對少兒圖書館開展未成年人國學教育的思考

張競元

（宿遷市圖書館，江蘇 宿遷 223800）

社會教育是公共圖書館的主要功能之一，傳播先進文化和弘揚中華優秀傳統文化是圖書館應盡的責任與義務.公共圖書館也是學生素質教育的重要陣地、學生的“第二課堂”，是少年兒童學習科學文化知識、提高修養、陶冶道德情操的最佳場所.美國把公共圖書館視為學校教育的延伸，是沒有圍墻的學校；日本學者把學校教育與圖書館教育看作是“同一輛車上的兩個輪子”.可見圖書館的教育作用與學校教育同等重要，不容忽視.

國學作為中華民族傳統文化的核心，不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的精神.國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術，中華文化又被稱作倫理型文化,它的精華被世界譽為中華美德.當前少年兒童的道德教育迫切需要加強中華美德教育.新世紀，人類文化、思想面臨著一場大的變革，各國文化相互競爭相互融合成了不可抵擋的趨勢,給未成年人的思想道德建設帶來了一系列不可忽視的問題,未成年人思想道德教育建設面臨著新的機遇,同時也面臨著新的挑戰.教育部制訂的《基礎教育課程改革綱要試行》，把“繼承和發揚中華民族的優秀傳統”作為重要目標之一.《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、“十六大報告”等中央文件指出：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程.

中華國學博大精深、源遠流長，包含著豐富的民族智慧和人生哲理，具有極高的鑒賞價值.中華民族2000多年來，一直以儒家學說為價值核心，提倡把學做人放在第一位，尊重生命、關愛他人、關愛社會，提倡人與人、人與社會、人與自然和諧相處.老子所提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子提出的“天地與我并生，而萬物與我為一”，孔子更主張“推己及人”、“成物成己”，而孟子則認為“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”、“親親”、“仁民”、“愛物”等主張，均貼切完美地對人與自然的關系作了妙不可言的詮釋.趙樸初、葉至善、冰心等德高望重的全國政協委員曾發出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》，指出：“構成我們民族文化的這一方面是我們的民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發展的根基.也是幾千年來維護我民族屢經重大災難而始終不解體的堅強紐帶；如果不及時采取措施，任此文化遺產在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人”.國學是中華民族傳統文化的精髓一塊璀璨奪目、耐人尋味的瑰寶.然而，在教育的領域里，由于我們不懂得利用和珍惜，所以一次次地繞道，一次次地碰壁，一次次地感到教育乏力.因此，我們應該及早更新教育理念，尋回民族智慧，重植中華傳統文化之根，讓圣賢直接引導少年兒童走上正道，讓經典文化陶冶少年兒童的性靈，開闊其心胸、端正其品行、健全其人格.復興國學文化是對我國傳統文化斷層的修復，是一個時代的需求[1].

少兒圖書館承擔著社會教育的義務，是未成年人教育的重要陣地，在未成年人的成長過程中起著極為關鍵的作用，少兒圖書館應不斷創新觀念，拓寬工作領域，改進工作方法，理當通過在廣大青少年讀者中開展國學教育，承擔起少年兒童思想道德教育的重任.但當前全社會以及少年圖書館開展國學教育現狀不容樂觀，可謂困難重重、任重道遠.各級圖書館應當高度重視少兒的國學教育，認真研究，不斷探索、不斷思考.

1 未成年人國學教育現狀分析

過去相當長的一段時間里，由于受政治、文化等諸多因素的影響，我們的國學、傳統文化教育沒有得到應有的重視，導致青少年一代傳統文化素養的缺失.此外，在消費社會價值觀念沖擊下，由于時尚文化和應試教育等因素的影響，青少年學習國學、傳統文化的現狀不容樂觀.近年來，雖然出現了國學熱現象，但現有國學教育大多停留在文化的形式而忽視了文化的本質精神，其規模性、實質性、目的性、時代性、廣泛性遠遠不夠.

