間文學作品，或報道皖西民間文學相關活動。六安市有關部門還成功組織了五屆大別山歌會、兩屆大別山民歌展示會、首屆大別山山水文化節、三屆金寨縣天堂寨天貺文化藝術節等大型演出活動，“掙頸紅”、“慢趕?！钡却髣e山民歌唱腔形式也因此而名揚四方。《歡樂中國行——魅力六安》節目2011年秋還走進中央電視臺，介紹大別山民歌等皖西優秀的“非遺”項目。以上這些宣傳介紹和研究開發活動在國內外產生了巨大的影響。

但是皖西地區目前還有很多尚未被列入國家級、省級“非遺”項目名錄的古老珍稀、獨特珍貴的民間文學遺產散見于鄉村城鎮之間，不為人知，缺乏保護，自生自滅，急需我們去進行廣泛調查，摸清家底，建立資源信息庫，在此基礎上制定保護和開發的政策，明確保護和開發的計劃和措施，并盡快付諸行動，力爭取得切實的效果；皖西地區還有大量的民間文學遺產傳承人需要我們真誠地加以關心和保護，并依靠他們培養后繼人才，延續大別山民間文學的余脈；皖西地區還有很多優秀的民間文學作品需要進行搶救性的挖掘、采集、整理、記錄、研究和宣傳，使這些珍貴的民間文學遺產得以保存，并發揮其精神影響和文化傳承功能；皖西地區還有很多關于本土地域性民間文學遺產的理論問題需要進行深入研究討論，以便弄清真相，澄清認識；皖西地區還有讓本土民間文學資源走進本地大、中、小學，為鄉土教育、素質教育、人才培養（特別是民間文學專門人才培養）做貢獻的問題需要加快解決?？傊趯W習貫徹十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發展大繁榮的時代背景下，皖西地區民間文學遺產保護和傳承是一項十分重要和急迫的任務，也是一個急需重點研究的課題，需要政府部門、社會各界、高等院校的相關人員和有識之士齊心合力，共同參與，研究解決。

二、皖西民間文學遺產保護與開發研究的意義

對皖西民間文學遺產進行保護和傳承研究，其意義是深遠的。概括起來，主要有以下四點：

（一）有利于積極響應聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》、國務院辦公廳《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》、2011年6月1日起施行的《中華人民共和國非物質文化遺產法》、黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》的有關規定和要求，并將保護工作落到實處，取得實效。這既是與國際接軌，響應國家號召，也是從皖西實際出發，切實保護本地非物質文化遺產，可以說是利國利民的大好事。

（二）有利于我們進一步認識皖西地區的歷史發展、社會狀況、民眾生活，明確皖西地區在中華民族文化形成、發展過程中的作用與地位。從而加強對皖西“非遺”的性質、特色、作用、影響的認識，加強對皖西民間文學遺產所蘊含的民族精神、思維方式、想象力和文化意識及其所體現的各種傳統文化表現形式、文化空間、文化載體、文化生態、文化魅力的認識，推動對皖西重要的民間文學遺產的傳統特色和表現形式的深度研究、廣泛宣傳、積極搶救、妥善保護、合理開發、有效傳承?？梢愿淖冞^去人們對皖西民間文學遺產認識的膚淺零散狀況，引起社會各界對寶貴的皖西民間文學遺產的關心和重視，提出保護與傳承的具有指導性、針對性和可操作性的對策與方案，建立皖西民間文學遺產保護和傳承的長效機制，堅持以保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展的工作方針和政府主導、社會參與；長遠規劃、分步實施；明確職責、形成合力的保護原則，為其提供理論依據、決策參考和成果支撐，有效地搶救保護和開發利用這一筆珍貴的文化遺產，推動皖西“非遺”保護與傳承工作向前發展。

（三）有利于深入貫徹落實科學發展觀，加快安徽省文化強省、六安市文化強市戰略實施的步伐，推動六安市民間文化大發展大繁榮，帶動六安市和諧社會和精神文明建設，實現六安市文明創建的長遠目標。有利于六安市實施文化創新引領工程、文化品牌示范工程、文化產業跨越工程等“八大工程”，推出六安市的民間文學精品力作，打造出具有廣泛影響力的民間文化品牌，申報更多的民間文學“非遺”項目，提升六安市的文化品位，增加其知名度和美譽度。

（四）有利于六安市范圍內的高等院校、中小學、幼兒園等教育單位充分利用皖西民間文學遺產進行鄉土教學、素質教育和綜合型、應用型人才的培養。

三、皖西民間文學遺產保護與開發的具體措施

為了更好地保護和開發皖西民間文學遺產，六安市各級政府和相關職能部門要發揮領導和組織功能，動員社會力量，特別是專家學者和民間文化愛好者，積極投入到保護和開發的行列中來，形成氛圍與合力，為民間文學的生存與發展、保護與傳承提供良好的生態環境和肥沃的土壤。