1.1 青少年對國學知之甚少

“現在不少中國的青少年可能不知道本國的清明節、重陽節，但一定不會不知道圣誕節，情人節；從‘韓流’入侵、日本漫畫盛行，到機器貓、蜘蛛俠知名度超過孫悟空、嫦娥，無處不在的外來文化已在我們的學生身上和心里打上了深深的烙印”.[2]有學者連續三年對當地五所學校3000多名中小學生進行調查，結果發現:70%以上的學生閱讀幾乎集中在金庸、古龍等人的武俠小說，30%的學生閱讀網絡文學與暢銷書，25%的學生除在線閱讀和讀休閑雜志外幾乎不看整本的文學名著，舍得上網消費但幾乎不買文化書籍的超過50%.另有學者對包含傳統文學經典的中學生必讀書目的“跟蹤”調查發現：閱讀名著的僅為10%，青少年對傳統文化的需求與他們的實際文化素養之間還存在很大距離.有95%的被調查學生認為自己沒有接受過系統的傳統文化教育.主流媒體對于傳統文化的宣傳也遠遠不夠.媒體盲目追求收視率，粗制濫造和惡俗惡搞現象偏多，對尚處于性格不穩定期的青少年影響極大.

1.2 少兒圖書館及國學教育基礎過于薄弱

1.2.1 國學教育覆蓋面窄、館舍不足.我國現有近4億未成年人，占總人口的30%左右，而少兒圖書館的發展規模已遠遠不能滿足廣大未成年人的精神文化需求，出現供求失衡的現象.以公共系統的少兒圖書館為例，全國獨立建制的少兒圖書館不足一百個，正規開展國學教育的卻很少.從分布看：發展極不平衡，呈現東快西慢、南強北弱的局面.并且少兒圖書館國學教育場地狹小和管理落后的現象普遍存在，特別是當前少兒圖書館開展國學教育大都僅限于文化教育形式，缺乏關鍵的實質性教育.

1.2.2 文獻資源建設和設備相對落后.據報道，我國少兒圖書館中國國學教育的書刊總數不足，人均藏書擁有數和人口占館率很低.特別是那些形式活潑，時代感強，深受青少年歡迎的國學讀物很少.

1.2.3 多媒體國學教育閱讀設備落后.多數少兒館的國學文獻仍以印刷型文獻為主，視聽文獻、電子文獻、多媒體文獻所占館藏比例很少，有些少兒圖書館仍停留在手工操作階段，設備普遍落后，難以吸引青少年讀者.

2 少兒圖書館開展未成年人國學教育的內容思考

2.1 少兒圖書館開展讀經內容活動值得肯定

國學經典作為中華民族傳統文化的核心,不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的精神，它的精華被世界譽為中華美德.讀誦經典是少兒學習國學的基礎，少兒時期是人生記憶最旺盛階段，在此階段讓他們有意識地多讀經典，讓他們在成長中慢慢地體悟，使他們終生受益.兒童“經典讀誦”活動，正在社會上悄然興起，各地不少的少兒圖書館、博物館、少年宮、中小學都在組織學生開展讀誦國學經典活動，并開始逐步推廣.從新加坡、馬來西亞、港、澳、臺到中國大陸，已有上百萬兒童在讀誦中國傳統文化的經典名著，包括“四書五經”、《老子》、《莊子》、古文詩詞，以及《三字經》、《千字文》、《孝經》、《弟子規》等.經典讀誦不僅能達到童蒙養正、少年養志、成人養德之目的還可以培養孩子以下能力：（1）記憶能力：輕松背誦大量經典；（2）閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；（3）識字能力：輕松認識數千漢字；（4）語言表達能力：鍛煉良好的口才；（5）行為習慣和自信心：良好的學習習慣；（6）外貌氣質：腹有詩書氣自華；（7）正音訓練：普通話流利標準.

應當說少兒圖書館在組織學生讀誦經典中起著積極作用，收到良好效益，值得肯定.但其中也存在一些問題值得探討.

2.2 國學教育的內容不僅是誦詩讀經

國學不僅僅是用來誦讀的，已故的國學大師季羨林老先生給我們做出了很好的榜樣，他用行動告訴我們國學需要用心去體會，用身體去實踐，用一生來守衛.朱自清先生也曾經強調：“我國舊日的教育，可以說整個兒是讀經的教育.經典訓練成為教育的惟一項目，自然偏枯失調；況且從幼童時代就開始，學生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣.如果孩子只是念了這部書，便以為已經受到了經典訓練，不再想去見識經典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了.”少兒圖書館國學教育應該著力改變“讀誦經典”單一方式，采取多種形式的教學，有助于孩子們理解并接受國學.

少兒圖書館應加強國學教育內容方面的研究，讓國學教育更具有實質性、趣味性、可讀性，與未成年人的心理特征更加貼近，使之在輕松愉快中接受教育，使國學教育深入人心.

2.3 少兒圖書館開展未成年人國學教育的方法思考

2.3.1 開展國學創意活動，建立多元化服務

少兒圖書館是學生素質教育的重要陣地、學生的"第二課堂"，可通過與學校形成聯動機制，發揮圖書館沒有圍墻的學校教育職能，組織開展多種多樣、生動活潑的國學教育活動.可以與學校、文化宮、少年宮等部門合作編排國學經典情景劇，以少兒文藝表演形式創造性展示國學經典內容.也可以讓少兒扮演經典人物角色，創造性制作相關道具等；讓少兒通過音樂、繪畫、舞蹈等形式表現國學經典內容，在培養少兒藝術生活的創新能力同時接受國學教育以及傳統文化教育；通過講讀一些趣味性較強的作品，引導少兒深究問題，刺激思考，發揮想象；通過開展《弟子規》情景誦讀表演、母子“誦經會”，讓大人與孩子一起學習“國學”、享受“國學”；通過與相關部門合作，舉辦以經典文化為主題的優秀卡通作品展覽、少兒書法比賽”、“畫信比賽”等活動，讓青少年接受美的熏陶.少兒圖書館應合理地調整館藏品結構，把經典讀物集中起來設立“經典讀物閱覽區”，還可以用卡通、漫畫形式展示國學經典，引導青少年讀經典、誦經典、愛經典.總之，少兒圖書館在國學教育上應具有創造性，并建立多元化服務體系，以滿足廣大青少年讀者的需求.

2.3.2 少兒圖書館舉辦國學講座

作為孩子們學習“第二課堂”的少兒圖書館，應經常開設“國學”系列講座，讓孩童從小了解中華文化的內核，豐富知識，拓寬視野.講座的形式要生動活潑，要充分利用多媒體開展活動，特別是要利用學生暑假期間舉辦相關活動，如：“國學教育夏令營”、“傳統文化專題講座”等.要聘請國學方面資深專家為學生們講課.講課形式可采用現場互動，激發孩子們的學習興趣，一步步引導小讀者熟悉理解其中的深刻含義，讓孩子們能真正了解國學，從而讓孩子遠離喧囂，遠離電視、網絡、游戲的污染，了解禮儀、培養感恩、促進專注、增加自信，為孩子開發心靈潛能，提升學習能力，優化人格特質，促進身心健康提供幫助.中國長春市少兒圖書館在這方面做得非常成功.2006年，長春市少兒圖書館等單位聯合推出了我國第一個國學方面的公益性系列講座“國學大講堂”，講課嘉賓來自社會各個層面，既有專家、學者，也有政府官員.他們以淵博的國學知識、通俗易懂的講解，運用大量的史實材料、耐人尋味的故事、精辟的分析，使聞者如穿梭時空、縱橫古今，收獲頗多.長春市乃至吉林省掀起了一場席卷社會各界的“國學熱”.迄今為止，“國學大講堂”已開辦了300多期講座，深受廣大聽眾的喜愛.“國學大講堂”，已成為長春市少兒圖書館知名的文化品牌.