具體來說，六安市各級文化部門應行使政府職能，組織人員，制定計劃，提供資金和技術支持，分步實施，力求實效。

首先，要擴大調查范圍，挖掘更多和更有價值的皖西民間文學遺產資源。組織人員全面調查，具體統計，詳細介紹和宏觀描述，詳細登記皖西各地各類民間文學資源信息，建立資源信息庫和傳承人信息庫，用文字、音像、實物資料等形式建檔保存，為進一步保護和開發奠定基礎。

其次，組織專家學者撰寫調查報告和研究論文，編輯《皖西民間文學遺產分布地圖集》，摸清皖西民間文學遺產家底，建立市、縣級民間文學擬推薦代表作名錄體系（和國家級、省級構成四級“非遺”代表作名錄體系），為保護和傳承提供基礎和條件。

第三，深入、細致地梳理皖西民間文學遺產項目的歷史源流、形式內容、代表人物、代表作品、傳承脈絡、流傳區域、歷史貢獻、目前處境，研究其產生的條件、生存的環境、自身的優點和不足、歷史上的地位和影響、在新時期發展的前景、保護與開發的可行性、具體方案、面對的困難和解決的辦法等，撰寫皖西民間文學遺產狀況分析報告，深入探討，理性分析，加深認識，提升研究水平。

第四，在全面調查分析的基礎上，對皖西民間文學遺產進行宏觀描述，對所得資料進行深入研究，理清其歷史發展和傳承延續的脈絡，客觀公正地評價其歷史貢獻、重要影響、優點和不足，正視其目前的生存發展狀況，為六安市各級政府部門、地方團體和相關人士搶救保護與開發利用民間“非遺”提供對策參考和方案設計，在調查研究的基礎上提出保護和傳承的方案，為申報更多的國家級、省級民間“非遺”項目提供理論和資料支持。撰寫調查報告、研究論文和結項報告，全面總結課題研究過程和研究成果，為相關研究提供借鑒，為各級政府部門、科學界、地方團體、教育界和廣大群眾提供可以應用的方案、策略。

第五，進一步認識皖西地區的歷史發展、社會狀況、民眾生活，明確皖西地區在中華民族文化形成、發展過程中的作用與地位，加強對皖西民間口頭與“非遺”的性質、特色、作用、影響的認識，加強對皖西民間文學遺產所蘊含的民族精神、思維方式、想象力和文化意識及其所體現的各種傳統文化表現形式、文化空間、文化載體、文化生態的認識，推動對皖西重要的民間文學遺產的口頭傳統和表現形式的深度研究、廣泛宣傳、積極搶救、妥善保護、合理開發、有效傳承。

第六，在廣泛調查，深入研究，全面保護、合理開發的基礎上，有重點地推出皖西有代表性的民間文學遺產項目，除了申報各級“非遺”保護項目外，還要積極宣傳，擴大影響，推出精品。還可以在保護的基礎上推陳出新，創作新的符合大眾口味，具有時代特征的文藝作品。可以將皖西民間文學保護與旅游開發、城鄉建設、環境治理等等結合起來，發揮更大效益，增加保護與開發的活力，為搶救保護與開發利用皖西民間文學遺產提供對策參考和方案設計，為申報更多的國家級、省級民間文學“非遺”項目提供理論和資料支持，爭取更為有利的保護和傳承條件，進一步為媒介宣傳，民間文化展示，人員培訓，學校教育，文化產業開發，旅游發展，經濟建設，商業貿易，“非遺”主題公園開辦，文化館、博物館建設等提供文化資源支持，在互利共贏中推動皖西民間文學遺產的保護和傳承。

總之，只要政府重視，社會支持，民眾參與，皖西民間文學遺產的保護與開發一定會取得明顯成效，并發揮長遠效益。孕育于皖西大地的民間文學之花，在新的時代一定會綻放得更加鮮艷奪目。

［1］張正明.楚文化史［M］.上海：上海人民出版社，1987.

［2］許響洪.中國非物質文化的非常態研究［M］.上海：百家出版社，2008.

［3］田耀農.皖西鑼鼓研究［M］.合肥：安徽文藝出版社，2002.

［4］孟堃.壽州故事傳說［M］.合肥：黃山書社，1991.

［5］姚治中.皖西古代史探索［M］.合肥：安徽人民出版社，2003.

［6］姚治中.走進古代皖西［M］.合肥：黃山書社，2009.

［7］史紅雨，徐航.皖西漫步［M］.北京：解放軍出版社，2003.

［8］管亞偉.六安大別山民歌精選與賞析［M］.北京：中國文化出版社，2010.

［9］管亞偉.根在大別山——廬劇［M］.北京：中國文化出版社，2011.

［10］馬啟俊.民間文化述論［M］.合肥：安徽教育出版社，2009.

［11］史紅雨.六安民間故事全書［M］.合肥：黃山書社，2011.

［12］徐元華，徐航.六安歌謠集成［M］.北京：中國文聯出版社，2011.

［13］段寶林.非物質文化遺產精要［M］.北京：中國社會出版社，2008.

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