2.3.3 互動體驗傳播.

隨著時代發展，現代觀眾的需要正在從內容的滿意、理性的滿足上升到形式的滿意、特別是感性的滿足.當今圖書館、博物館的教育模式已逐漸從利用藏品、圖文說教等靜態的被動說教模式轉向多功能的體驗互動、觀眾參與的主動模式.這種模式使觀眾充分感受到自我的參與性、趣味性，寓教于樂性，以此產生與圖書館藏品內容的強烈共鳴.美國波士頓兒童博物館有一個形象的說法：“我聽了，但我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了”，這是體檢的力量.少兒國學教育更是如此，生硬的被動式說教難以打動學生，難以激起他們興趣.少兒館應當利用中國傳統“春節”、“元宵”、“清明”、“端午”、“中秋”等節日，開展形式多樣、趣味生動的互動體驗活動，潛移默化地傳播國學知識.由少兒自己參與的國學情景劇表演，是一種最好的學習方式，學生親自參與其中，扮演角色，歌之、舞之、樂之、聲情并茂，寓教于樂.也可以讓家長參與其中，形成一種和悅輕松的學習氣氛.少兒圖書館也可以利用學生假期，組織小讀者們參加課外體驗活動.學習當地富有特色的傳統文化以及“非物質文化遺產”，親自體驗傳統文化技藝，了解國學背后的故事.

2.3.4 利用互聯網絡開展國學教育

伴隨著科學技術的迅猛發展，網絡已進入我們的生活.美國著名未來學家阿爾溫?托夫勒曾說：“誰掌握了信息，控制了網絡，誰就擁有整個世界”.互聯網這一高科技工具已被中小學生廣泛使用,少年兒童圖書館作為學校教育的擴展和延伸，如何結合網絡時代的新特點,探索加強青少年網絡國學教育方法,就具有了十分重大的現實意義，也是少兒圖書館開展國學教育的重要手段.應逐步建立計算機技術、通訊技術和數據庫技術三位一體的信息網絡體系，以滿足少兒圖書館多種服務系統的各項需求.同時要把網絡管理和網絡教育相結合，把家庭教育、學校教育和社會教育緊密結合，形成合力，構成良好的網絡教育平臺.開發貼近青少年生活的網絡信息，積極開展一系列融思想性、知識性、趣味性于一體的網上文化活動.如設立“少兒學經典”、“國學入門”、“國學藝苑”、“少年談國學”等特色欄目；開展電子征文比賽、中華傳統節日電子賀卡制作大賽等活動，促進青少年創新能力；推出諸如網上《中華國學知識圖片展》，網上“中華傳統美德動畫影院”等欄目，為青少年提供簡潔、直觀、生動的國學教育平臺；還可利用重大傳統節日、重要歷史事件等契機，在網上開展具有說服力的教育活動.讓國學文化信息資源通過圖書館網絡進入校園、社區、鄉村、家庭.網絡教育是現代化兒童圖書館建設的重要組成部分.

少兒圖書館在少兒國學教育中具有其它教育機構難以替代的特殊作用，是專門為青少年提供書刊資料服務以及網絡服務的社會公益性教育機構，是社會精神文明的窗口，理應肩負起未成年人國學教育的重任.應充分認識新形勢下進一步加強和改進未成年人國學教育的重要性、時代性、緊迫性，適應未成年人教育的需要，發揮環境、資源和人力優勢，在國學教育的實踐中不斷思考、不斷探索、不斷挖掘自身潛力、打造自身品牌，為未成年人國學教育做出應有貢獻.

〔1〕賀予新.“國學”定義的歷史梳理與思考[J].湖北廣播電視大學學報，2007（12）.

〔2〕趙季平.對未成年人加強傳統文化教育.[EB/OL]新華網，2012-3-8.